我是2019年开始接触山鬼花钱，那时候各种臆造品（版式）、工艺品比较少！
自己比较喜欢道家文化，就对它进行了相关的研究！
就像之前所说的，这是一篇我的老文章，后续的更新我也会集中更新到此贴中，希望吧务别删

01. 关于27字标准咒文中的最后一个字：“敕” 还是“勅”？哪种是最正规的道教用法？
市面上大部分的山鬼花钱都是“敕”文版的，不能说所有的“敕”版别都是假货或者山寨货。但从道教正规的符咒书写和繁体字来说，“勅”武版（力版）的山鬼花钱更稀少和更符合正统道教符咒标准。
为何会存在两个版本的Chi字，因为此字 “勅” 是 “敕”的繁体字版本！在清代中后期，大部分民间不知道为何就都换成了文版（敕）。所以早期的山鬼花钱或道观监制的山鬼花钱为“勅”标准，清朝中后期或偏远非高大上道观就没有遵循这个“标准”了（也许这个问题直接就被大多数铸造者忽略了）。
下面将整理一些“敕” 和 “勅”的网络资料，资源均来自于网络：
A.敕一字，在古代，就是与皇权联系在一起的，例如“敕令”即“皇帝下的命令“等
B.为什么敕令的敕是反文旁,到了符咒里面变力旁：敕和勅虽然相通，敕令即“皇帝下的命令“，你可以这样理解：1、道教符文里，因为要避讳，所以写成力旁；2、道教符文里的“勅”不是命令的意思，而是“有请”、“有劳”的意思，有请（有劳）哪位神仙来帮忙。
C.『符咒中的勅令與敕令之不同』台灣茅山紀錦成老師：大家都知道（敕令）是皇帝的指令，束+攵是敕，但是（勅令）就不同了是束+力，勅令是一種強制命令，文字比較上一文一武，只是敕令只有皇帝可用。
這是我幾十年前問過祖輩的事情；所有的法師都是與鬼神溝通…沒有一個教主、神或祖師是當皇帝的；所以規章上是不能敕令；而是使用（勅令）或（勒令）此咒語。
在星馬港台有很多道士、法師都還不理解這個詞句；所以我只有建議同道中人；在符上和持咒時；使用勒令或勅令的字和咒。這是當時符咒科儀的法科；並對皇帝的尊卑所區分；而有所區分的詞字。
大家所看到市面的（符）上面的命令…都是寫著（敕令）而不是（勅令），只是很多祖師沒有交代清楚；還有各地區方言流傳有所差異，延用至今。
符咒勅令的強勢；可以使神、人、鬼聽從道士、法師的科儀…也是比較快速又強勁有（力）的技法，希望大家能夠理解這二個詞的用意。
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02. 关于山鬼花钱的八卦（那些什么五毒、太上老君、刘海戏金蟾、十二生肖…等版别就不去了解了八卦最为“正宗”）
首先，个人对八卦之类的知识不是很懂！但是经过查询网络资料得知：所有的山鬼花钱背后的八卦均为【后天八卦】，而非【先天八卦】。什么是后天什么是先天，我也不懂~但也作为一个知识储备吧，有时间的时候回去学习一下…经过了解得到资料说 周文王的【后天八卦】比先天更加完善，有六爻是合十，先天只有三爻只有九，后天八卦能演化出周易六十四卦。
顺时针八卦顺序：乾坎艮震巽离坤兑。

03. 关于山鬼花钱的【方孔】和【圆孔】
首先确定的是，山鬼花钱方孔和圆孔都存在！市场上大部分人认为方孔比圆孔少，我没统计过，所以不作为凭据记录。但是个人不认同所谓的“一方顶十圆”的说法，这完全是商人为了卖高价喊出来的噱头。
一、钱币一开始的时候制式很多，但是从秦朝开始，统一成方孔半两法定币，自此，定下了钱币的基本形制。
二、花钱起源。花钱起源于汉代早期，最初是圆孔。
三、山鬼花钱起源。山鬼花钱起源于元末明初（也有说宋代），盛行于清代。很多人将山鬼花钱佩戴在帽子、腰带上，可装饰，可辟邪。清代的时候，道士也用这个作为法器。
四、形制。一般为圆形圆孔、圆形方孔、八角形圆孔、八角形方孔。综上，不用对它的孔过于纠结，毕竟什么形制的都有。
方孔和圆孔主要是制作佩戴考虑的，并非是有特殊的含义
古代制币是铸模做的，需要磨边角，方孔方便中间插一个正方形的铁棍固定很多铜币一起磨边来提高效率。
花钱主要是配饰玩耍，圆孔比方孔方便佩戴。花钱铸造数量远比钱币少，工好，不一定需要和钱币一样做方孔，或者说方孔的花钱不方便佩戴，或不够精工。市场久而久之形成了花钱圆孔比方孔多；这个孔的主要目的其实就的串绳子。

