这本书在读之前，我完全不知道有什么样的内容，唯一听闻只是久仰大名。
一些原文：
两分钟仇恨所以可怕，不是你必须参加表演，而是要避不参加是不可能的。
“我们将在没有黑暗的地方相见。”
思想罪不会带来死亡：思想罪本身就是死亡。
真理部不仅要满足党的五花八门的需要，而且也要全部另搞一套低级的东西供无产阶级享用，因此另设一系列不同的部门，负责无产阶级文学、戏剧、音乐和一般的娱乐，出版除了体育运动、凶杀犯罪、天文星象以外没有任何其他内容的无聊报纸，廉价的刺激小说，色情电影，靡靡之音，后者这种歌曲完全是用一种叫做谱曲器的特殊机器用机械的方法谱写出来的。甚至有一科——新话叫色科——专门负责生产最低级的色情文学，密封发出，除了有关工作人员外，任何党员都不得偷看。
以‘好’为例。如果你有一个‘好’字，为什么还需要‘坏’字？‘不好’就行了——而且还更好，因为这正好是‘好’的反面，而另外一字却不是。
除非你有一种古老的回忆，记得以前事情不是这样的，否则的话，你为什么要觉得这是不可忍受的呢？
在战场上，在刑房里，在沉船上，你要为之奋斗的原则，往往被忘掉了，因为身体膨胀起来，充满了宇宙，即使你没有吓得瘫痪不动或者痛得大声号叫，生命也不过是对饥饿、寒冷、失眠，对肚子痛或牙齿痛的一场暂时的斗争。
她不懂得，世界上没有幸福这回事儿，唯一的胜利在于你死了很久以后的遥远的将来，而从你向党宣战开始，最好把自己当作一具尸体。
战争的基本行为就是毁灭，不一定是毁灭人的生命，而是毁灭人类的劳动产品。有些物资原来会使得群众生活得太舒服了，因而从长期来说，也会使得他们太聪明了，战争就是要把这些物资打得粉碎，化为轻烟，沉入海底。
战争是由一国统治集团对自己的老百姓进行的，战争的目的不是征服别国领土或保卫本国领土，战争的目的是保持社会结构不受破坏。
统治的秘诀就是把相信自己的一贯正确同从过去错误汲取教训的能力结合起来。
和平部负责战争，真理部负责造谣，友爱部负责拷打，富裕部负责挨饿。
我们很明白，没有人会为了废除权力而夺取权力。权力不是手段，权力是目的。建立专政不是为了保卫革命；反过来进行革命是为了建立专政。迫害的目的是迫害。拷打的目的是拷打。权力的目的是权力。
“温斯顿，一个人是怎样对另外一个人发挥权力的？”
温斯顿想了一想说：“通过使另外一个人受苦。”
一些思考：
看这本书我没流泪，也不悲伤，有的只是深深地无力，就像是吃了一肚子油腻的东西后，在一个夏天的烈日下，一头栽倒在厚厚的棉花被褥里被缠绕起来的那种无力感。
建议想要为自己理想社会而努力发声或争取权力的人不要看，看了容易绝望。不过……往好了想，或许也可以从书里学点统治管理的能力～
还记得以前我挺喜欢历史的（不包括初中的历史老师讲课像念经一样无聊并且让人昏昏欲睡的部分），总是会对过去发生的事情充满好奇，有时候忍不住想要一个时光机器，并不是穿越到自己的过去，而是穿越整个人类的历史河流，把许多东西尽收眼底！
但在我接触社会学和女权主义的东西之后，我意识到，历史也不过是个充满谎言的巨大“日记本”，并不客观，也并不权威。我花了漫长的时间，对我过去所喜欢的、崇拜的人事物，一个一个粉碎，一个个祛魅，然后重建，那些被隐藏的、被篡改的历史，也都全部在我内心慢慢开始有了影子，我希望可以保持一定思考能力的前提，看到更多接近真实的过去（完全真实估计是不可能了，只能期待接近真实吧）。
书中的主人公结局并不好（当然也算是解脱了吧），他在经历了漫长的抗争之后，走向了精神和思想上的双重失败。我觉得个体——一个存在的个体，只能是权力的盛具，并不是权力本身。一个身份标签就可以带来改变物质世界的权力。
在群体中保持自我的独立思考很难，而在逆流而上的对抗中，个体的行动也像是自不量力的挣扎。书中的“老大哥”无孔不入，无处不在，手段还特别令人窒息和绝望——它可以瓦解一切，瓦解家庭、瓦解亲密关系、瓦解一切人与人的信任……在这样的环境下，个体确实很难对抗极权。
在以前我一直对政治不太感冒，但随着年龄增长，也会开始了解一些这种东西。感觉是一种特别微妙的存在，像是许多乐器在合奏——你心里有什么，就能听到什么声音。你擅长什么，就能把这个声音为己所用～
