转：过客李新武拈花过客
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有个村子里有两户人家，村东头的王家经常吵架，婆媳闹矛盾，父子吵架，兄弟阋墙，每天弄得鸡犬不宁，生活过得一团糟；村西头的李家却非常和谐，个个笑容满面，生活得幸福快乐。
有一天，老王在这样的家庭实在呆不下去了，他听说老李家家庭和睦，于是前往李家来请教他们是如何解决家庭矛盾的。
老王问：“你们家为什么从来不吵架？有什么秘诀能让家里一团和气呢？”
老李回答：“因为我们每个人都经常犯错。”
老王正感疑惑时，看见老李的媳妇从外边归来，在客厅里不小心跌了一跤，正在拖地的婆婆立刻跑了过去，扶起她道歉说：“是我的错，把地擦得太湿了！”
站在大门口的儿子也跑过来懊恼地说：“是我的错，没提醒你大厅正在擦地，害你跌了一跤！”
被扶起的媳妇则愧疚自责地说：“不！不！跟你们没关系，是我的错，我走的太急，怪我自己太不小心！”
前来请教的老王看了这一幕，顿时明白了，他由衷的赞叹，他说他已经知道答案了。
老王说：“这件事发生在我们家的话，媳妇一定会责怪婆婆地拖的太湿导致她摔倒，而婆婆则会推脱责任，反过来埋怨媳妇走路不长眼，毛手毛脚，其他人都会在一边看笑话。这样的家庭，怎么可能和睦呢？”
现在的人，遇到矛盾第一念头就是找别人的错，把自己的责任推的一干二净，明明是自己的问题也不肯承认。这已经养成根深蒂固的习惯了。
家庭中这样做带来的恶果就是家庭不合，鸡飞狗跳，放到单位里就是互相拆台，明争暗斗，在国际上则会引发战争，生灵涂炭，民不聊生。
我的老师告诉我们遇到矛盾向内找。说起来简单，真的做起来可太难了。一个人如果遇到任何事情都能做到首先找自己的不足，这就是精進。
修行的人会遇到各种各样的麻烦，这些都是针对人的执著心而来的，你只有肯找自己的问题，一定可以找到，从而提高心性修上来。跟人发生争吵了，那是你的争斗心该去了；亲人突然生病了，那是看你能不能放下对亲情的执著；丢钱包了，那可能是你太看重钱财了……
向内找，是解决一切纷争的关键。道理简单，但是人类很难认识，大部分人能认识能接受的理都不是真理，真理往往只被少数人掌握。对一般人来说，遇到矛盾他们愿意怎么干就怎么干，人要想修炼提高，必须向内找，找什么？找自己的执著心，发现自己的那颗执著心去掉它。
不管你在什么环境中，都可以修心。有的人年纪大了呆在家里哪里也去不了，不跟任何人接触，他怎么修心？他会在定中或者睡梦中遇到各种各样的事情，也一样可以修心。以前和尚道士入定闭关的，看起来他坐在那里像睡觉，其实他的一个元神在另外空间中也在跟人接触，过各种关呢。我小时候修道，我的一个师傅就这样告诉我：他在炼功时看见一个人从身体里跑出去了，去哪里了不知道，他一回来自己就出定，他说那是自己的元神。其实那并不是他，修炼得明明白白修自己才行，定中过关，遇到什么事，到了什么地方，自己是清楚的。
人在修到快出三界时，身体会发生很多变化，三花聚顶、五气朝元的，别看是道家的说法，其实都是修炼人另外空间身体的变化形式，和尚到了这一步也一样会出现。性命双修的功法在肚子里还会出现一个跟你一模一样的小人儿，它是元婴，随着修炼它在慢慢长大，它只有生命，没有元神，就像植物人状态，一动不动的坐在小腹底部的莲花上。以前正法时期像法时期修净土法门的，身体里是没有这个小人儿的，它生长在极乐世界的一片莲花池中，由佛给他演化，人世间有多少修炼净土的，那里就有多少莲花，每个莲花里面都坐一个小人儿，是金子构成的，等到这个人功成圆满，阿弥陀佛会带着他修成的这个佛体亲自来接引，把他的元神推到佛体里面合二为一，这个佛体就活了，他的肉身扔下不要。
有人看到自己修炼出来的元婴了，千万别高兴，觉得一定可以修成了。这可不一定，修不好它还会越来越小的，在这个俗世的大洪流中，佛、菩萨放松自己都会受影响的，所以大部分人一旦修成，马上就得离开，只有度人的佛可以长期驻世。
逆水行舟，不進则退，这就要求修炼人不断勇猛精進往上修才行，一天放松自己，这一天就是在后退，有些人认为时间还很多，有这个想法的都不太精進，他会给自己找理由，反正还有很多时间呢，慢慢修吧。这是十分危险的想法，这一念就可能导致修不成，一定要强烈的排斥它。
