长宅像闭关，却是关闭，即使出门肆意溜达仍然可能被关闭。我是一个喜欢乘地铁的修行人，在各种交通工具中，地铁无疑最庞大，作为一枚有追求的佛弟子，我选择大乘出行。
我是被关闭在车厢里的行者，身边人多，难以挪动的拥挤却赐予了我自由。莫疑惑，细看后文的一小段问答。
最近徒弟分享了一个修行的困惑，他说有一次坐地铁，挤，一汉子不乐意，起争执，恶言恶语，手上伤人。徒弟是修行人，触动他的不是道德等浅层的敏感，而是苦思冥想人为什么会这样互相伤害，于是这个情景一直留在他的脑海里。各位看官莫要吐槽，你可以列出诸如脾气、性格、公德、修养、文化等一堆原因，殊不知这些表相恰恰是关闭我们认知的小黑屋。正因为徒弟的修行很精进，才会不断地参详日常的片段。
我告诉一起分享的弟子，世界上所有的苦恼都离不开分别心，尽管你们都知道这个道理 ，但是心里仍然不明白，你不能在生活中看见道理的时候，道理只是概念而已。你不把道理相破掉，再正确的理仍然是你的小黑屋。你找出其中的分别的过程就是走出禁闭的修行。
我问徒弟：车厢里的拥挤是人挤人，你挤我与我挤你有分别吗？
徒弟答：无分别。
我问：既然无分别，为什么他只觉知到别人挤他的痛苦，而觉知不到他挤别人的难受呢？只要起分别就是在痛苦上再添加痛苦。
徒弟喜悦地说：原来分别心藏在这里啊。
这就是禅，鲜活地面对自己、面对生活做全方位的参详。现在社会上加入修行队伍的人渐多，皈依三宝、念经打坐是修行的开端吗？不是，这些只是开始的概念。对于修行，所有概念都是等着你破的相。什么相呢？是开始修行的相。
只有当你自然地产生疑情，并且抓住不放，不断参详的时候，你才是真正地踏上了修行的路，修行开端的概念相也随之被破。
我喜欢坐地铁是因为人多，各式人群足够考验我的平常心，近距离面对大众，全程觉察自己还有多少喜好厌恶的分别心的影子，车厢里人人都是来度我的菩萨。
在生活中时刻保持觉察力是行走中的真正的闭关。在没有获得智慧前，先让自己在正智里面闭关，得智慧那天才是出关日。禅不限行坐，这样的关是活关，生机勃勃，禅机不断。