04. 关于山鬼花钱的命名：我不叫【山鬼花钱】，我的名字叫做【雷令杀鬼花钱】
不知道是哪个年代起，这种花钱就叫做【山鬼花钱】！因为正常人一眼看过去此花钱，都会比较快速的看到图中【编号1】【编号2】组成的文字：山鬼，所以就都这样叫了。当然也有人会组合【编号4】称之为：“雷局山鬼”，别说雷字下面还真有点像“局”字。久而久之我们大家也就习惯的这样叫了，但经过研究和学习，慢慢的我并不认同【山鬼花钱】这个名字。
首先网络中也有大量文章资料来解释“山鬼”二字，我们先来看一看：
A. 山鬼 是《楚辞·九歌》篇名。关于山鬼的身份，中国民间有多种传说，女神，精怪，山神等。为祭祀山神之歌，所描写神姿态和衣饰，系一女性。内容多表现离忧哀怨之情。
B.山鬼就是山神，为未获得封神提名，所以就被人称之为“山鬼”
我认同的解释：
A. 钱币中的“山”字，并不是我们日常生活中的山，而是甲骨文中的【火】
B. 钱币中的“雷局”，并不是我们所看到的“局”、也不是连个字组成的“震”，而是【雷令】二字（仙篆）
C.下面这一段是找到的一些比较值得考证的资料：
“山鬼”花钱是一种道教题材的民俗花钱，作为一个民俗钱币的收藏爱好者，我倒可以纠正你一个小错误，所谓“山鬼”花钱是一个望文生义、以讹传讹的说法。
北京民俗钱币藏家齐庚老师曾对“山鬼”花钱有很好的考据和解释，如下，供你参考：
这枚钱正是一枚八卦咒语花钱。正面是八卦文及图形，背面是道教咒语：“雷霆雷霆、杀鬼降精、斩妖除邪、永保神清。 奉太上老君急急如律令勅”。左右为四字符文，又作“仙篆”。符文释为“雷令杀鬼”，左为“雷令”，右为“杀鬼”。有人将此四字释为三字：“震山鬼”，是误将“雷令”释为“震”，“杀鬼”二字释为“山鬼”。
所谓“山鬼”实系“杀鬼”，“鬼”【编号3】上为“杀”的意符。原意是“鬼”头上置三枚雷丸【编号2】，丸生火焰【编号1】。取意雷击鬼，生火而杀之意。此钱因有雷火在上，并有老君咒语，故古人取以避邪保佑。此类钱始铸于元末明初，清代铸行极盛。
所以综上所述，我认为此花钱不应该叫【山鬼花钱】，可称为【雷令杀鬼花钱】。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。但是，***！既然大家都叫它山鬼花钱，那就这样叫下去吧…简单暴力…哈哈哈哈哈哈哈哈哈

以上是老文章
网上很多山鬼花钱，不但八卦方位排列错误，甚至很多卦符都是错的、咒文中的【太】甚至有做成【大】字的！
下面的更新都是我这些年新增的总结
标准且“符合标准”的山鬼应该是：
1.【武勅】、【神上妖下】、【鬼砍头剁脚】；
2.后天文王八卦，上离下坎、左震右兑（对应古人坐北朝南，左东右西）
3.方孔、圆孔都可
4.苏炉：这一点蛮重要~包括我们贵州在当年都有私铸山鬼，但是铜质、模板、字体差、字体书写不深、都很不好……（看起来很劣质）

给大家欣赏一下左边两个我的收藏（以前的老图）……都是公博或古泉园盒子币，这个品相今年应该很难找到了
不过我现在对金山鬼或者银山鬼比较感兴趣……
这玩意真的没有真假，只有 版式＋材质
版式对、材质喜欢……加上供养加持一样很牛！所以新老无所谓了

厉害，顶顶顶

这个是老的吗

好文章，不错，

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楼主山鬼出吗

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这个呢

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