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30癸酉本（《癸酉本石头记>后28回》）被人称为鬼本或伪本，这是一部由网络小说演变成真本的荒唐戏剧表演。始作俑者何莉莉的安徽阜阳人赵文夕，据他对外界声称:“祖父是山西人，这个本子是解放前祖父在山西某战场上当军医的时候，祖母是随行护士，一个伤员交给他祖母的，应该是个民国时期的过录本，不知是别人凭记忆还原的还是直接抄的。”也有人称此本为网络小说，借用了脂批的方式，在网上传播，因其古典文学素养很低，只好托辞原
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普之舜...
2020-09
这应该是最新版本的癸酉本了，增加了一些内容还有一些批语。发布在此吧也可以给那些想要看一些增加的内容的一个“福利”吧。还是那句话，这本书真假难辨，增加的内容和批语也不知道是否是真假，我也只是起个发布作用，具体的真假我无法辨别，也希望大家理性看待 -
30脂砚斋在前八十回的批语已证实，红楼梦是百十回（约数）后半部已写了，因为借阅者迷失不传。 我们自己也能推想：曹公怎会抱着一本从没有后半部的书增删五次？结局未构思落笔，就把全部时间用在增删前八十回？所以后半部至少写过一遍。 我的看法是因为后半部可能引起大祸，造成整本书被剿灭。作者写了以后，不敢流传出去。还没来得及像前八十回那样反复修改，就在亲友内部传阅过程中迷失。 脂砚斋的批语中有一些提到了后半部的
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78以前读过无数的探佚文，这几天才看到了全本108回，感慨良多，简单说几句： 一：读过续文也无数，红楼后续倚补都看过，甚至包括刘心武的扯淡文。种种续文，吻合度没有超过一半的，这个何初本，众多情节和众多探佚的吻合度超过90%，如果这不是真本，那就没有真本了，谁不信，自己来续试试。 二：何初本很明显是个早期的本子，诗词文笔比红楼梦简陋很多，再加上我怀疑或许是何小姐以前看过遗失了，这是凭记忆自己补做的，那文笔更没法和
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71何莉莉曾透露史湘云的名句“是真名士自风流”暗示作者的真名有“士”字。我刚才又有一个新的发现：“孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟。”这句诗除了自嘲以外，可能也是作者对自己名字的暗示。 红楼梦中的“宁国府”也是古代的一个历史地名，距査士标的故乡徽州不远，作者也许是故意这样创作的。明朝的皇帝朱元璋、红楼梦的作者之一査士标、新红学的奠基人胡适、癸酉本的藏家何莉莉都是安徽人，历史的巧合真令人感叹。 子兴道：“政
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232大家好，我是何莉莉，近来有来自各地的十七人来我地对我进行了骚扰，索要本子，还有人要控告我伪造本子，要告到法院，我现在危机重重，深感不安，特此澄清真相，有网友提出如下问题----1.这个本子是不是你伪造？2.这个本子是不是被你家人隐藏起来了？3.这个本子的去向如何？4.关于本子的传言为什么有这么多谎言？下面我来澄清一下-----2008年某天的夜晚，我上网感到非常无聊，随便加了一个邻月村红楼梦群，看里面网友对红楼梦结局没有流传
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58癸酉本石头记初版加上文字补充再版只收回7000，太让人悲催了，当当网再版的补充了不少内容，何玄鹤压力好大，销路不畅，这算不算何莉莉的罪过呢
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0（第四十回）鸳鸯又道：“有了一副。左边‘长幺’两点明。”湘云道：“双悬日月照乾坤。”鸳鸯道：“右边‘长幺’两点明。”湘云道：“闲花落地听无声。”鸳鸯道：“中间还得‘幺四’来。”湘云道：“日边红杏倚云栽。”鸳鸯道：“凑成‘樱桃九熟’。”湘云道：“御园却被鸟衔出。”说完饮了一杯。 双悬日月照乾坤是为了引出安史之乱这段，史是史思明，倒过来就是明思宗史。史思明的其中一个儿子叫史朝清，是清朝史的意思。 朱由检