一些原文：
两分钟仇恨所以可怕，不是你必须参加表演，而是要避不参加是不可能的。
“我们将在没有黑暗的地方相见。”
思想罪不会带来死亡：思想罪本身就是死亡。
真理部不仅要满足党的五花八门的需要，而且也要全部另搞一套低级的东西供无产阶级享用，因此另设一系列不同的部门，负责无产阶级文学、戏剧、音乐和一般的娱乐，出版除了体育运动、凶杀犯罪、天文星象以外没有任何其他内容的无聊报纸，廉价的刺激小说，色情电影，靡靡之音，后者这种歌曲完全是用一种叫做谱曲器的特殊机器用机械的方法谱写出来的。甚至有一科——新话叫色科——专门负责生产最低级的色情文学，密封发出，除了有关工作人员外，任何党员都不得偷看。
以‘好’为例。如果你有一个‘好’字，为什么还需要‘坏’字？‘不好’就行了——而且还更好，因为这正好是‘好’的反面，而另外一字却不是。
除非你有一种古老的回忆，记得以前事情不是这样的，否则的话，你为什么要觉得这是不可忍受的呢？
在战场上，在刑房里，在沉船上，你要为之奋斗的原则，往往被忘掉了，因为身体膨胀起来，充满了宇宙，即使你没有吓得瘫痪不动或者痛得大声号叫，生命也不过是对饥饿、寒冷、失眠，对肚子痛或牙齿痛的一场暂时的斗争。
她不懂得，世界上没有幸福这回事儿，唯一的胜利在于你死了很久以后的遥远的将来，而从你向党宣战开始，最好把自己当作一具尸体。
战争的基本行为就是毁灭，不一定是毁灭人的生命，而是毁灭人类的劳动产品。有些物资原来会使得群众生活得太舒服了，因而从长期来说，也会使得他们太聪明了，战争就是要把这些物资打得粉碎，化为轻烟，沉入海底。
战争是由一国统治集团对自己的老百姓进行的，战争的目的不是征服别国领土或保卫本国领土，战争的目的是保持社会结构不受破坏。
统治的秘诀就是把相信自己的一贯正确同从过去错误汲取教训的能力结合起来。
和平部负责战争，真理部负责造谣，友爱部负责拷打，富裕部负责挨饿。
我们很明白，没有人会为了废除权力而夺取权力。权力不是手段，权力是目的。建立专政不是为了保卫革命；反过来进行革命是为了建立专政。迫害的目的是迫害。拷打的目的是拷打。权力的目的是权力。
“温斯顿，一个人是怎样对另外一个人发挥权力的？”
温斯顿想了一想说：“通过使另外一个人受苦。”
一些思考：
看这本书我没流泪，也不悲伤，有的只是深深地无力，就像是吃了一肚子油腻的东西后，在一个夏天的烈日下，一头栽倒在厚厚的棉花被褥里被缠绕起来的那种无力感。
建议想要为自己理想社会而努力发声或争取权力的人不要看，看了容易绝望。不过……往好了想，或许也可以从书里学点统治管理的能力～
还记得以前我挺喜欢历史的（不包括初中的历史老师讲课像念经一样无聊并且让人昏昏欲睡的部分），总是会对过去发生的事情充满好奇，有时候忍不住想要一个时光机器，并不是穿越到自己的过去，而是穿越整个人类的历史河流，把许多东西尽收眼底！
但在我接触社会学和女权主义的东西之后，我意识到，历史也不过是个充满谎言的巨大“日记本”，并不客观，也并不权威。我花了漫长的时间，对我过去所喜欢的、崇拜的人事物，一个一个粉碎，一个个祛魅，然后重建，那些被隐藏的、被篡改的历史，也都全部在我内心慢慢开始有了影子，我希望可以保持一定思考能力的前提，看到更多接近真实的过去（完全真实估计是不可能了，只能期待接近真实吧）。
书中的主人公结局并不好（当然也算是解脱了吧），他在经历了漫长的抗争之后，走向了精神和思想上的双重失败。我觉得个体——一个存在的个体，只能是权力的盛具，并不是权力本身。一个身份标签就可以带来改变物质世界的权力。
在群体中保持自我的独立思考很难，而在逆流而上的对抗中，个体的行动也像是自不量力的挣扎。书中的“老大哥”无孔不入，无处不在，手段还特别令人窒息和绝望——它可以瓦解一切，瓦解家庭、瓦解亲密关系、瓦解一切人与人的信任……在这样的环境下，个体确实很难对抗极权。
在以前我一直对政治不太感冒，但随着年龄增长，也会开始了解一些这种东西。感觉是一种特别微妙的存在，像是许多乐器在合奏——你心里有什么，就能听到什么声音。你擅长什么，就能把这个声音为己所用～
