1.跨物种主义起源
跨物种主义Trans-specialism是源自于著名的万物有灵论，特别是到了21世纪，人类学重新以传统的“万物有灵论”“泛灵论”“多元自然主义”“类比主义”等来批判、反思现当代人与自然的交互性。
2.跨物种主义的理论基础
毫无疑问，人类与动物的区别不仅仅是物种分类学上的，而更多的是社会成员中的认同感，长久以来人类的定义随着时代的发展而不断进步，渐渐脱离了物种本身，而在生活中存在有非人动物（例如赛级犬）拥有远胜于普通人类的财产和社会地位，尽管这些财产从法律意义上不属于非人动物，但非人动物拥有能力加入到生产活动的事实是不可忽略的，美国有句话，叫做走起来像鸭子，叫起来像鸭子，那么它就是只鸭子，如果一些非人动物表现出人的智慧和情感，且长期拥有人类中的社交圈与生产资料，那么很显然它们比人类还人类。
当然，这些非人动物与社会层面上的人类--公民，仍然是有差距的，比如无法学习人类知识，会用人类语言等等，这些正是跨物种主义的难点。
跨物种主义不但有动物跨越城人类，还有人类也能跨越成动物，这些人类能表达放弃人权与生命健康权的意愿，同时放弃参与到人类生产活动中，变成他们自认为的动物。
3.跨物种主义的可行性讨论。
随着欧美跨性别主义的流行，越来越多的人类参与到跨性别者中，在这种自由的态势下，我认为在不久的将来，跨物种主义就会成为一个少数群体。
而在现代，索菲亚机器人被承认公民权，这反应出非人物种在拥有语言和学习能力后，有权力获得公民权，而各种鹦鹉，如非洲的缇娜木灰鹦鹉，部分个体拥有极高的学习能力，能表达自身意愿，这正是跨物种主义的理想型物种，拥有人类的智商与学习能力，这些物种可以学习人类世界的社会规则，并且放弃自然界天性，与人类共存，这些跨物种者可以通过劳动赚钱，获得自己的劳动成果，甚至可以获得政治权利中，这并非一种空想，在现在直播等产业兴起，借助饲养员等人类，鹦鹉可以获取财产。
人类中的跨物种主义者已经存在，比如把自己想象成猫或者狗的人，他们放弃政治权力，避免与人类社会沟通，退化成生物学意义上的人类，出于人道主义，政府仍为其保留完整生命健康权。