先介绍下我本人吧。   男， 23岁，浙江温州人，现居天津。从小就爱看一些古典名著，历史名著，谈不上研究，充其量就是说说感想。

我写文章习惯先写妥当了再拿出来，有关于西游记的我还有五篇，分别是《闲品西游之——西游记与孙悟空》、《闲品西游之——偷吃人参果——谁是罪魁祸首》、闲品西游之——替孙悟空拿个主意》、《闲品西游之——如来的难言之隐》、《闲品西游之——结拜兄弟的反目——阶级立场的必然趋势》。

如果大家喜欢的话，我都会传上来，希望大家给我挑挑意见和毛病。

下面言归正传。
     然而令人称奇的是，一向懒得出奇的猪“无能”此次却也出来劝阻，还引用了两句名言作为论证。第一句是“常言道：三人出外，小的儿苦，何况是个父辈……”。恕本人愚笨，这句话我翻了很久，都没找到出处，莫非老猪自己能编词？第二句是“古书云：有事弟子服其劳。”这句倒是比较有名，是孔子说的。从老猪这两句话的脱口秀质量上来看，老猪还是比较有文化的。看《西游记》的时候，我一直有个疑惑，孙悟空出世后没多久，入水帘洞，居然认识石碣上刻的那几个字“花果山福地，水帘洞洞天。”可叹苍天造物，一只从未有过习文识字训练的猴子，居然对这人类发明的文字自来熟，着实令人称奇。话说这个世界，有的人，天生就会打仗，比如我们亲爱的李云龙同学；有的人，天生就是帝王命，比如我们敬仰的刘邦、朱元璋同志；还有的人天生就识字，我想，大概也只有孙悟空这些非人类了。就像我，据说母亲教了我好几个月，我才会歪歪曲曲地写下自己的名字，还经常缺胳膊少腿，想想人家孙悟空，我真是惭愧不已，恨不得找个地缝钻进去。猪八戒跟孙悟空还是不一样的，他本天蓬元帅下凡，大概受到过系统专业的文化课程训练与培养，并背过诸子经书，出口成章，引经据典，还会自己编格言。一向让我失望有加的八戒，这次倒是对他有了新的认识。别急，后面还有更多对猪八戒惊讶的时候。

     既然唐僧执意前往，众徒弟也没勉强。猪八戒把钵盂给唐僧，还给他换了身衣帽。此处我又不甚解了，出家人西天取经，化个缘还要换身衣服？僧规戒律里面也没有这一条啊，哪来那么多穷讲究，莫非唐僧预感到自己会有艳遇？罪过罪过！
    
     要说这吴承恩描述美女可真有一套，《西游记》里面出现过那么多美女，他愣都能给描述得国色天香、沉鱼落雁，各有特色，且绝不重样。盘丝洞的七个蜘蛛精吴承恩当然也不会放过：先描述的四个女妖在那做针线活，心思细、性子喜、脸颊红润、嘴唇红、头发盘的好（什么逻辑啊），文静娴雅。后面三个女妖在那踢气球，古时的气球大致相当于现在的足球吧，虽说工艺程序不一样（没准古时的足球更耐踢）。这三个女妖袖裙摇摆，纤细小腿，裙下露出一双小嫩脚。踢起球来错落有致，姿态优美，还“汗流粉腻透罗杉”，相信这种场景足以令我们所有的生理正常之男同胞心旷神怡、留连忘返。吴承恩描绘的这两处场景，一静一动，一文一武，真是精心独到，别有一番情致。唐僧也是男人，这两幅迷人的真人美女图他居然看了足足两个小时，大概感觉肚子实在饿得吃不消了，腿站不住了，才高喊，施舍我点饭吃，接着便被那几个妖精盛情邀请进了茅屋。

插一句 其实写这些东西 我母亲一直很反感 她说我这么做是亵渎神灵 的确 我也是信仰佛教的 我觉得我写的这些与我的信仰并无冲突 1 我是站在西游记的立场上写的 我并不是指佛教而论 而是指小说而论 2如果品味文学都那么畏首畏尾 连句调侃的话 况且书中调侃的话并不少 我们都不敢说出来 是不是还不如人家吴承恩？

难得的是，这次唐僧面对数位笑脸相迎的美女，居然预感到“这去处少吉多凶，断然不善”。联系到以前遇到的白骨精、女儿国的蝎子精，都曾化身美女来取唐僧，有先前的活例子做参照，唐僧这次应该是长记性了。如此看来，唐僧倒不是真的智障。但是，后来唐僧又遇到白毛老鼠精（李天王干女儿）变成一个被绑架了的美女，被绑在树林里求救。他又以为是良家女子，不顾孙悟空的劝阻，硬给“救”了下来，还带到寺庙中歇息，后屡屡被这个女妖掳走逼亲。若不是悟空救援及时，恐怕唐僧保留了几十年的童子精血就要化身黄河江水，滔滔东流了。我对他相当无语，莫非唐僧有选择性失忆症？还是伤疤好了，时间长了，忘了当初的疼？

其实就这次而言，唐僧的预感确实很准，但也为时已晚，说到底，他已经在妖精的掌控之中了。这就是“该有预感的时候不预感，不该有预感或者预感没用的时候又瞎预感”。对于唐僧，除了长得帅点以外，平心而论，我对他不怎么感冒。理论套话一堆，分辨不出好人坏人，轻信谗言（猪八戒），中伤好人（孙悟空），出了事得徒弟们（基本上是孙悟空）擦屁股。这角要是安在古代皇帝身上，绝对逃不过这么几个字——昏庸无道、亡国之君。

