接下来要聊的就是河南周口，商水县的柴堂村。这里啊，有一座天爷堂，也称天爷庙。这里面供奉的是玉皇大帝，不过关于这里的故事，我倒是觉得挺有意思的，给大家讲一下。
相传500多年前，当地的百姓民不聊生，按照时代发展来讲，那个时候应该是明清交替之时，属于小冰河时代。那个年月，老百姓过的有多苦我就不说了，可以说是千里饿殍，尸横遍野。黄河两岸，易子而食的事情时有发生。

　　这种情况在当地附近也是不容乐观，但是呢有一年夏天，在当地有条河，叫贾鲁河，从河流上方飘来了三张芦席。这芦席上赫然立着三尊神像，哟，这可是神迹啊。再看这神像，分别是玉皇大帝，托塔天王和太上老君。
　　神像就这么一直飘，飘到了王晌午村河边。当时河边有一个洗衣裳的妇女，就听到了芦席上的神像说了一段顺口溜，大家请自行脑补河南话。

　　“请问一下女中贤，紧一天、慢一天，能不能在这里歇歇肩？”
　　这神像突然说话了谁不害怕啊，估计也是那洗衣女被吓了一跳，但是呢又考虑到他们村子贫困的情况，下意识就说了：“俺村小，俺村偏，前边有个柴家庄，恁仨到那里把家安。”
　　这里给大家普及一下知识，民间传说中啊，这神像开口说话，肯定也是要让人供奉，特别是这种神乎其神，来历不明的神像，那是莫大的机缘呐。
　　但是呢，这个洗衣女错过了，三个神像就没办法，就顺流而下飘到了柴家庄。这柴堂村啊有一个老汉，叫柴富顺，这个人一辈子勤劳能干，心地善良，为人朴实，相当有德行。当时他正在河边割草，看见三张芦席带着三个神像飘过来，大惊，哟这是神迹啊，神仙显灵了！
　　只听到那三座神像里的玉皇大帝又再次开口了：“请问这位老人家，俺三个一路漂来一路查，看这里能不能安个家？”（请大家脑补一下河南话）

　　柴富顺情绪激动，高兴地说道：“启禀三位老仙家，俺这里乐善好施人人夸；等我回家报个信，把恁吹吹打打迎回家。”
于是乎，柴富顺就迅速地回到村子，把自己的所见所闻跟村子里的人一说，哎哟，这老百姓不敢怠慢呐，赶紧张罗着抬轿，带着乐器响班，吹吹打打地就把那三座神像迎回了村子里。后来呢就在村子里建了一座天爷庙，自打这三座神像供奉在了天爷庙之后，当地是风调雨顺，别的地方旱的旱，涝的涝，只有这个地方是五谷丰登，人丁兴旺。

　　后来新中国成立之后，上个世纪九十年代，这座庙也被重新修缮过，至于它的祭祀时间我并没有明确查出来，欢迎大家提供线索和信息。但我想我们供奉他们的原因其实也很简单，就是保佑当地平安，庄稼丰收。毕竟农户人家，就要看天爷吃饭滴。（河南话）
　　既然都来到周口了，那肯定是要来聊一聊当地的城隍庙了。为了先了解这里的城隍是哪路英雄，我特地耗费了点时间，最后终于确定这里的城隍爷乃是东汉末年，三国时期的一个人物——“贾逵”。

　　这个人的主要功绩我也查了一下，确实也挺有名的，三国时期曹魏的大臣，将领。
他的一生属于逆袭流，身处世家，但是呢童年人的时候家里人都不在了，非常贫穷。冬天的时候连个棉袄都没有，有一次他去妻子的弟弟柳孚家借宿，天亮之后穿着小舅子的裤子就走了，太穷了。由于这种贫困，导致他不在贫困中沉默，就在贫困中爆发。立志，从军！然后一步一步走上了人生巅峰。
他帮曹操操办了后世，同时呢也顺势拥立了曹操的儿子曹丕为帝，然后呢也帮曹丕打过战，还救过司马懿的儿子，个人功勋不能说有高光时刻吧，但至少可以说是勤恳效忠，治州有方。曾经担任过刺史，在那里大广民生，所以老百姓也拥戴他。而这个当官的区域恰好又是豫州，所以当地百姓特别拥戴他。

　　后来唐代啊，明代啊在大搞宗教文化时，就把这个人封为了河南周口的城隍，又大兴土木，修建了庙宇，从那之后才正式有了一个编制，保当地平安。
同样，祭祀时间我也没有具体的查到，不过有线索是每年的正月十五都会举行城隍出巡，大型庙会。人们这样庆祝呢，或者说祭祀的寓意啊，也是求风调雨顺，万民同安。
好了，今天就先聊到这，可能篇幅有点短，但是为了下一期先做准备。
我是尘时川，我们下一个话题再见！
（你为啥要救司马家族的人呐，哎呀）