考研网课,汉朝皇帝制度在因袭秦制的基础上进一步发展,皇权得到加强,并越来越神秘化、法律化。
以董仲舒为代表的儒家学者极力鼓吹“君权神授”,认为皇帝是沟通天地与人的中介,受命于天而掌握生杀予夺之大权,皇帝被说成是上天在人间的代表,皇权披上了神的外衣,显示其神圣不可侵犯性。
为把皇帝至尊至上的地位法律化、制度化,还规定:
汉天子正号曰皇帝,自称曰朕,臣民称之曰陛下,其言曰制诏,史官记事曰上,车马衣服器械百物曰乘舆,所在曰行在,所居曰禁中,印曰玺,所至曰幸,所进曰御。
其命令一曰策书,二曰制书,三曰诏书,四曰戒书。
![](http://tiebapic.baidu.com/forum/w%3D580/sign=389a5e199ff9d72a17641015e42b282a/62c58dfae6cd7b89bc8700a5492442a7d8330e6b.jpg?tbpicau=2025-02-28-05_9c7fecbc08283133e4cca7f215d4eb88)
以董仲舒为代表的儒家学者极力鼓吹“君权神授”,认为皇帝是沟通天地与人的中介,受命于天而掌握生杀予夺之大权,皇帝被说成是上天在人间的代表,皇权披上了神的外衣,显示其神圣不可侵犯性。
为把皇帝至尊至上的地位法律化、制度化,还规定:
汉天子正号曰皇帝,自称曰朕,臣民称之曰陛下,其言曰制诏,史官记事曰上,车马衣服器械百物曰乘舆,所在曰行在,所居曰禁中,印曰玺,所至曰幸,所进曰御。
其命令一曰策书,二曰制书,三曰诏书,四曰戒书。
![](http://tiebapic.baidu.com/forum/w%3D580/sign=389a5e199ff9d72a17641015e42b282a/62c58dfae6cd7b89bc8700a5492442a7d8330e6b.jpg?tbpicau=2025-02-28-05_9c7fecbc08283133e4cca7f215d4eb88)