毁灭神湿婆和雪山女神帕凡提算是印度爱情神话中相当著名的故事了，我最一开始是因为象头神伽内什才开始了解到这一对，后来也去翻了一些文字和图片资料，毕竟印度好多文学作品都提到了这俩人爱恋结婚丧偶等等诸事，还零零碎碎地看了一些印度神话背景的电视剧，总体下来感觉怎么说呢，其实不是特别明白为什么步非烟大大要选择他俩作为卓王孙和相思的前世。因为吧，这俩人爱情故事的逻辑，和相思跟卓王孙的感觉不能说是不一样，而是完全就不一样。

1.雪山神女在印度神话中其实是一个非常彪悍的存在，她在湿婆面前不仅不卑微，而且还经常大发雌威。湿婆有一个很著名的灭世之舞大家都知道吧，步非烟大大在书中也提到过，但其实，雪山神女跳起舞来也有类似的威力，因为害怕她兴致一来结果毁灭世界，所以湿婆神就直接躺平让她踩在自己身上跳舞……这俩人都是舞蹈狂热爱好者，经常比舞，但基本上实力是不相上下，那怎么分出胜负呢？为了能赢，湿婆灵机一动，就直接大劈叉把腿劈到头的位置，而帕凡提是女的，她不能做同样的动作，因为不雅，所以只好含恨认输。因此这舞王的名号，就归湿婆所有了。这种赢的方式我实在是……这不是耍无赖嘛到现在印度还有他们俩比舞的绘画，能很清晰地看到湿婆跳舞做这个动作。在这里我觉得湿婆的个性类似于宠妻，让老婆骑到自己头上好像也无所谓，然后会使坏，逗老婆再哄回来的那种感觉。

2. 湿婆和帕凡提这夫妻俩还有一个爱好，就是喜欢互相换小号撩对方。有一次雪山神女就装成一个猎户女的样子，打扮得花枝招展的去勾引湿婆。当时湿婆在修行啊，类似于坐在一块石头上冥想什么的，结果一看到老婆来了，立马绷不住追美女去了……毕竟修行算什么，老婆才重要对不对。然后帕凡提勃然大怒，现出真身说你这个花心大萝卜，说什么只爱我一个，都是在放屁，一有女的勾搭你你就屁颠屁颠跟人家跑了。湿婆觉得很冤，就解释说亲爱的，我知道那是你啊，这个世界上除了你没有人能把我从冥想中唤醒，我怎么可能爱上别的女人呢。诸如此类好话说了一大车，才勉强让老婆消气，俩人重归于好。
但是吧，湿婆本人其实也有这个爱好，他去追雪山神女的时候，就化妆成一个渔夫，然后要给雪山神女讲故事，讲好了你就得嫁给我那一种。把雪山神女他爹，也就是喜马拉雅山山神气的了不得，你一个要啥没啥的穷小子，凡人一个，又脏又丑（湿婆经常不修边幅，身上裹一块兽皮，还老喜欢往全身抹骨灰，让人都瘆得慌），还想娶我的女儿？就想把湿婆给轰出去。但是雪山神女多聪明啊，她一眼就认出这是她的心上人找她来了，于是笑眯眯地同意只要故事讲得好，她就嫁给这个渔夫，搞得她老爹发疯估计都想弄死湿婆了。然后湿婆就给雪山神女讲他们俩人的前世，声情并茂潸然泪下那种，然后成功虏获美人心。
话说这夫妻俩真是爱好一致啊，玩情趣真是一套一套的，永远不嫌腻歪。还有湿婆好像每一世都和老丈人处不来，各种被嫌弃，丈人看女婿，越看越生气那一种。哈哈，笑死了。

