我觉得有一部分是出于对当初错误价值观引导下滥杀无辜的悔过，想要培养教育新价值观的孩子来救赎自己

不知道，但不论过程怎样结果就是他被复仇了

泽玛不是刻画成非黑即白的人物，是揉杂在一起的很复合的人。
藤本树给他的描写他既有对以前的行为感到后悔，也有在以前的行动中以正义之名烧死主角感到愉悦。
你可以理解成想救孩子，也有假的救孩子，但伪装 装着装着把自己真的给骗了。
也可以理解成2中情绪都有。因为藤本树没有明确的指出来，只是一些侧面的描写。
就像泽玛知道主角不想杀他后，藤本树专门给了一个泽玛似笑非笑，好像偷偷在笑但憋住了的镜头，从这个镜头你感觉泽玛是在伪装
但问题是这个镜头的主视角是主角，是陷入与妹妹见面的幻想中的主角。所以你没办法明白这个泽玛在笑的镜头是真实的还是主角为了给自己心里建设杀掉泽玛幻想出来的镜头。
就像妹妹说的，每个人都是演员，为了活着而演戏，可能泽玛为了活着而演戏演成想救孩子，这里的活着不单指生理层面也指精神。
可能主角也为了活着，从而自己幻想出来一个妹妹，让妹妹用语言来给予自己动力活下去。
但主角的妹妹已经死了，主角只能用复仇活下去，而面对泽玛的行为，主角对复仇感到迷茫，对活下去感到迷茫，而为了不迷茫，为了活下去，可能主角自己幻想了妹妹用语言来劝自己复仇，自己成为了自己的演员
所以泽玛是好人还是坏人没有一个定性，因为主视角的不确定性，导致没办法下定论。就像主角中记忆里泽玛烧死他脸上的愉悦，是真是假说不清。
但我个人情感认为泽玛应该是伪装的，只是装着装着自己信了，像主角看到后来失忆的女反派，骗自己妹妹还活着，骗着骗着真把自己骗了，但也只是把自己的表象给骗了，或者说把自己给麻痹了。心里明白这不是自己妹妹，妹妹早已经死了，但为了不让自己那么的痛苦，为了让自己活下去，就当成了演员，演成自己不知道自己被自己骗了。泽玛在我看来应该也是这样的。
毕竟以理性角度，要是泽玛真的想救人然后为自己赎罪，那不应该是跑到一个小地方躲着，而是想耶su一样，为了世人而将自己牺牲，以大爱救天下，换句话说假如他真的想救人，不应该死在小屋里 而是死在之前的城市中，拯救被压榨的柴火的路上，或者主角在城里杀人时，为了抵挡主角杀害城里的人而死在主角手上。
跑到一个小地方窝着，救人就算了，还都是一群好骗的小孩子，这种行为太刻晴了。给我的感觉不是为了救孩子而救孩子，而是为了让孩子保护自己而去救孩子，让孩子对自己产生情感。

我觉得德玛和阿格尼一样在欺骗自己，通过创造一个新的身份来拒绝自己信仰的崩塌

都有

當然是真的

但是泽马从最开始也不是啥坏人吧，他最开始烧死有吃人习俗的村落我觉得一点毛病没有。阿格尼在他们能吃他，如果他不在了呢？这个习俗已经形成了，他们很可能互相残杀吃对方
我记得中国古代这种情况是要屠村的，国外也有依据，行军没有军粮吃已经死了的人被抓住会被当场绞死
综上他始终维护心中的道义，更不用说装作伪善了

救吧

装好人装久了，自然就会变成好人

感觉有点像巨人里的莱纳，被罪恶感支配所以自己麻痹自己？我的理解是这样