般若波罗蜜多心经
唐三藏法师玄奘译
观自在菩萨行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
“舍利子！色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。受、想、行、识，亦复如是。
“舍利子！是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故，空中无色，无受、想、行、识；无眼、耳、鼻、舌、身、意；无色、声、香、味、触、法；无眼界，乃至无意识界；无无明亦无无明尽，乃至无老死亦无老死尽；无苦、集、灭、道；无智，亦无得。
“以无所得故，菩提萨埵依般若波罗蜜多故，心无挂碍；无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。
“故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦真实不虚，故说般若波罗蜜多咒。”
即说咒曰：
“揭帝 揭帝 般罗揭帝 般罗僧揭帝 菩提 僧莎诃”
般若波罗蜜多心经
能每天念49—108遍，功德不可思议
不同版本
在玄奘译出前有《摩诃般若波罗蜜神咒》（旧题《摩诃般若波罗蜜大明咒经》）一卷，旧传为鸠摩罗什译。现存异译本6种：1、唐法月译《普遍智藏般若波罗蜜多心经》；2、唐般若、利言等译《般若波罗蜜多心经》；3、唐智慧轮译《般若波罗蜜多心经》；4、唐法成译《般若波罗蜜多心经》；5、敦煌发现译本《唐梵翻对字音般若波罗蜜多心经》；6、宋施护译《圣佛母般若波罗蜜多经》。
心经是最短的佛经，建议人人都背起来
心经出自《大般若经》，如《金刚经》是佛教界，不管大小乘，何派系，都公认的一部经。有的经，有部分人不认可的也有，但是金刚经，即是举世公认的，大经如《大般若经》，浓缩就如《金刚经》，再精华版的如《心经》，心经早在之前就有英文版流通到国外，一时备受欢迎。心经如同古汉语或四字成语，言简意赅，一听就懂含义，能指明道理，直达心性，不须长篇大论，而且表达的无比清晰
《大般若经》云：“余经犹如枝叶，般若犹如树根。”又云：“不学般若波罗蜜多，证得无上正等菩提，无有是处。”又云：“般若波罗蜜多能生诸佛，是诸佛母。”
心经从古到今消业培福辟邪感应多不胜数，玄奘法 师取经过程中遇到的困境大多依心经而度过，如经云“度一切苦厄”“是无上咒，是无等等咒”
末学曾经睡前都默念心经，只口微动，慢念把心摄在每一字一字中，心听它清楚，一字不滑溜过，心念不跑，不想其它事，不出一遍就睡了，念了2/3，睡意即刻来袭了，便不再念，自然入睡，有时念着念着不知觉就睡了
唐三藏法师玄奘译
观自在菩萨行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
“舍利子！色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。受、想、行、识，亦复如是。
“舍利子！是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故，空中无色，无受、想、行、识；无眼、耳、鼻、舌、身、意；无色、声、香、味、触、法；无眼界，乃至无意识界；无无明亦无无明尽，乃至无老死亦无老死尽；无苦、集、灭、道；无智，亦无得。
“以无所得故，菩提萨埵依般若波罗蜜多故，心无挂碍；无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。
“故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦真实不虚，故说般若波罗蜜多咒。”
即说咒曰：
“揭帝 揭帝 般罗揭帝 般罗僧揭帝 菩提 僧莎诃”
般若波罗蜜多心经
能每天念49—108遍，功德不可思议
不同版本
在玄奘译出前有《摩诃般若波罗蜜神咒》（旧题《摩诃般若波罗蜜大明咒经》）一卷，旧传为鸠摩罗什译。现存异译本6种：1、唐法月译《普遍智藏般若波罗蜜多心经》；2、唐般若、利言等译《般若波罗蜜多心经》；3、唐智慧轮译《般若波罗蜜多心经》；4、唐法成译《般若波罗蜜多心经》；5、敦煌发现译本《唐梵翻对字音般若波罗蜜多心经》；6、宋施护译《圣佛母般若波罗蜜多经》。
心经是最短的佛经，建议人人都背起来
心经出自《大般若经》，如《金刚经》是佛教界，不管大小乘，何派系，都公认的一部经。有的经，有部分人不认可的也有，但是金刚经，即是举世公认的，大经如《大般若经》，浓缩就如《金刚经》，再精华版的如《心经》，心经早在之前就有英文版流通到国外，一时备受欢迎。心经如同古汉语或四字成语，言简意赅，一听就懂含义，能指明道理，直达心性，不须长篇大论，而且表达的无比清晰
《大般若经》云：“余经犹如枝叶，般若犹如树根。”又云：“不学般若波罗蜜多，证得无上正等菩提，无有是处。”又云：“般若波罗蜜多能生诸佛，是诸佛母。”
心经从古到今消业培福辟邪感应多不胜数，玄奘法 师取经过程中遇到的困境大多依心经而度过，如经云“度一切苦厄”“是无上咒，是无等等咒”
末学曾经睡前都默念心经，只口微动，慢念把心摄在每一字一字中，心听它清楚，一字不滑溜过，心念不跑，不想其它事，不出一遍就睡了，念了2/3，睡意即刻来袭了，便不再念，自然入睡，有时念着念着不知觉就睡了
