契丹女性的地位的确比汉人高，但也不能抬得太高。契丹人也是X男权社会。这里只聊辽国，不聊西辽。
最典型的就是女性没有继承权，契丹人也是重男轻女的。按照王易的《燕北录》记载，皇后生皇子和皇女，喝的东西都不一样。要是男孩就喝讲究的东西，要是女孩就喝一般的东西。生了男孩奏国（契丹）乐，生了女孩奏汉乐。辽国皇子夭折，有的是有军州的。公主夭折，不会有军州待遇。辽国公主的生活虽然比很多朝代强，但和皇子比起来，就显得空洞多了。萧耨斤的女儿岩母堇离婚了三次，她离婚多不是因为感情自由，而是每次都是政治联姻。耨斤看哪个人对自己有利，就把她嫁给谁。耶律宗真的女儿跋芹倒是因为情感问题离婚的，但是被人认为不守妇道，给贬了。
辽国的确有很多女强人，但辽国仍然是X权社会，这是不用说的。说到女强人我发现了一个奇怪的现象，我在辽国墓志里面从来没发现过汉人的女强人，辽国墓志出土得已经不少了（道宗朝最多），但愣是一个都没发现，难道契丹女人没有影响她们么？
只没（耶律贤的哥哥）和耶律璟的嫔妃私通，他差点死了，那个女人未必没有受到处罚。不能以耶律贤后来把她赏给只没，就推导出嫔妃没有受惩罚的结论。只不过耶律璟没有把她处死。
辽国也是讲究女德的，可以说任何朝代都是讲究女德的。就算统治者内心不认可，也要做做样子，这是古代的潮流。萧绰就给贤妻良母刻过东西。萧绰跟女德能有屁关系，但这是她不得不去做的事。
《辽史》的列女传人少，不是因为贞洁烈妇少，而是因为辽史缺漏太多，很多人没有记载。辽国的贞洁烈妇应该比中原政权少，但也不会少到只有凤毛麟角的。
辽国女人掌握兵权往往凭借的是妻子的身份，萧胡辇能有兵权，是因为她是罨撒葛的妻子。要是罨撒葛有儿子，那继承的自然是儿子。萧胡辇继承兵权跟他与罨撒葛感情是否好无关。在没有儿子的情况下本来就是妻子继承兵权的。
女人一失权就会被软禁在丈夫的墓地，比如述律平给阿保机守陵，萧胡辇给罨撒葛守墓，萧耨斤给耶律隆绪守陵。
不用把契丹女性地位看得太高。
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