看了JJ长生的前几章,世代为仆的方寒所思所想:总有一天,让别人也仰望我的靴子就好了。做为一个仆人,很明显,方寒所思所为,是不符合他的奴仆身份的。换句话说,就是所谓的脑有反骨。不过,这个评价并不算一个贬低的词语。用现代社会的词语来描叙的话,就是自我意识比较强,不甘心受人驱使。
JJ的阳神,提出一个伟大的概念:人人如龙!这方面很多书友高人都详细的讨论过,总体上的意思,就是每个人,都可以尽情成长自己的生命;自己的命运只取决于自己的抉择;个人尊严,不容有失!
但社会现实呢?不是每个人都愿意成龙,虽然每个人都有自己的小脾气。无论是书中,还是现实社会,总有些人,甘当奴才,并为主子赏了一块肉而窃喜不已。他们不需要多么的尊严,对这样的人来说,爬高踩底,羡富贵而凌贫贱,这才是他们的常态。不需要太多的自尊,只要比一些人体面有利益,就可以了。这种人的标准,不是尊严,不是自我成长到极致,而是现实的,眼前的利益和地位。
要是全天下都是这样的人,社会是稳定而无进步的。当然,这也只是一个低水平上的平衡,一个假想的状态。因为,这个社会,这个天下,总是有那热血沸腾的汉子存在,他们不甘心因为天生的贫贱而屈服于现实,而低人一头,而随意被人驱使,杀戮,侮辱。他们要有自己的地位,尊严,声音!
所以,阳神的人人如龙的喊声,激起了众多读者心中的热血!这样的社会,才是最美好的社会!
人人如虫,人人如龙,如同两个相反的极端,永远可以无限接近,却永不可能达到。
一个社会,健康而现实的发展方向应该是:在有人愿为虫的基础情况下,保留所有愿意为龙者的成长空间。有愿意做奴才,做下位者,卑躬屈膝,他可以生存。但任何一个愿意成为神龙的人,都要有充分的机会和空间。而不是强求,要所有的下位者因为命运不好,就永远屈居于卑贱的地位,想成龙,就一概打压,抹杀。这个社会越是给予愿意成长的人充分的宽容,支持,鼓励,那么这个社会就越文明。如果,提个意见,稍稍出格,就打压,谩骂,惩罚,视所有希望自己有所成长,而对不公提出抗议的人为刺头,视违逆己意者为脑有反骨。那么,社会的进步就越难以期待,甚至会出现革(河蟹)命!被人杯具的推倒。当然,这里的社会,换成某一公司,某一集团,都是可以的。我说的,你懂得。。。。。。。。。
JJ的阳神,提出一个伟大的概念:人人如龙!这方面很多书友高人都详细的讨论过,总体上的意思,就是每个人,都可以尽情成长自己的生命;自己的命运只取决于自己的抉择;个人尊严,不容有失!
但社会现实呢?不是每个人都愿意成龙,虽然每个人都有自己的小脾气。无论是书中,还是现实社会,总有些人,甘当奴才,并为主子赏了一块肉而窃喜不已。他们不需要多么的尊严,对这样的人来说,爬高踩底,羡富贵而凌贫贱,这才是他们的常态。不需要太多的自尊,只要比一些人体面有利益,就可以了。这种人的标准,不是尊严,不是自我成长到极致,而是现实的,眼前的利益和地位。
要是全天下都是这样的人,社会是稳定而无进步的。当然,这也只是一个低水平上的平衡,一个假想的状态。因为,这个社会,这个天下,总是有那热血沸腾的汉子存在,他们不甘心因为天生的贫贱而屈服于现实,而低人一头,而随意被人驱使,杀戮,侮辱。他们要有自己的地位,尊严,声音!
所以,阳神的人人如龙的喊声,激起了众多读者心中的热血!这样的社会,才是最美好的社会!
人人如虫,人人如龙,如同两个相反的极端,永远可以无限接近,却永不可能达到。
一个社会,健康而现实的发展方向应该是:在有人愿为虫的基础情况下,保留所有愿意为龙者的成长空间。有愿意做奴才,做下位者,卑躬屈膝,他可以生存。但任何一个愿意成为神龙的人,都要有充分的机会和空间。而不是强求,要所有的下位者因为命运不好,就永远屈居于卑贱的地位,想成龙,就一概打压,抹杀。这个社会越是给予愿意成长的人充分的宽容,支持,鼓励,那么这个社会就越文明。如果,提个意见,稍稍出格,就打压,谩骂,惩罚,视所有希望自己有所成长,而对不公提出抗议的人为刺头,视违逆己意者为脑有反骨。那么,社会的进步就越难以期待,甚至会出现革(河蟹)命!被人杯具的推倒。当然,这里的社会,换成某一公司,某一集团,都是可以的。我说的,你懂得。。。。。。。。。