在汗君的帖子（https://tieba.baidu.com/p/9311540459）的4樓的回復中，高君寫到‘为什么杜预会理解成受贿？这个和杜预自身的品格有莫大的关系。史书记载，杜元凯＂数饷遗洛中贵要＂，可见，杜与贵要乃一丘之貉。 故焦理堂云：＂“预为司马氏之私人、杜恕之不孝子、而我孔子作《春秋》之蟊贼也！＂’
高君提及的‘焦理堂’（清焦循字理（里）堂（1763-1820））對杜預的看法，引起了鄙人的興趣，遂搜到焦循的《春秋左傳補疏》讀了讀，現選擇其中一例，作一研讀學習如下：
參見下附焦循《春秋左傳補疏》之‘祭仲殺雍糾’：

焦循居然認為雍糾是烈士。這麼簡單的段落，焦循居然都看不懂，實在是令人大跌眼鏡。看來，這舉人的頭銜，未必實至名歸。
死於君事，就一定是烈士嗎？問題是你完成了國君交待給你的事情了嗎？沒完成，是吧？由於你的愚蠢，死了不也是白死嗎？你死了，還拖累國君出奔。都象你這麼死君事，只能說不是你愚蠢，而是國君愚蠢了。此其一。其二，你為什麼會死？國君交待你的事情，你轉頭回家就跟你老婆說了，你不知道‘外言不入於閫，內言不出於閫’嗎？
縱觀‘祭仲殺雍糾’事件，祭仲、鄭厲公、雍糾、雍姬、雍姬之母五人，沒一個人做對了的。祭仲專斷，不把鄭厲公放在眼裏。鄭厲公明明知道雍糾是祭仲的女婿，卻不知迴避，依然指派雍糾刺殺其岳父祭仲。雍糾的做法就更不靠譜了，國君派下任務，轉頭回家就跟他老婆雍姬說了。雍姬轉臉就將國君刺殺其父的絕密，透露給她的母親。雍姬的母親，也是一個大機靈，居然說出‘人盡夫也’的奇葩言論，難道她不知道‘從一而終’？你以為你閨女是妓女滿足於做一夜的夫妻？你自己為什麼不去做妓女？
子曰‘亂之所生也則言語以為階君不密則失臣臣不密則失身幾事不密則害成是以君子慎密而不出也’，所言甚是。
附錄左傳原文如下：
春秋左氏傳魯桓公十五年：祭仲專鄭伯患之使其壻雍糾殺之將享諸郊雍姬知之謂其母曰父與夫孰親其母曰人盡夫也父一而已胡可比也遂告祭仲曰雍氏舍其室而將享子於郊吾惑之以告祭仲殺雍糾尸諸周氏之汪公載以出曰謀及婦人宜其死也夏厲公出奔蔡。