3. 最著名的象头神伽内什的故事，这也成了我了解湿婆和帕凡提爱情故事的启蒙。这个故事有很多版本，我只讲我印象最深的那个版本，就是湿婆这个大醋缸吃醋的版本。故事是这样的，湿婆在外游历，帕凡提一个人在家很寂寞，就用念力和神力造了一个儿子，就是伽内什。这个小伙子出世后没过几天就长得高大英俊，帕凡提很欣慰。然后有一天帕凡提要在家中进行一个祭祀仪式，类似于要脱光了泡澡那一种，所以嘱咐儿子守在门外，任何人都不可以进来，小伙子很听话地在门外站岗。结果好巧不巧，湿婆正好回来了，发现自己家门外站着一个年轻小伙子就很不高兴，更要命的是这个小伙子死守着自己老婆不放，说什么都不肯让自己进去。湿婆怀疑自己绿云罩顶，顿时妒火中烧。那可是我的老婆，这也是我的家，你算哪根葱挡在这里耀武扬威？但问题是伽内什出生以后就没有见过父亲，根本不认识他，见这个男人非要进去，怀疑他想偷窥自己老妈的裸体，那自然是不能客气。于是父子二人话不投机半句多，当时就打了起来，湿婆一气之下就把儿子的头给叉了。帕凡提在里面听到动静不对，急急忙忙弄完仪式跑出来一看，儿子已经死了，顿时悲从中来，大哭不止。这下湿婆才知道自己闯了大祸，惹恼了太座这可咋办？帕凡提逼湿婆赶紧想法子复活儿子，否则就跟他断绝关系（还有的更夸张，说是要毁灭世界），湿婆无奈，他是破坏神，只能破坏，那能修复？只好去找创世神梵天帮忙。梵天指点湿婆，让他一路往西走，砍下路上看到的第一个动物的头，回去给自己儿子安上，伽内什就能复活了。湿婆依言行事，见到的第一个动物是因陀罗的大象，于是砍下象头给儿子安上，所以伽内什就变成了象头人身。
这个故事吧，呃，十分能体现湿婆对帕凡缇的那种占有欲，看老婆看的紧紧的，一点毛都不准外人沾，所有情敌都必须扼死在摇篮之中，醋劲大的连儿子都差点弄死。不过电视剧里的小象头神真的好可爱，嘴特别甜，难怪帕凡提那么爱他。画像上也经常能够看到湿婆抱着帕凡提，帕凡提抱着伽内什的样子，这应该是他们夫妻俩最宠爱的孩子没错了。

4. 说说被嫌弃的湿婆的一生。我前面已经说了，湿婆每一世都和自己的老丈人处不来，萨蒂的时候是这样，帕凡提的时候也是这样。那么原因是什么呢？说起来很尴尬，那就是湿婆家里太穷、地位太差了。怎么说呢，印度是一个特别讲究门第和血统的国度，但问题是湿婆无父无母，他有啥血统可以吹嘘的？至于显赫的家世那就更没有了。而且这家伙没有物欲，也没有存钱的习惯，更不会享受，基本就是风餐露宿，到哪儿算哪儿，反正印度教讲究苦行嘛，这也是修行的一种了。可到了娶老婆的时候，这可就让人难以忍受了，试问谁家老爹愿意把自己千辛万苦娇宠大的女儿嫁给流浪汉啊？更别说我之前也提到过，湿婆这个人不修边幅惯了，身上裹一块带血的象皮，全身抹着骨灰，蓬头垢面就去迎亲去了，险些没把喜马拉雅山山神给气死，差点就当场悔婚。我们好歹也是有身份有地位的人家，你这么做几个意思？帕凡提眼看着要不好，赶紧去哄湿婆，让他看在自己老妈的份上好歹打扮打扮，也算给自己一个面子，要不婚事吹了就不好了。毕竟别人不是帕凡提，可做不到湿婆啥样都爱他。湿婆答应了，变回世界第一美男子的形象，大家具体可以参考印度恒河被冲走的那个湿婆的雕像，嗯，我个人觉得非常帅。然后婚礼才终于得以举行，真是折腾……

这个还算是好的，帕凡提的前世，就是萨蒂嫁给湿婆那一次，萨蒂的父亲达刹因为湿婆砍掉了自己父亲梵天的一个脑袋（什么？这么说来萨蒂是梵天的孙女？湿婆是梵天的孙女婿？我的老天），所以非常厌恶湿婆，拒绝把女儿嫁给他，在萨蒂的招亲宴会上请来了所有的神，但就是不请湿婆，但萨蒂早已对湿婆情深义重，所以在抛出花环之前在心中默念湿婆的名字，果然湿婆及时出现接住了萨蒂的花环。达刹没想到都把这家伙排除出宴会了，他居然还能出现要娶自己女儿，于是勃然大怒，和萨蒂大吵一架，父女二人彻底闹翻。湿婆也不是很在乎，反正他是毁灭神，除了创世神梵天还有守护神毗湿奴之外，别的神他还真是不怎么放在眼里，老丈人也一个样。达刹对他如此怀恨在心，和他这种态度也脱不开关系。毕竟当初达刹参加宴会，所有的神都站起来向他行礼，只有梵天和湿婆坐在那里一动不动。梵天就算了，好歹是自己爹，湿婆算哪根葱？这俩人的梁子算是结下了。果然后来达刹为了报复湿婆，专门举办一个宴会，把所有的神都请到了，就是没有请湿婆，萨蒂气不过，觉得父亲欺人太甚就去理论，结果父女二人吵起来，萨蒂一气之下就自焚了。这一下可了不得了，狂怒的湿婆知道老婆没了之后就冲进宴会大肆杀戮，把众神打个落花流水，还直接把罪魁祸首老丈人达刹的脑袋给砍了，眼看着众神遭了大殃，被愤怒冲昏头脑的湿婆跳起了灭世之舞，毗湿奴只好赶快去救驾，两人打得一塌糊涂，最后梵天终于劝住了双方，宴会也彻底完蛋了。悲伤到失去理智的湿婆抱着老婆的尸体流浪了整整七年，这对应的就是相思死后卓王孙抱着她的尸体大肆杀戮的那个情节。毗湿奴觉得这样下去不行，于是就把萨蒂的尸体分成了几十块，散落到人间就成了印度现在的圣地。然后成了鳏夫的湿婆就去喜马拉雅山专心苦行了，一万年都没再找别的女人，直到萨蒂的转世帕凡提出现。嘶，我当时看到这个故事就觉得，真是惨烈，翁婿不和都闹到血溅当场了。可见家庭问题也是很重要的，湿婆好像在这方面处理能力不太行，先是老丈人后是儿子，的亏是帕凡提才能忍得了他。

