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【科普/剧情讨论】睦的心理障碍与未来发展

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楼主为心理学系本科在读,本帖想简单科普一下睦面临的心理健康问题,并对未来的剧情进行分析。
本帖共四个部分,总长度约3300字。欢迎转载,转载请注明出处。希望85能加精。
一、若叶睦与Mortis
每次苏醒皆是重生,不再苏醒便是永恒的死亡。
我愿为你编织摇篮,
以天鹅绒缝制,灵柩般的摇篮曲,
将你包裹。
你甚至不会察觉
自己陷入了沉眠。
所以,已经没事了。
晚安,祝你好梦。
精神世界中,小睦放下了自己的吉他,任由Mortis将她包裹。Mortis诵读不祥的诗,小睦从此沉眠。
“小睦人格分裂了”,这可能是大多数观众的第一反应。然而这个说法并不准确,这种精神障碍的正式名称为分离性身份障碍(dissociative identity disorder, 也译作解离性身份障碍)。分离性身份障碍的主要症状是存在多个截然不同的人格,称为交替人格。每种人格看待和适应世界的方式都不同,人格之间差异极大,面部表情、说话特点、生理反应、手势、交际方式和态度倾向各不相同。除此之外,具有分离性精神障碍的人通常报告有明显的遗忘期或记忆空白期,即完全忘记其他人格控制的时间发生的事情,或是人格之间存在单向遗忘。从“若叶睦”在直播中和下集预告中的表现来看,Mortis人格已经成为外界交流的那个人格了。
这些交替人格大致可以分为三类:儿童人格、迫害者人格和保护者人格。儿童人格通常在创伤性经历中产生,扮演受害者角色,而主人格则隐藏起来,受到心理遗忘的保护。迫害者人格通过自残行为使其他人格痛苦或惩罚其他人格。保护者人格的作用是为其他人格提供建议或完成主人格没有能力完成的任务。保护者人格有时会控制人格之间的转换,或扮演被动的旁观者报告所有其他人格的想法和意图。
根据第三集中Mortis的言行,我认为她是若叶睦在长期处于压力,并在近期遭遇创伤的条件下产生的保护者人格(后文中使用小睦指代若叶睦的主人格,使用Mortis指代若叶睦的保护者人格,使用若叶睦指代若叶睦这一角色整体)。Mortis的出现不是坏事,反而是若叶睦坚强的体现。虽然Mortis让小睦陷入了沉睡,但她拥有“说”的能力。根据祥子的说法(“你以前明明更爱说”),这是目前的小睦丧失的能力。而小睦在最近两话中承担这么大的压力有一部分原因是她不能或不敢开口说话,所以开口说话是若叶睦成长的第一步。因此Mortis的出现代表着小睦的沉睡,也是小睦蜕变为完整健康的若叶睦的开始。




IP属地:广东来自Android客户端1楼2025-01-17 03:10回复
    二、Mortis从何而来
    若叶睦早就病了。人本主义心理学家卡尔·罗杰斯认为,人对于自我实现有着一种与生俱来的驱动力,并认为如果人们将实现这种倾向作为生活的参考框架,那么人们可能会过上充实的生活,并最终发挥自己的潜力,这种生活框架称为“有机体价值过程(organismic valuing process)”。若叶睦同样有自我实现的倾向,她想演奏吉他,她想让吉他唱歌。不幸的是,她并不能按照自我实现的路径生活,因为人的童年有着积极关注的需要。
    所谓积极关注,就是儿童从相关人员那里得到的爱、温暖、同情和接纳等。积极关注应当是无条件的,然而就如现实中的大部分家庭一样,若叶睦的家庭并未给予孩子应该有的“无条件积极关注”。第二集中,若叶睦称呼自己的母亲为“美奈美酱”,而且美奈美也从未注意到过地下室中吉他凳上的磨损。我们从这两点至少可以推断出:1.美奈美不是很关心若叶睦;2.即使关心,也有很大可能是有条件的(如让若叶睦称呼自己为“美奈美酱”)。
    父母只有在孩子以某种方式行动或思考时才给予积极关注会建立“价值条件”,这种“价值条件”会让孩子意识到为了得到积极关注他们就必须按照父母(或其他相关人员)的价值观行动或思考。孩子长期处于这种环境,就会内化父母的价值观,“价值条件”,而不是“有机体价值过程”成为了生活的指南。
    小睦从小内化的父母的“价值条件”与自己的“有机体价值过程”不一致,她难以再忠于自己的感受。罗杰斯认为,这种不一致是精神障碍的成因。
    “罗马不是一天建成的”,从若叶睦生病到Mortis出现,小睦还出现了其他心理障碍的症状,其中最为明显的是精神分裂症。精神分裂症包括阳性症状与阴性症状,其中阳性症状包括:妄想、幻觉、思维和言语紊乱、紊乱或紧张症行为。核心阴性症状包括:情感受限、意志减退或社交退缩。篇幅所限,挑我认为重要的几项进行说明。
    阳性症状中的幻觉不必多说,紧张症(catatonia)是一种精神运动障碍,反映个体对环境极度缺乏反应性的紊乱行为。涵盖范围从对指示缺乏反应,到完全丧失言语或动作反应。表现为运动、姿势、行为的不自主性“木僵状态”。第二集结尾小睦的表现简直是照着这段描述做的,更令人心痛的是很可能处于发病状态中的小睦像个展品一样被摆在聚光灯下,众人的目光毫无保留地刺向那样的她。阴性症状中,情感受限的描述是这样的:情感受限(restricted affect)是指精神分裂症患者在情绪表达上的严重减少或缺失。精神分裂症患者的面部表情较少,他们可能回避眼神接触,比正常人更少使用肢体语言来表达情绪。他们的语调可能很单调,很少通过重音变化、声调、节奏、语速或响度来表现情绪或社交参与。我在查阅资料时读到这段不禁怀疑wsd就是按照这段文字来创造若叶睦的。
    第二集从家庭的角度侧面展示了若叶睦的病根以及小睦在舞台上直接的崩坏,第三集则是残忍的用祥子的爆发让Mortis登上舞台。
    因此在我看来,因为睦而骂祥子或是喵梦都是不合理的,更应该骂的是睦的爹妈。