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6何莉莉【赵文夕】立志当书画家，每副30元，诗配画，宣纸未装裱，可以订制【比如内容是红楼梦人物加诗词或其他】，再加运费10元，愿意购买的联系赵文夕qq2807106753
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18近几年，网上出现了一本所谓的“癸酉本石头记”，名曰：吴氏石头记增删本，以下称“癸酉本石头记”。 “癸酉本石头记”自称“真本”，为清代吴梅村所作的108回本，吴梅村何许人也？历史上没有任何记载，网上出现的只有后28回文字，但其文字粗糙，文笔粗劣，情理不同，其中充斥着大量的现代词语，与曹雪芹所作的前80回差异极大，有着天壤之别，并没有影印件和其他有力的证据来佐证其作为古本的地位，。而古本石头记已经有多种版本的手
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14最近有一篇题为《旧时真本横空出世 红学大厦轰然坍塌》的帖子充斥网络，搞得乌烟瘴气，看的人心里堵得慌，有不吐不快的感觉，不得不就此说两句。 所谓的《吴氏石头记》是上海外国语大学教师吴雪松在所谓“癸酉本”基础上稍加修改的一种《红楼梦》续书。以周汝昌的一百零八回之说为依据，续写二十八回。 这个所谓的“癸酉本”是前几年一个大学生写的网络小说。“癸酉本”的作者现仍活跃在网络上。他曾经用过的网名有何莉莉、刘俊俊、红日
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1何莉莉自己承认《吴氏石头记增删试评本》是假书名，那他是不是“脂砚斋初评石头记”呢？我觉得有点像，批语较少，内容粗糙，但很符合。
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0我看见改动还挺大的，是人为改的还是原本，为什么 83回 回目都能改？这还能抄错？为什么抄错的地方 不是 “日”写成“目” 而是 原： 第八十三回 史太君临终念子孙 王夫人膏肓托儿女 改： 暮年哀聊发白头吟 金萱悲情洒儿女泪 这一整个回目全能抄错吗？ 为什么不是 原： 第八十三回 史大尹临冬今了子 王夫丿膏亡吒丿女 改： 第八十三回 史太君临终念子孙 王夫人膏肓托儿女 反而整句全改了？真是在照着底本抄吗？
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68何莉莉同志不再担任癸酉本持有人，退居二线，专心致志画画，以后尽量消失了，其二哥赵福山成为癸酉本持有人，一切信息交给他打理了，各位有问题可以找他了，何莉莉从此退出历史舞台，销声匿迹，查无此人了。。。。大盈若冲
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18抛开情节不谈，癸酉本的文笔过于差了，是初一学生水平，所有初二以上的读者都比癸酉本写的好。
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43购买地址是https://weidian.com/i/2150132738?ifr=itemdetail&wfr=c，含有秦可卿原文的新版《吴氏石头记》，值得拥有。诔文多了450字， 28回全新文字，前八十回的396条批语，以前第十回、十一回、十三回秦可卿故事的原文，第64、67回的异文，其他还有多出情节 其中包括作者的信息，成书过程的信息。诗词完全符合格律，有平韵诗，也有仄韵诗
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12请问：“择膏粱，谁承望流落在烟花巷”是指谁？
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3癸酉本又称鬼本，最初以网络续本的形式在2008年8月份出现在网络上。至年底发完。后来又不断补充，共发了6稿，同时还分6次发布了几十条所谓的原八十回没有的批语，至今沸沸扬扬了5年多，中间沉寂了一阵，后被一些人借此发挥，并由金俊俊、何玄鹤整理后，《癸酉本石头记》后28回于2014年3月由九州出版社出版。（下面简称“出版本”）其内容与2011年三周年纪念版基本相同。封皮署名为清代佚名，金俊俊、何玄鹤整理。封皮介绍是：《癸酉本石
丨星堂...
