日式志野和中式志野在材料和审美上有一些不同，日本作者通常就地取材，胎土松软质地轻飘大部份釉层较薄（部分名家的其实也挺厚）。上手感觉比较轻，加上志野釉缩釉、虫蛀、开片等单一长石釉的“缺陷”，使用时易造成渗水或吸附，很多人买的所谓的“中古”，即那些原本日本及其普通的日常生活器（不如就是餐厅招待客人的），自己再来用比如异味百出，这和日本中国的饮食、饮茶习惯不同，日本志野茶碗用来喝温度低的抹茶，一些小的用来喝酒。我们可是用来喝热茶，温度一上去缺点和异味都出来了，还有日式不太在意一定要多少温度（比如中式要求高温1300左右以达到烧结），作品讲究美学普通的应该都差不多有个意思就行了。中国的陶瓷历史上独霸世界一千多年，无论材料的广度、精度、品位（指材料的质量）和技艺都无可比拟。那在志野上虽日式是创烧并命名、包括美式志野也较超前，中式志野相对发展较晚。但是本质上中式志野所用陶土更为精良、广泛，釉质在美学上追求的依然是温润如玉（这是中式典型的审美，所以釉通常较厚且烧结），禅意、粗旷等都会兼具。其中台湾以陈九骆、吴远中为早一些的代表性作者，但是风格不同。陈以白开始以白为主，更多到赤，单一方向深耕。吴以土胎、釉色繁多，创作广度见长。很多爱好者推广日式志野、台湾作者推广和大陆爱好者推广中式志野十余年后的今天，喜欢并接受志野的人越来越多，烧制各种各样奇奇怪怪的鱼目混珠的“志野”也越来越多。然而爱好者和大部份消费者依然需要对志野的器物和审美上有更深的认识才可以，这需要“吃药”和时间积累。顺便说一下景德镇晏如堂的志野可以关注一下

另外吧友发日式志野也好中式志野也罢，无非喜好不同，亦或其它原因，陈九骆那么贵拥有者少当然发出来的也少，但是单凭釉上来说新锐的志野作者窑口绝不逊色，无非是名气和先后而已。当然也希望大家把目光投向自己，我们的土地上有品质和品位一流的中式志野。