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爾時舍利弗問維摩詰。汝於何沒而來生此。維摩詰言。汝所得卝fǎ有沒生乎。舍利弗言。無沒生也。若諸fǎ無沒生相。云何問言汝於何沒而來生此。於意云何。譬如幻師幻作男女。寧沒生耶。舍利弗言。無沒生也。汝豈不聞佛說諸fǎ如幻相乎。答曰如是。《維摩詰所說經》

若一切fǎ如幻相者。云何問言汝於何沒而來生此。舍利弗。沒者為虛誑fǎ敗壞之相。生者為虛誑fǎ相續之相。菩薩雖沒不盡善本。雖生不長諸惡。是時佛告舍利弗。有國名妙喜。佛號無動。是維摩詰於彼國沒而來生此。《維摩詰所說經》

舍利弗言。未曾有也。世尊。是人乃能捨清淨土。而來樂此多怒害處。維摩詰語舍利弗。於意云何。曰光出時與冥合乎。答曰。不也。曰光出時即無眾冥。維摩詰言。夫曰何故行閻浮提。答曰欲以明照為之除冥。《維摩詰所說經》

維摩詰言。菩薩如是。雖生不淨佛土為化眾生故不與餘闇而共合也。但滅眾生煩惱闇耳。是時大眾渴仰。欲見妙喜世界無動如來及其菩薩聲聞之眾。佛知一切眾會所念。告維摩詰言。善男子。為此眾會。現妙喜國無動如來及諸菩薩聲聞之眾。《維摩詰所說經》

眾皆欲見。於是維摩詰心念。吾當不起于座接妙喜國。鐵圍山川溪谷氵工河。大海泉源須彌諸山。及曰月星宿。天龍詭神梵天等宮。并諸菩薩聲聞之眾。城邑聚落男女大小。乃至無動如來及菩提樹諸妙蓮華。《維摩詰所說經》

能於十方作佛事者。三道寶階從閻浮提至忉利天以此寶階諸天來下。悉為禮敬無動如來聽受經fǎ。閻浮提人。亦登其階。上昇忉利見彼諸天。妙喜世界成就如是無量功德上至阿迦膩吒天。下至水際。《維摩詰所說經》

以右手斷取如陶家輪。入此世界猶持華鬘示一切眾。作是念已入於三昧現神通力。以其右手斷取妙喜世界置於此土。彼得神通菩薩及聲聞眾并餘天人。俱發聲言。唯然世尊。誰取我去。願見救護。《維摩詰所說經》

無動佛言。非我所為。是維摩詰神力所作。其餘未得神通者。不覺不知己之所往。妙喜世界雖入此土而不增減。於是世界亦不迫隘如本無異。《維摩詰所說經》