因此我认为麻辣游戏与混厕游戏最大的区别就在于，男主角的定位究竟是一个用来方便玩家代入或者说主控的工具还是作为整个玩家群体的化身？
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既然主角是作为整个玩家群体的化身，那么主角就绝不能表现出那些让玩家群体感到不适的东西，以尘白为例，作为目前玩家群体主要成分的麻辣仙人，其社区战斗能力以及线下冲锋担负责任等等一系列的品质之强。绝无可能做出自认废物和后撤步这样的行动。
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麻辣仙人们可是能在去年10月4面皆敌的情况下硬顶着所有人输出的，因此这般英勇敢爱敢恨之人，怎么可能做出2.3里主角那样的行为？别说是让自己的女角色被他人侮辱了，我们连个黑二创都得给你。举报下架乃至捉拿作者。

因此游戏厂商是否把游戏的主角当成整个玩家群体的化身去尊重。是麻辣游戏或者说我认为的ml游戏ml理论里面的一个基础。
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哪怕不涉及与女角色之间的情感与肉体关系，单就主角本身而言，也应如英雄史诗一般。
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而反面例子就是隔壁黄毛废物，最初或许还有作为主角的惯性而存在，但是后来越来越沦落为由玩家方便带入的摄像头，这种对于主角的不尊重，这种仅仅把主角是方便个体玩家进行代入，而不是把主角看成所有玩家共同的化身的举动。可能是更加的一种对于玩家群体的冒犯和游戏本身的背离

而在基于这一点的基础之上，对具体的行为规范在以古代儒学的种种要求进行具体化的规定，我认为就非常合适了，以玩家群体整体的化身也就是男主角为基础，延伸出以古代儒学作为延伸的各种具体操作，这一切作为ml游戏理论的基础。我认为我没有什么好补充的了

虽然但是用这个儒是不是有点太抽象了

分析的很好就是标题有些许抽象

感觉说的还不错

分析的还可以，儒学可太过抽象了。要不是吧主，我还以为是串子呢。

你是潜伏在现代的纯正儒学家😡

春秋战国两汉时期儒学虽然抽象，但真的是一个有丰富判例可依靠的标准……它真的能拿来用
看上去抽象，但细想，还真是个方案

我认同这套传统价值观和朴素正义，你要怎么把它推广出去变成共识呢

乍听起来有点抽象，但看完分析，需求的东西确实有不少重合的地方

分析得不错，虽然儒学这个说法有点那啥。老祖宗的规矩放现代虽然很多不合适，但赛博世界还是可以完美套进去的

祖宗之法不可变