原文：癸水至弱，达于天津。得龙而运，功化斯神。不愁火土，不论庚辛。合戊见火，化象斯真。
原注：癸水乃阴之纯而至弱，故扶桑有弱水也。达于天津，随天而运，得龙以成云雨，乃能润泽万物，功化斯神。凡柱中有甲乙寅卯，皆能运水气，生木制火，润土养金，定为贵格，火土虽多不畏。至于庚金，则不赖蜞生，亦不忌其多。惟合戊土化火也，戊生寅，癸生卯，皆属东方，故能生火。此固一说也，不知地不满东南，戊土之极处，即癸水之尽处，乃太阳起方也，故化火。凡戊癸得丙丁透者，不论衰旺，秋冬皆能化火，最为真也。任铁樵注解这里就不引用了。
癸水是纯阴之水，性质至静至弱，滋生万物，静而有常，所以注中说癸水是“扶桑有弱水”。注中所说的“天津”，就是银河。又称为“天之津液”。它无声无息地滋养着大地众生。癸水有滋润的功用。癸水不怕弱，四柱如果有甲乙寅卯木，都能运用水气制火。木能生发即产生的作用，癸水与壬水奔腾不息不同，它的主要作用就是润生万物才为有用，得龙而运，龙为辰土，得辰土，水土相扶万物才能生长，再逢木的五行出现，则万事具备，木能生发即产生的作用，癸水作用体现，故为贵。如果有庚辛金多也不怕，因水能生木，木能生火，火能生土，润土养金，金能生水，流通有情。辰为水库，弱水有水库的源流，可以源源不断，能够起到很大的作用。阴弱之水，如果柱中火土太多，容易从格，所以不怕火土多。阴极则阳生。戊土燥厚，柱中如果得丙火透露，引出化神戊土，就是真的戊癸化火格。
他最后句有问题，不知什么原因是后人抄书搞错了还是作者写错。秋冬是绝对无法戊癸化火的。原注秋冬不论旺衰只要见丙或丁都可以可以化火。【如果生在秋冬季金水旺地，癸水根气旺盛，就算地支遇到辰，天干透出丙丁火，也难从化。学者宜详细参悟。】