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1文/胡谦盈 (一)关于“邰都”问题 我们认为，所谓“周后稷封邰”的“邰都”之说，系出于后人附会是十分明显的。下面可以从两个方面来加以分析和说明。 1.周“后稷”是属于虚构的人物 笔者在拙著《太王以前的周史管窥》一文中已经讨论过，根据西汉初期史学家司马迁在《史记●周本纪》中介绍的周人先公先王世系，我们认为姬周族系中比较明确而且可信的周族始祖，约略是生活在“戎狄之间”的不窟，大致相当于商代中期即盘庚迁殷墟或稍早
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29大家有时间来看看！大多数都是从未面世的
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3二十八年春，齐侯伐卫。战，败卫师。数之以王命，取赂而还。 晋献公娶于贾，无子。烝于齐姜，生秦穆夫人及大子申生。又娶二女于戎，大戎狐姬生重耳，小戎子生夷吾。晋伐骊戎，骊戎男女以骊姬。归生奚齐。其娣 生卓子。——《左传》 太子申生，其母齐桓公女也，曰齐姜，早死。申生同母女弟为秦穆公夫人。重耳母，翟之狐氏女也。夷吾母，重耳母女弟也。献公子八人，而太子申生、重耳、夷吾皆有贤行。及得骊姬，乃远此三子。——《史清槐行止2
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15商王朝经历了大治经历了九世动乱，虽说在传世文献中记载商王朝有三十一王，但是在出土的甲骨文透露了商王朝其实大概有三四个国王没被传世文献所记录，这几个没被传世文献所记录的国王自然是夺位失败的篡权者。 商王武丁在甲骨文也被称作「大京武丁」，说明了武丁对于商王朝的稳定有重大贡献。 武丁是商王朝的中兴之主，也找了己姓女为妻，武丁的第二任王后妇叶是己姓。 己姓氏族的氏多以草字头的字命名，例如董、莘、苏…… 成语有共 6 张
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39众所周知，夏商两代虽然有柴天改物之事，但是夏商两代的女性的地位并未因改朝换代而发生断崖式下跌。夏商两代的男性统治者多事鬼神又倚重女性官员及女性鬼师（巫婆），夏商两代的贵族女性也如同贵族男性拥有公务员职位。 例如大禹之妻夏启之母正是大名鼎鼎的女娲，是风姓有喬氏的人，不仅在夏代享受夏后氏直系子孙的祭祀，竟然还能在商代的祠宇占有一席之地，化身为商人的至高神帝俊的配偶常仪。也就是说，夏代的女娲在商代的马甲
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4成王既黜殷命，杀武庚，命微子启代殷后，作《微子之命》。 王若曰：“猷！殷王元子。惟稽古，崇德象贤。统承先王，修其礼物，作宾于王家，与国咸休，永世无穷。呜呼！乃祖成汤克齐圣广渊，皇天眷佑，诞受厥命。抚民以宽，除其邪虐，功加于时，德垂后裔。尔惟践修厥猷，旧有令闻，恪慎克孝，肃恭神人。予嘉乃德，曰笃不忘。上帝时歆，下民祗协，庸建尔于上公，尹兹东夏。钦哉，往敷乃训，慎乃服命，率由典常，以蕃王室。弘乃烈祖，
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43一、铣己辅佐商汤成为天下共主 很多人对于夏商周历史的认知大多数来自于影视剧，其中对于商代的了解大多数来自于一本玄幻小说《封神演义》，而大众对于小说中的女角色喜欢深度挖掘，大概是因为人是母亲生的缘故吧。一般人认为妲己是《封神演义》第一女主角，普罗大众对于妲己的认知始于《封神演义，而对于妲己的认知始于一本玄幻小说，是对于历史的偏颇，是对于历史的戏弄，所以笔者特意写篇文章来向读者讲讲历史上的妲己是怎么样
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15节录自《妲己为什么能成为商纣王（帝辛）的王后？》 《六韬》曰：纣囚文王羑里。散宜生受命而行宛怀、条涂之山。山有玉女三人，宜生得之，因费仲而献之于纣，以免文王。 后世就纣之身，杀三无辜，为炮为烙，杀梅之女（周姬），为桊梏三百。殷邦之君子，无小大，无远迩，见纣若大山将具崩，方走去之，惧不死刑，以及于厥身，邦乃遂亡。——《清华简》 由上文可知，莘姒和鬼芈是帝辛（商纣王）的偏妻，而且都跟周文王（姬姓）或多或
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14楚人尚鬼，故曰鬼方。——王夫之 我本楚狂人，凤歌笑孔丘。——李白 樊迟问知。（孔）子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。” 问 仁。曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。” ——《论语.雍也》 讲究克己复礼的儒家提倡“敬鬼神而远之”，禁淫欲（存天理，灭人欲），可见鬼侯女鬼芈的【鬼】跟鬼神跟淫欲有关，毕竟古代的巫师需要臝身服伺鬼神。 这也是司马迁这个虚伪的儒棍在《史记》中把鬼侯女(芈姓)写成九侯女(芈姓)的原因。共 4 张
