最近重看迪迦再次深刻的感受到这一点
从1985广场协议签署之后日本的经济就开始走向末日
即使这样的情况，在1996年的日本依然可以称得上有曙光（说黄昏也挺适合的，落日的余晖）整体社会风气依然是自信的开放的，而且适逢世纪交替，文艺工作者对未来更是充满了遐想，同时在经济尚且还算良好的情况下还对人类乃至于地球进行了深刻的思考。
而这些美好的祈愿和思考都反映在迪迦这部作品上。可以说迪迦的成功是天地人和
而特利迦所在的时代也就是现在的2021年日本内部社会在长年的经济衰退加上老年化，整体的社会氛围就是腐朽的僵化的，（就算是一个崭新的年代但是没有新的变化）就很难出现新的作品，其实像这一点可以参考平成到新生代再到令和的过度，无论是格局还是思考深度都无不受到社会影响（就算没有商业化现在的日本社会还是没有力量开创新的风格的），本质上来说无论是隔壁的假面棚到战队再回到奥特曼依然还是很难把风格区分出来（虽然现在就出了1.5部这样但是依旧没有新的东西）。
总的来说还是挺可惜的
从1985广场协议签署之后日本的经济就开始走向末日
即使这样的情况，在1996年的日本依然可以称得上有曙光（说黄昏也挺适合的，落日的余晖）整体社会风气依然是自信的开放的，而且适逢世纪交替，文艺工作者对未来更是充满了遐想，同时在经济尚且还算良好的情况下还对人类乃至于地球进行了深刻的思考。
而这些美好的祈愿和思考都反映在迪迦这部作品上。可以说迪迦的成功是天地人和
而特利迦所在的时代也就是现在的2021年日本内部社会在长年的经济衰退加上老年化，整体的社会氛围就是腐朽的僵化的，（就算是一个崭新的年代但是没有新的变化）就很难出现新的作品，其实像这一点可以参考平成到新生代再到令和的过度，无论是格局还是思考深度都无不受到社会影响（就算没有商业化现在的日本社会还是没有力量开创新的风格的），本质上来说无论是隔壁的假面棚到战队再回到奥特曼依然还是很难把风格区分出来（虽然现在就出了1.5部这样但是依旧没有新的东西）。
总的来说还是挺可惜的
，伪装成人类再以民主自由名义却搞文化价值观渗透，培养带路党，利用网络手段洗脑年轻人的三观，再用各种媒体故意给奥特曼和防卫队“造神”，然后再“毁神”，把一些年轻人变成怪兽，让防卫队和奥特曼消灭掉，再趁机一番“花言巧语”让民众敌视防卫队和奥特曼，这不比一直膜昭和吐血马拉松冷战好