     女妖们取出些人肉、人脑煎炒起来给唐僧吃，据说人肉煎熬得都黑糊了，女妖们的厨艺着实不怎么样啊，看来平时都是生吃的。别说是荤肉煎黑糊了，就算是土豆煎黑糊了，唐僧也不敢吃，他也得提防中毒啊。饿肚事小，中毒事大。荒郊野外的，一时半刻可上哪去找郎中大夫去？连个不具备正规行医执照的赤脚大夫都没有，可别吃一顿饭把小命搭进去。唐僧表示坚决不吃，女妖们表示，必须得吃。女妖们见唐僧不合作，就拦住门，于是这件简单的事情便上升成了先有鸡还是先有蛋的逻辑辩解问题。这段描述有意思，女妖们无非是要抓唐僧，吃唐僧肉。唐僧孤身一人，可谓手到擒来，哪犯得着跟他假客套一番，非要扯上你不肯吃我家的东西，不识好人心，才不让你走这套理论。最后似乎女妖们也不想再争论了，便道出了她们的本意：“上门的买卖，倒不好做！放了屁儿，却使手掩，你往那里去？”说完就把他吊了起来。无非就是要抓唐僧吃嘛，干吗绕那么大一个圈子，辛苦辛苦。正是，既要做婊子，又要立牌坊，牌坊还未立稳，又给拆了，费那劲干吗呢？直接给吊起来不完了么？都是一个结果。这几个女妖精智商也着实不高啊，难怪后来在河里洗澡会被孙悟空偷走衣服，还被猪八戒偷窥——光明正大地偷窥，春光尽现都拿他没办法。

     也不知道这些个女妖是怎么想的，把唐僧吊好以后，从肚脐喷丝把盘丝洞口包裹了，给瞒住。看到这里，我很确定地告诉大家，这几个蜘蛛精确实是智障妖，把唐僧吊在洞里也就罢了，还拿丝封洞口。这倒好，直接帮助悟空一行锁定了寻找唐僧的目标。事实确实如此，洞口刚被蜘蛛丝封住，悟空几人便看到不远处“一片光亮”，知道唐僧遇难了。孙悟空并没有莽撞地硬闯丝洞救唐僧，而是先唤出土地爷和土地婆，询问蜘蛛精的底细。所谓知彼知己，方能百战不殆，看来孙悟空虽然没看过《孙子兵法》，却也无师自通了些法门。当他得知妖精们要去“濯垢泉”洗澡，更是变成苍蝇，在路边耐心等候。七个妖精出来后，孙悟空竟然叮在妖精的发髻上，妖精浑然不知，此处可见她们的法力确实不怎么样。后面的女妖对前面的女妖说，等洗好澡，把那胖和尚蒸了吃。我很纳闷，既然这帮女妖也喜欢吃熟食，为何先前厨艺会如此之差。

     老猪寻了个借口，说妖精要是晚上回家换了旧衣服，再来赶他们师徒，不是不妙？硬要去“斩草除根”，这个借口倒是不错。八戒“抖擞精神”，没法不抖擞，万一精神恍惚一下，没看仔细，就白跑一趟了。到湖边，流氓习气毕露，公然说出了一些调戏少女的话：“女菩萨，在这里洗澡哩（明知故问），也携带我和尚洗洗何如（难道说不带你洗澡你肯罢休）？”这几个女妖像是读过几本书的，说“古节云：七年男女不同席……”，自然是不肯。猪八戒又辩解了一句，直接跳进了水里，变成鲇鱼精，在女妖精们的腿裆部位乱窜。妖精们惊慌失措，拍打八戒，却拿他不住。事实证明，就连这帮妖精也比猪八戒知道廉耻，猪八戒真是人渣。不对，妖渣。等等，应该是仙渣，极品仙渣。真是，神仙耍流氓，胜过草原狼。

     猪八戒耍了一通以后，跳上岸，义正言辞地声讨妖精，把这些妖精吓得魂飞魄散，直求饶。看到这里，我不自觉地有些同情这些妖精了。这猪八戒真是坏得掉渣，调戏了少女还数落人家的不是。这要搁现代，好歹也得定他个性骚扰，或者猥亵少女的罪名，就算情节不严重，也得蹲几天号子，成为**及狱友们进行日常身体锻炼的真人道具之一。俗语说：上树莫上尖，走路莫走边。事事留一线，日后好相见。猪八戒明显是个得理不饶人的人，丝毫没有一点“怜香惜玉之心”，硬要打死这些妖精，看来猪八戒倒也不是要色不要命的主。但他不明白一个道理，兔子急了也咬人，几个妖精眼看小命不保，也顾不得羞涩了，纷纷跳出水面，喷丝把猪八戒困住。然后跑回洞去，取出旧衣服穿上。看来猪八戒对少女的闺中秘事心得也是颇深，连妖精们会回去穿旧衣服都叫他给料着了。

     七个女妖叫出自己的那些干儿子们——一些小虫精，让他们去挡下唐僧的徒弟，如果胜了，去舅舅家会合。我又一次对这七个女妖极度无语，她们几个都打不赢，还让手下那些个小妖精去挡？还打赢了去舅舅家会合。这七个女妖难道感觉不到这将是一场肉包子打狗的悲剧？真是傻得可爱。
结果很容易预料，孙悟空一行赶到盘丝洞，杀了那些小虫精，救出了唐僧。唐僧骑上马说了一句让人啼笑皆非的话：“徒弟呵，以后就是饿死，也再不自专了。”他终于体会到自己一言堂的恶果了。就这么个事情，让他悟出了这么个道理，却也不虚此难。
我们每个人做任何事，都要适当地听取别人的意见与劝阻，不要悖行常理，一意孤行，唐僧就是因此吃了苦头。


希望大家能来顶顶我的帖子。 文章还有，大家爱看的话，我还会再发，还会再继续写，努力把这部《闲品西游》写完。