“你对我的百般注解和识读，并不构成万分之一的我，却是一览无余的你”
很多时候对方评价的甚至都不是自己，而是他眼中的世界、他自己的经历感受。所以减少内耗，不要过度在乎别人带着主观色彩的评价，尤其是一些有失偏颇的言论。

《教父》里有这么一句台词：没有边界的心软，只会让对方得寸进尺；毫无原则的仁慈，只会让对方为所欲为。善良需要棱角，做人不能一味退让。

他认为人类天生就具有自卑情结，这种普遍存在的自卑感是个体行为的产生与发展的最原始的决定力量。个体在自卑感推动下不断弥补不足、不断寻求优越和完善。虽然每个人追求的目标不尽相同，但都有一个共同的特征即不断克服自卑和追求优越《自卑与超越》

莫萨克（H.Mosak）和马尼亚奇（M.Maniacci）认为，自卑是客观的，并且是可以测量的；自卑感具有整体性和主观性，与实际的自卑并不相关。当个体对自我的认知达不到自我理想、世界观以及伦理信念的要求时，就会产生自卑感

回忆的火星劈啪作响，比旅客在俄罗斯大草原雪地上留下的火堆还闪烁不定。她扑过去，蹲在一旁，小心在意，拨弄这要灭的火，前后左右寻找，看有没有东西能把火弄旺；于是最远的回忆和最近的会晤、她感觉到的和她想象到的、她对欢愉的落空的期待、她的枯枝一般在风中哽咽的幸福、她的劳而无获的道德、她的幻灭的希望、家庭的牺牲，细大不捐，她全拣过来，拾起来，聚在一起，烘暖她的忧郁。《包法利夫人》

他不像往常那样，一来就甜言蜜语，感动得她直哭，也不像往常那样，一来就热吻紧抱，使她发疯。他们的伟大爱情，从前仿佛长江大河，她在里面优游自得，现在一天涸似一天，河床少水，她看见了污泥。她不肯相信，加倍温存。罗道耳弗却越来越不掩饰他的冷淡。

善其辞者嗜其利，意思是能说会道的人，往往因为背后有利益驱动。

摧残爱情的方式很多，不过连根拔起的狂风暴雨，却是借钱。
《包法利夫人》

最早对殷商这段尘封的往事进行追索考证的并非现代人，而是殷商后裔、儒家“六经”的编辑者孔子。孔子离纣王和周公的时代仅五百年，他编辑的“六经”保存了一些真相，但也有意地掩盖了另一些。本书认为，这是孔子在探究到真实历史之后做出的决定，他要继续周公的事业，重塑华夏文明。
《翦商》

以身为饵邀天下人入局

尊严只在剑锋之上，真理只在大炮射程之内。

钺是军事首长的身份标志，也是献祭时砍头的工具。商代铜钺的刃部，多数并不左右对称，但砍剁时更便于用力。
《翦商》

在甲骨文中，砍掉小腿是“刖”：对那些有可能逃跑的奴隶，砍掉小腿是最好的预防手段，但死亡率也高。据殷墟卜辞，商王会一次对多名奴隶（仆）实施刖，还要卜问在哪天砍腿的死亡率会比较低。