《二舅》的核心思想是呼吁大家，放弃“精神内耗”，“从不回头看”以获得“快乐”和“精神胜利”，安心“打好烂牌”。它赞扬的既不是二舅的好学，也不是二舅战胜苦难的精神，而是抽象出来的一种“活的好”“快乐”“没有精神内耗”的状态。这种状态并不值得弘扬。
孔子称赞颜回“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”是称赞颜回好学、不在乎物质享受的精神，而不是称赞他“快乐”、不惹事的状态。而衣戈所弘扬的却与之相反。在衣戈那里，二舅之所以快乐是因为二舅“从不回头看”、忘记“遗憾”。衣戈所弘扬的，是让人们通过这样的方式放弃所谓“精神内耗”。衣戈主张大家要安心“打好烂牌”，也就是说在衣戈眼里那种“不安心打好烂牌”的想法是“精神内耗”。所以，衣戈所称的“精神内耗”与心理学上的“精神内耗”并不是一回事。衣戈所称的那种“精神内耗”又何以成为必须要消灭的事物呢？衣戈的粉丝解释说，必须要“静”下来，才能积极向上。然而苏轼写出“谁怕？一蓑烟雨任平生！”的佳句，却也存在“长恨此身非我有”的烦恼。可见，所谓“精神内耗”与积极向上并不矛盾。
总之，我们的快乐不能通过“忘记遗憾”获取，就是不能满足于“精神胜利”。打好烂牌可以，但就是不能安安心心地打好烂牌。