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18《红楼梦》中“时宪书”是讳乾隆之名吗？ 作者：护珠塔主
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9本人对红楼没有什么研究，仅仅是一个普通读者。这个《吴氏石头记》后28回，读了几遍，谈点个人的看法，不喜勿喷。 （一）从文笔看，绝对不是真本。前80回，语言非常精炼，特别是如很多人都讲的，作者喜欢四字写景描情，读之朗朗上口，身心愉悦。其遣词造句绝对是古代文学作品中的上上之作，甚至可以作为一本提高写作水平的教材，这才是“四大名著”的水准。 但《吴氏石头记》后28回，四字写景描情基本上没有，很多地方甚至写得跟小学
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7我眼中的何初本
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4“”可知这样大族人家, 若从外头杀来,一时是杀不死的,这是古人曾说的`百足之虫,死而不僵' ,必须先从家里自杀自灭起来,才能一败涂地!“” 这句话值得细琢磨
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0青玉案 寒月幽林清笛撩， 悲風瘦竹扶摇， 长河望尽横孤舟， 枯柳飘落， 征鸿声远， 人立芦苇桥。！！！ 年年伫倚梦无据， 秋情难眠思难表， 王孙不归其奈何， 金莺潸泪， 麝月无语， 独吹碧玉箫。 选自 吴氏石头记增删试评版 第106回
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10比word、pdf格式方便，请大家下载来看看，花了很多时间制作，喜欢的话就顶一个吧：）
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0恐先生堕泪。脂批冷子兴演说荣国府的话，是贾雨村隔墙看宁荣府时说的“就是后一带花园子里”下的批语，查了一下，找到这一段话——为什么不敢用"西"字，是因为曹寅为迎接康熙南巡，营建了成为大观园原型的西园，后来被袁枚买下，改称随园，故而袁枚说：“大观园者，即余之随园也。”最初园中有一小轩叫西轩，西园建好后，遂将其命名为西轩。” 那么请问，按癸酉本的影射明末清初的逻辑，这条批语当作何解呢？这个恐其堕泪的
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11癸酉本回目有“大厦倾公府逐末路”，而87版电视剧红楼梦有一集标题是“大厦倾公府末路”。癸酉本是2008年现身的，时间在电视剧之后。因此有人据此得出癸酉本抄袭了电视剧。我觉得这是目前反对癸酉本是真本的最强证据。但果真是抄袭吗？排除抄袭说法有几种可能： 1、脂批等批注中有相同或类似批语，电视剧自然的借用了。我似乎在贴子里见到过此说法，但具体不记得了。 2、其他文学著作，尤其是相关文学著作有相同或类似提法，电视剧借
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19真假先勿论，真心不喜欢这个故事和结局。 1、拉低了红楼的思想和文艺水平。 2、几乎没有一个好人了，宝钗和鸳鸯是大恶人，宝玉是个找理由怕读书的无能儿，黛玉的形象也没有提升甚至有降低。程本几个重点人物间是有平衡的，癸酉本好坏分明，可说是一大败笔。重点说宝玉，程本说宝玉还是有中举的能力和学习的毅力的，宝玉在我们心中还是有好的印象的；癸酉本则以不为新朝服务做借口，偷懒，受不了宝钗的管束，拿了点钱跑了去做生意，
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8他没看过这个本子 观点几乎和这个后面一样（政治研究例外） 我认为他是有功的
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0经核实吧主明顺斋 未通过普通吧主考核。违反《百度贴吧吧主制度》第八章规定http://tieba.baidu.com/tb/system.html#cnt08 ，无法在建设 何初本吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用。故撤销其吧主管理权限。百度贴吧管理组
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11最近重读红楼梦，居然发现一条极为重要的证据，可以证明癸酉本的真实性。 而这个证据就在第一回。首先是士隐做梦，他做的是白日梦，先是炎夏永昼，后是烈日炎炎芭蕉冉冉，这里突出一个日字。接着写中秋节，雨村吟诗，每一首都写月，日月为明。 癸酉本最后一回，宝湘中秋作诗，也是突出一个月字，接着宝玉投海的场景，只见一轮红日悬于天边，突出一个日字。可以说前后呼应，首尾相映。而且映证了脂批 中秋诗起中秋诗收的批语。 明字
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1反清复明如此，明显，那个**会这么写。改写也是隐去这些内容，而不是放大。 脂批契合，应该是自然而然就行，不能强编情节来契合。契合不是突然出来个东西来硬契合的。不是顺着前面写的情节来契合的就是假的。 作者祖上是军医那么出身肯定不差，又说自己家不识字，自相矛盾。那个当兵的去战场拿本书，都是朝不保夕，放在身上能保存的几天。花菜
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9第一首：朱淑真 诗魂恨断镜妆残，良人意薄醉谁管？孤雁声嘹寒侵被，春衫有泪登眉山。 “管”字不合仄，从而失去平韵。但如改为“拦”便能纠正。 第二首：薜涛 寂寞古华世事换，佳人郁怀自绝怜。懊恨此身非我有，怕临荒台泪难干。 “换”字不合平韵，改成“迁”便能纠正；“干”的韵脚稍有不适，也可改成“湮”。 第三首：朝云 朝岁何人缀钗头，孤城残梦汀水流，零落风烟不相逢，君子无心解闲愁。 “逢”字最不合仄，改为“遇”字便能
普之舜...
心狂喜
丨星堂...