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有个村子里有两户人家，村东头的王家经常吵架，婆媳闹矛盾，父子吵架，兄弟阋墙，每天弄得鸡犬不宁，生活过得一团糟；村西头的李家却非常和谐，个个笑容满面，生活得幸福快乐。
有一天，老王在这样的家庭实在呆不下去了，他听说老李家家庭和睦，于是前往李家来请教他们是如何解决家庭矛盾的。
老王问：“你们家为什么从来不吵架？有什么秘诀能让家里一团和气呢？”
老李回答：“因为我们每个人都经常犯错。”
老王正感疑惑时，看见老李的媳妇从外边归来，在客厅里不小心跌了一跤，正在拖地的婆婆立刻跑了过去，扶起她道歉说：“是我的错，把地擦得太湿了！”
站在大门口的儿子也跑过来懊恼地说：“是我的错，没提醒你大厅正在擦地，害你跌了一跤！”
被扶起的媳妇则愧疚自责地说：“不！不！跟你们没关系，是我的错，我走的太急，怪我自己太不小心！”
前来请教的老王看了这一幕，顿时明白了，他由衷的赞叹，他说他已经知道答案了。
老王说：“这件事发生在我们家的话，媳妇一定会责怪婆婆地拖的太湿导致她摔倒，而婆婆则会推脱责任，反过来埋怨媳妇走路不长眼，毛手毛脚，其他人都会在一边看笑话。这样的家庭，怎么可能和睦呢？”
现在的人，遇到矛盾第一念头就是找别人的错，把自己的责任推的一干二净，明明是自己的问题也不肯承认。这已经养成根深蒂固的习惯了。
家庭中这样做带来的恶果就是家庭不合，鸡飞狗跳，放到单位里就是互相拆台，明争暗斗，在国际上则会引发战争，生灵涂炭，民不聊生。
我的老师告诉我们遇到矛盾向内找。说起来简单，真的做起来可太难了。一个人如果遇到任何事情都能做到首先找自己的不足，这就是精進。
修行的人会遇到各种各样的麻烦，这些都是针对人的执著心而来的，你只有肯找自己的问题，一定可以找到，从而提高心性修上来。跟人发生争吵了，那是你的争斗心该去了；亲人突然生病了，那是看你能不能放下对亲情的执著；丢钱包了，那可能是你太看重钱财了……
向内找，是解决一切纷争的关键。道理简单，但是人类很难认识，大部分人能认识能接受的理都不是真理，真理往往只被少数人掌握。对一般人来说，遇到矛盾他们愿意怎么干就怎么干，人要想修炼提高，必须向内找，找什么？找自己的执著心，发现自己的那颗执著心去掉它。
不管你在什么环境中，都可以修心。有的人年纪大了呆在家里哪里也去不了，不跟任何人接触，他怎么修心？他会在定中或者睡梦中遇到各种各样的事情，也一样可以修心。以前和尚道士入定闭关的，看起来他坐在那里像睡觉，其实他的一个元神在另外空间中也在跟人接触，过各种关呢。我小时候修道，我的一个师傅就这样告诉我：他在炼功时看见一个人从身体里跑出去了，去哪里了不知道，他一回来自己就出定，他说那是自己的元神。其实那并不是他，修炼得明明白白修自己才行，定中过关，遇到什么事，到了什么地方，自己是清楚的。
人在修到快出三界时，身体会发生很多变化，三花聚顶、五气朝元的，别看是道家的说法，其实都是修炼人另外空间身体的变化形式，和尚到了这一步也一样会出现。性命双修的功法在肚子里还会出现一个跟你一模一样的小人儿，它是元婴，随着修炼它在慢慢长大，它只有生命，没有元神，就像植物人状态，一动不动的坐在小腹底部的莲花上。以前正法时期像法时期修净土法门的，身体里是没有这个小人儿的，它生长在极乐世界的一片莲花池中，由佛给他演化，人世间有多少修炼净土的，那里就有多少莲花，每个莲花里面都坐一个小人儿，是金子构成的，等到这个人功成圆满，阿弥陀佛会带着他修成的这个佛体亲自来接引，把他的元神推到佛体里面合二为一，这个佛体就活了，他的肉身扔下不要。
有人看到自己修炼出来的元婴了，千万别高兴，觉得一定可以修成了。这可不一定，修不好它还会越来越小的，在这个俗世的大洪流中，佛、菩萨放松自己都会受影响的，所以大部分人一旦修成，马上就得离开，只有度人的佛可以长期驻世。
逆水行舟，不進则退，这就要求修炼人不断勇猛精進往上修才行，一天放松自己，这一天就是在后退，有些人认为时间还很多，有这个想法的都不太精進，他会给自己找理由，反正还有很多时间呢，慢慢修吧。这是十分危险的想法，这一念就可能导致修不成，一定要强烈的排斥它。