    IP属地:广东来自Android客户端2楼2025-01-17 03:11
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      三、谁来拯救若叶睦
      小睦是个缺乏自我的人。从小到大,除了crychic的四人将她当做若叶睦,其他人-包括父母-都只当她是知名演员和搞笑艺人的女儿。c团解散后,小睦又从若叶睦变成了“祥子的朋友”和“传话筒”。小睦在mygo篇中大多数时候是作为这两个角色出现的,但我印象中只有两次她是基于自己的立场行动的:找偷摸零和立希帮助soyo以及送soyo小黄瓜。
      基于此,我推测祥子与soyo是拯救若叶睦的关键角色。首先,第三集明确说明了苦来兮苦解散的影响时至今日仍然存在,而且祥子在无情扼杀soyo复活苦来兮苦的愿景后转头就建立了ave mujica,这里soyo与祥子的矛盾还没处理完,因此未来的剧情中肯定会出现。其次,小睦在mygo篇中唯二的自主行动都是因为soyo,而且soyo先前一直在压力小睦,为了剧情结构上的对照,我会选择让soyo帮助小睦康复。最后,祥子在官方宣传中一直与睦互为“半身”,预告的合照中祥子也是唯一一个对若叶睦目前的情况感到不安的人。因此祥子在拯救若叶睦的过程中发力是板上钉钉的。只是就目前的情况而言,祥子成为了让Mortis觉醒的导火索,而且祥子目前的能力还远不能拯救若叶睦。在预告中,祥子一人坐在桌子的一侧,其他四人在另一侧,很可能暗示着祥子失去ave mujica的主导地位,她作为队长,作为可能是最了解睦的人,为了团队、为了睦、为了她自己,都需要成长。我预测接下来几话很可能就是祥子的成长回,作为忘却的她,最不能忘却的就是作为母亲去世的精神慰藉,作为音乐理想而存在,但最终还是迫于现实压力放弃的crychic,她将重拾crychic的点点滴滴,回忆将化为名为忘却的oblivionis的力量,帮助丰川祥子成长。正如Mortis终究会让若叶睦重获新生一样。


      IP属地:广东来自Android客户端3楼2025-01-17 03:12
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        四、写在最后
        写这篇的本意是在讨论剧情之余提升大众对心理健康问题的关注。都说东亚的孩子多多少少都有点心理问题,这点我部分同意。虽然成长环境已经无法改变,但至少我想通过分享自己学到的知识让大家对心理问题少一分未知,多一分了解。了解心理问题是不把心理问题妖魔化、羞耻化的第一步。
        活着比什么都重要。我在看第三集的时候一度怀疑若叶睦会卧轨,但她很坚强,在长期失去自我,并且经历创伤性事件后仍然选择活下去,这真的很了不起。希望读到这的各位未来无论遇到多大的挫折,至少保证自己先活下去,只要活着就还有可能。
        遇到身边的人表现出心理障碍症状怎么办?量力而行地表达关怀,并帮助他/她寻求专业帮助。在上变态心理学(也就是介绍各种心理障碍的课程)课的时候,对于绝大部分的心理障碍,良好预后的一个关键因素都是关怀,人是相互支撑的,这毫无疑问,但也要量力而行,就像祥子说的“你有能力背负别人的人生吗”。量力而行,尽早寻求专业帮助,对自己和他人都好。


        IP属地:广东来自Android客户端4楼2025-01-17 03:12
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          以上,欢迎各位对其中专业内容或剧情讨论进行批评指正或者讨论。


          IP属地:广东来自Android客户端5楼2025-01-17 03:13
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