有道是绳驹磨蚁，转轴星周，人生忙似讯羽。窗前定坐，滴水磨墨试笔，帘钩之后，一派晴阑引人前去，枝头喧闹原是雀鸟纷争啄食梅果。望之青梅尚小，攒入掌中不许它们继续啄，低头细嗅梅实清芬，酸多于甜香，摩挲着被啃食过的青梅表面，怜惜其残败的可怜模样，啧啧两声将其从枝头扽下。
“花开花落终有时，总赖东君主。”

【天端的日光与蘋风太软绵，极易使人产生时分被延缓的恍然。】
【我心有此慨叹，却并不因此将撰拟文词的公务拖缓。收束笔端，为稿作结。抬首时，但见同僚的半张影栖在侧边的窗棂之外。】
闻雁大人，春朝正盛。【微湿的煦风透入，我未曾迈出值庐。许是抱着公文事毕的惬意，闲闲地隔着启开的窗与他搭话。】何出此语？

原是打扰了昭贝勒的雅兴，见他运腕时那般娴熟沉静，浑身像是磐钟，风吹鸟鸣都不足以撼动他，纹丝未动的不仅是沉下的气息，更是那心性。
不过，我并未有那般底气修养，尚且处在初萌的苗芽，会因雨露的滋养而生发，因普照阳光而欣喜。
“卑职是多情之人，赏春、探春、惜春，又以此牵引附会，以闺怨讽君臣之谊，这是文人墨客之能事，某亦然如此。”

哦？【乍闻其言，喉间溢出一声疑惑的单音。】
我尚不知闻雁大人与我仿佛年纪，却与闺怨作讽之臣有了如此共鸣。既以此讽君臣之谊，敢问——谁是落花，谁又是东君？
【诘问落地，于窗中移目回视。日月如磨蚁，他身后所映已是一丛盎然的青绿，正乃苍灵初至，万物归春之佳期。于是自在搁笔。】我以为兰时尚早，不必惜春。闻雁大人初登玉署，亦不必妄自菲薄，仿效词人。

虽深知庶民与皇族之别，却也因他能畅然无阻道出旁人不敢言之事而生羡，这如惠风般无孔不入似雷霆般振聋发聩的，自由之质疑精神，是国朝生民所不能有的，他却可以以天真的、蔷薇色的、罗曼蒂克式的激情，自喉间发出一声象征着不满的单调声鸣。说真的，您吐露的实情，于我而言，是一种勒索，一种我付不起赎金的勒索，但我也不想乞求他低下戴上权柄在握的头颅去俯视我的不幸，一种生而为人就存在，我无力改变经纬线的不幸。
“嗯，贝勒爷，您看到的鸟语花香，同小人看到的，大抵不同。佛偈说，一花一世界，一叶一菩提。”

是么。闻雁大人打起佛偈倒很信手拈来，是您或家中人信奉此道？
【毋论“仁者心动”，还是“明镜亦非台”，这些佛偈，我早年闲暇之时为躲避骤雨，已在摛藻堂阁楼的一方角落得以览阅。初见新奇，而在窗外夏雨倏止的刹那，摛藻堂的内侍重启朱窗。我阖拢书页朝外眺去，忽觉往日需仰望的参天古木仅在咫尺。可说实在的——花即花、木即木，本无有异。不论俯观、仰视，古树仍是那一桩古树。】
其实也没什么不同。【风过也，此处无幡，我不知他是否要以为是心动了。】
照你的意思，花与叶，所见不同在于不同人心、在于俯仰。【随手拂落一团飘来窗前的柳絮。】可灵台方寸、斜月三星，不过片尺。大丈夫若拘泥于此，还何以得见其外广袤之物？

少年好辩，甚惜其才，无论立场，因学术观点愿与之一战。他所论之道，不外乎驳斥阳明先生心外无物之理，可我却从未觉得自己是此学派的门徒，怎就被迫与他对立？正可谓是心怀利器，杀心自起。正相反，我与他倒似是一处阵线，同道中人，心向理学。
“贝勒所述不外乎格物致知，鄙人之道亦是格物而致知，宋儒所谓格物，乃是格天下之物，朱子解为究查事理而知真知，某却以为，一物有一物的理，草木鸟兽各有德行，岂能尽如人意，以偏概全统论之。即便微渺如一粒粟，在仆妇眼中是粮食，在农人眼中是苗种，如若是尊上观稼所获赐予臣民，一粒粟米亦是上与民同乐之证。”
海拔100米处看到的绿色田野，在海拔1000米处，可能不过是荒漠里的一小片绿洲，而到了海拔5000米处，这片荒漠又不过是漫漫大海中的一个孤岛。
“人之所以生而为人，因其不是生而知之者。”

好辩论啊，我也要和叶哥辩论

我要和你辩，“格物”格的到底是哪个物，“天理”到底学的是什么理，你心中是静还是动，风又是为谁动。
柿子留。

原来，这就是闻雁大人的“理”。【我并不太理解眼前发生的一切，譬如午后一段闲谈缘何引起论辩。从前我还不知这位新进的翰林心中有这样一份对“理”的认知，但我仍施以宽和的微笑，哪怕对此不能完全苟同。】
以偏概全、统而论之？不，这是观乎全貌。
【一粒普通的粟米在不同人眼中被赋予了不同含义，擎天的山巅下，所见皆渺渺。可这就是事物的全貌么？若要格物致知，只格到此处便罢了么？不论被施加几多涵义，粟依旧是那粒粟。山脚与山巅相加，才是完整的山峦。】
那么闻雁大人的眼中，在人间便可见百姓的欢与辛，在泰山山峰俯眺同一处，却不见欢辛，只见烟云；假如能抵西方昆仑之巅，眼前更是只有山河日月，无处访人间。
【管中窥豹，一叶障目而已。】若有一日，闻雁大人登临山巅，可还看得见山脚下的百姓？毕竟那时横在您面前的，可只有一片过眼烟云了。

我观测着他，他的思维如同一卷水墨画，所绘之物不论近与远都历历可见，这等圣人之慈悲，令观者感叹。可惜人并非神祇，不能以千里眼顺风耳来眼见耳闻，人是脆弱渺小的，唯一可取之处，就是他的思想。盲人摸象是生活的常态，不同人对一件事的判断则多鉴于他记忆中的经验。子曰：己欲立而立人，己欲达而达人。我像一炉燃尽的香，再不欲多言，世人多嗔痴怒骂，往往照见自身，将用缄默不言以对。
“是的，昭贝勒才思敏捷，下官远不能及，至于贝勒赠臣之箴言，我的答复是，太上忘情，最下不及情，情之所钟，正在吾辈。”
这始料未及的一场辩经闹的我五脏六腑急需进食，脸上抹开笑，作揖请道。
“这时辰亦不早了，该用膳了，某告罪先行一步，还往贝勒多体谅。”

君子不器。承蒙谬赞，我也祝闻雁大人心愿达成。
【目送其影消失院外，略作思忖，召来近侍。】梁孝全，看见外边的梅子树了？去，摘几枚下来。
【话音落地，得其惑然回望。】怎么？【他支吾半晌，道是此树青梅翠绿，看着约莫五六分熟。若要直接食用，口感势必酸涩难当。】
那有什么。【我还是很宽容地笑。】带回去，逗绛青和克服玩玩儿。