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164原标题：难怪九头虫不把孙悟空放在眼里，你看他的真身是什么？何处出身？ 文/姜子说书 《西游记》故事里，孙悟空替金光寺僧人出头，要与九头虫行赌赛，长篇大论诉说自己的事迹，洋洋洒洒长达几百字。 尽管孙悟空自称自幼修成金刚不坏之身，又讲出自己齐天大圣的名号，提及当年大闹天宫的事迹，更搬出如来、观音这样的靠山。 然而，九头虫却漫不经心地说了这么一句话，道：“只怕起手处，不得留情，一时间伤了你的性命，误了你去取经共 4 张7想请问一下，先秦姓氏分离。男称氏，女称姓。现在知道的是商王室是子姓，那子姓族中应该还有多个氏。那商王（譬如说帝辛），他们是不是有专属的氏以区别于王子和旁支？22文/馋嘴肥猫铲屎官 伯邑考，一个奇怪的名字，也许就牵扯出了三千多年前的一段惊心动魄的悬案。 商周时期，古人和现代人的称呼可大不相同，那时候一般是不称姓的。 大家要了解个概念，什么姬昌、姬发、姜尚、赢政，都是后来人这样叫，在当时是绝对不会这么称呼的。 那时候古代成年男子通常是不称姓的。这些带着姓的名字都是后来人硬给加上去的。 咱们看看《史记·管蔡世家》中的内容，记载了关于周文王的儿子们： “其长子曰伯邑考，次6商汤文博苑一期建筑规模近2万平方米，内设青铜器馆、甲骨文馆、商朝生活馆、酒酿文化馆、图腾祈福馆、汤饮文化馆、帝璟湾特色民宿区等。建成后集文娱、旅游、康养、民宿于一体. 不管怎么说，这是一个好事，没太多功利，也有很多公益。所以请有志于此的朋友多加指点，13【帝俊+常仪】女娲是商人至高神帝俊的副妻常仪 《帝王世纪》曰：禹始纳涂山氏女，曰女娲，合婚於台桑，有白狐九尾之瑞，到至是为攸女。故《连山易》曰："禹娶涂山之子，名曰攸女，生启是也。 《史记·夏本纪》、《索引》引《世本》、《吴越春秋·越王无余外传》都称禹为高密。我常常怀疑禹从哪里得来这样一个名字。如今才恍然大悟，高密即高媒（媒通作密，犹之乎媒宫通作宓宫），高密本是女娲的称号，却变成禹的名字” ——闻一多95黄帝姐姐，既然三皇五帝的黄帝是妘姓，为什么后世都说是姬姓？难不成姬发要篡权夺天下想整一个合适的借口迷惑大众自称是黄帝的后代？14商汤文博苑 商汤文博苑位于涉县，涉县为红色革命圣地，山清水秀，旅游资源丰富，交通便捷，紧临高速公路、高铁、机场。同时文化古迹遍布，商汤庙古迹即为其中之一。商汤文博苑就是在此基础上打造的今古融合，多元创新的文创康旅综合体。 “商汤”是商代的==百度商汤词条 商汤文博苑一期建筑规模近2万平方米，内设青铜器馆、甲骨文馆、商朝生活馆、酒酿文化馆、图腾祈福馆、汤饮文化馆、帝璟湾商住区等。建成后集文娱、旅游、康养、商16费仲事纣，其立于淮者，为嬴氏。 若木事夏，袭翳之封，后有费昌，为汤御右。费仲事纣，其立于淮者，为嬴氏。夏世有调，王命以徐伯主淮夷。三十二世，君偃一假仁义而宾国三十六。周王剡之，而录其子宗十一世，为吴所灭。有徐氏、虫氏、取虑氏、李氏。——《路史》 徐氏之一为：出自赢姓，东夷少昊之后，以国为氏。 主要出自赢姓，始祖为帝颛项玄孙伯益之子若木。相传帝颛顼玄孙伯益因辅佐大禹治水有功，帝舜赐他赢姓，并将本族姚姓女72大禹之母有莘氏修己，修己即修蛇。 纣王和妲己首先应该是政治婚姻吧，因为商朝的开国君主成唐（金文中写作“成唐”，后世写作“成汤”）取的己姓有莘氏（铣国）为后，这个己姓有莘氏女即妲己的姑奶奶。 《史记》里就写过纣王爱妲己（（王后），有盖章定论。《吕氏春秋》记载“妲己为政”。 妲己是有苏氏人士，她所在的国家其实是写作有苏氏温国（今河南省焦作市温县人）。 有苏氏叫作温国，叫作温国是因为温国境内有很多温泉存在。14孔丘曰：非其鬼而祭之，谄也。 孔丘与其门弟子闲坐,曰:“夫舜见瞽叟，然就此。时天下坡乎?周公旦非其人也邪?何为舍亓家室而托寓也？” 孔融曰：“父之于子，当有何亲？论其原意，实为情欲发耳。子之于母，亦复奚为？比如物寄瓶中，出则离矣。”8三苗姜姓是也，苗与齐是同义词，“苗”与“齐”都是农作物的意思，有苗氏之国刚开始也是东方部落。蚩尤氏主祭泰山（岱宗）。看来吕尚（姜子牙）捉妖也是有凭据，当然吕尚捉妖是从自家女性抓起、 说起来苗国和齐国一样有游方（母系社会的一种制度），不愧都是姜姓啊。三苗可以男女同浴，不知道齐国有没有也有这种情况？49664商代青铜头盔镇楼76楼主我又回来了！这次去了趟中国国家博物馆，逛了包括“中国古代青铜器展”，“大象中原---河南文化石头123
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3乖
柒染
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一楼百度36blazer
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一楼祭商代先王。42综上，玄鸟的特点非常清楚了：大尾巴（三条有羽毛的尾巴，高鸟冠）35最近，看到吧里有好多吧友都在写或打算写商代的小说，首先预祝他们成功，也希望他们尽量真实地还原商历史，不要太架空，一部《封神榜》对人们了解商石头123
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39一楼殷商大青铜器——后母辛大方鼎、后母戊大方鼎95
安阳
柒染
