这不一眼缝的密特拉

而在埃及壁画中，太阳光的这种特征会以卷着太阳圆盘的圣蛇出现（参见太阳神拉和狮子女神塞赫迈特的立绘）。

而🦑设计太阳途径的时候肯定不是参考的埃及神话，也没有体现出太阳的这种双刃剑特质。刚才楼上的那位说的很对，是，诡秘里面应该是参考了密特拉的形象。
不过密特拉说起来就比较复杂了。因为这个时候我们遇到一个问题，哪个密特拉？

因为原始印欧语中的密特拉在流传变迁的过程中派生出了不同的分支。
古伊朗琐罗亚斯德宗教中的大天使密特拉？
罗马的杂烩太阳神阿波罗-赫利俄斯-密特拉-赫尔墨斯，或是专指密特拉教的密特拉斯？
印度吠陀宗教的日光神密特拉？
事情变得有趣起来。

等一下，我忘了一个。
弥勒菩萨，未来佛（Maitreya），祂的词源来历也是密特拉。

首先说下琐罗亚斯德宗教吧，俗称是拜火教。
这个宗教是古伊朗公元前查拉图斯特拉/琐罗亚斯德（Zarathustra/Zoroaster）搞宗教改革的产物。
我不知道乌贼是怎么设计的，写成独立俩人两家族，但是历史上这俩就是同一人的希腊音译/伊朗原文。估计没设计，搞不好查拉图是看尼采看的，毕竟没有任何关于这两者最后等同的伏笔回收。
这个教的至高神是阿胡拉·马兹达（Ahura Mazda，“至高智慧”），是二元论的一神教，对于后来基督教一些设定也有影响，二元因为该教觉得还有一个恶神阿里曼（Ahriman，邪恶的无尽化身），但是在时间的尽头善神终将战胜恶神。
而比较搞笑的是，我们要说的这个密特拉呢，原本是阿胡拉·马兹达的大天使，祂是阿胡拉·马兹达在大地上的代行者。
但是传入罗马的密特拉教就比较魔改，直接把希腊化的密特拉斯（Mithras）端出来当主神。然后这种宗教是比较盛行于军队的密契，可能是后来兄弟会的雏形之一。
这里我们会发现，诶嘿，烈阳原来是天使，是白造忠实信徒，而祂又照搬白造的一些东西。这可以说是某种神奇印照了。
虽然按照这个楠桐的气息似乎又浓厚了一点点。

密特拉是光明与誓约之神，当然祂比较本征的特质应该还是誓约，也是祂词源所在。
祂被认为是不可欺骗、注视着一切，同时也是友谊的守护者。
比较有趣的是祂是有一定水元素要素的，在琐罗亚斯德宗教中祂一开始也没有与太阳关联，而是后期从洞察而衍生出来的。
这个很有可能受到了巴比伦太阳神沙马什的影响，也有可能有阿波罗（不过我会比较倾向于强调阿波罗一开始和太阳关系并不那么大，而且占行星关联上祂一般对应着水星，而祂与赫尔墨斯是某种意义上水星双生子）。

插个眼

那么其实这里两河的太阳神沙马什可以展开说一下，就是祂的能力会涉及到洞察力，太阳照射之下没有什么能够逃过祂的眼睛。
然后方才提到的契约，怎么说呢，沙马什是律法相关的神，非常有名的那个《汉谟拉比》法典就体现出了这种法理的神授，在两河地区祂一般是作为七主神之一/也是七行星神之一。
不知道乌贼的七正神有没有稍微有点被这个影响 ，我很好奇来着。
不过七主神的话，可能其中有些神性比较复杂，不过按通俗一点的视角，就是三位大神——
天神安努、风暴/灵魂/命运之神恩利勒（一般被视为神王，我觉得和风暴老鸽可以说设定上完全不相关）、水神/智慧之神恩恩基/埃阿（鉴于这位是鱼尾/含龙要素，算乌贼蹭上一点？）
当然在Enuma Elish里面为了抬马尔杜克，恩利勒的一些功绩都给马尔杜克了。（但是并不代表巴比伦整个时期都是以马尔杜克为神王/至高主神，恩利勒统治期很长）
生命/大地/山之女神宁玛，你说诡秘的大地母神能不能蹭上一点，可能有，但是不是很多。而且这位明显没有月亮属性，两河的月神是男性，而且象征物是新月。

然后是三光体，月神南纳-辛、太阳神沙马什/乌图、金星女神伊什塔尔/伊南娜。
注意到我月神放在前面，因为月神，嗯比较通俗/广泛的说法，月神是后两者的爹，太阳和金星是双子。
当然这位金星女神的话，祂更大程度上有天空神属性，是刚才所说天安努的女性对应，祂也是战神+繁育神。
（而且应该一定程度上影响到希腊神话的阿芙洛狄忒，虽然不太直接，中间转了几道）
那么繁育（月亮）+天空+星辰（星星）+战神，似乎可以比较宽松的对应到诡秘系列中的黑夜女神/永恒之暗，虽然我之前其他地方也讨论过，金星女神应该不是黑夜的主要原型。

什么时候来期超星主宰的

嗯，扯的有点偏了，看来我不由自主偏题的倾向有点强。
嗯，那么回来，还是来继续说沙马什，祂是诸神的法官，经常以审判者的形象出现，还会有自己的审判庭。
好，那么我们又可以开心的车一下乌贼把审判者单独拆出去一途径是多么搞笑的事情——
首先塔罗里面的审判 是末日审判而不是法庭审判，牛头不对马嘴；然后法官职能应该是由太阳的洞察力带来的，故而能够公正，那么所谓太阳途径公正力也是从此来。
当然这样白塔的全知也要打个问号了，因为你太阳就包含了一种全知的要素——没有什么能够逃过祂的洞察。

而太阳神的律法职能，可以再派生到商业的契约和商业纠纷的解决。而太阳神沙马什在《吉尔伽美什》史诗中也庇护旅行者和商人。

那现在让我们说说吠陀宗教的密特拉吧，虽然这位按惯例常常翻译成密多罗。在梵语的词源里，早期这个词是友谊的意思。这个密多罗也是守护契约之神，不过在吠陀宗教的习惯中，一般祂会和另一位神，伐楼那一起出现。
祂们均属于阿底提耶，一群具备日光属性的神。祂们都是女神阿底提之子（按时期、来源不同，有8、12、33之说，到后期阿底提耶的含义被扩大了，泛指众天神）。
阿底提是和无尽虚空（aksha）相关的女神，祂名字含义是无边无际、无拘无束之类（之前看到有个汉译是无缚女神，窃以为有点奇怪）。
值得注意的是在吠陀宗教中阿底提大概率是没有配偶的，独自生了一群日光神，但是后期将祂的丈夫，以及众阿底提耶的父亲都设置成了迦叶波仙人（Kashyapa，意位巨龟）【也就是龟仙人😂】【一般认为七位仙人对应着北斗七星，不过时代不同仙人换了很多代】。