4. 说说神话中湿婆的一朵真实的桃花，就是恒河女神和湿婆的故事。你们如果去看我前面说的那个湿婆的雕像，就会发现他的头顶发髻上盘踞着一个女性的头像，这个就是恒河女神。这是怎么回事呢？就是恒河女神要来到人间，但人世间承受不住恒河的力量，于是湿婆用自己的头发接住恒河水，作为一个中间的缓冲，然后再让水流到人间。恒河女神因此就盘踞在湿婆的头顶，引得湿婆的妻子雪山神女非常嫉妒。这俩人都是喜马拉雅山山神的女儿，等于是亲姐妹喜欢上了同一个男人。这件事要怎么解决呢？于是恒河女神就和雪山神女约定好斗舞，谁赢了谁就可以做湿婆的妻子。听上去很公平吧？但其实一点也不。因为裁判是湿婆本人，他肯定偏心自己的老婆，不管恒河女神跳得有多好，都不可能赢的。果然，雪山神女斗舞胜出，恒河女神只好选择退出。但是雪山神女心疼姐姐，所以把象征胜利的花环给了姐姐，但是男人嘛，是谁的就是谁的，当然是不可能让的了。
嗯，相比起清心寡欲的湿婆大神来，卓王孙的桃花可就多的多了，秋璇，小鸾，杨静，琴言，吉娜……这一点上双方可真是一点都不像。当然了，帕凡提女神也没有相思那么多爱慕者，杨逸之、俺答汗、小晏、帝迦、平秀吉……所以我真的觉得，非要把湿婆和帕凡提设定成卓王孙和相思的前世，感觉真是，怪怪的。尤其是在对待爱情方面，几乎根本找不到什么相似之处啊。还有那个杨逸之是创世神梵天，因为爱上帕凡提被湿婆砍掉一个脑袋的剧情，这完全属于原创了，在印度神话里梵天之所以会被湿婆砍掉脑袋，是因为他爱上了自己的女儿辩才天女，还要娶她为妻，乱伦罪行为湿婆所不容。还有另外一个说法是，梵天原本有五个头，但他对毗湿奴说他是创造宇宙的至高无上的创造者，所以众神都应该崇拜他，这话令湿婆大怒，因为湿婆认为他才是创造宇宙的至高无上的创造者，于是他一怒之下砍掉了梵天的第五个头。无论是这两种说法中的哪一种，都和梵天—帕凡提—湿婆这个大三角关系扯不上。不过这俩人互相不服气，关系不和倒是真的。

5. 最后说说这俩人的X生活。呃，怎么说呢，属于非常典型的只享乐不干活的类型。当初萨蒂死了湿婆一门心思当鳏夫，压根没有再娶的意思，但是当时一个阿修罗王完成了不起的苦行，于是梵天随口乱许诺，让阿修罗王达成一桩心愿，允许他只会被一个出生七天的小孩杀死。结果诸神就倒了大霉了，被打得四处乱窜，阿修罗族肆意扩张，还建起了步非烟大大书里提起过的三连城。嗯，这个阿修罗族就是华音流韶里重劫所说的非天一族。众神没办法，只好去问梵天这个事要怎么解决，梵天说只有湿婆的儿子才能打败阿修罗族，于是众神想尽各种办法让湿婆赶快结束苦行，结婚生儿子好拯救他们。正好当时雪山神女爱上了湿婆，想要嫁给他，于是众神让爱神伽摩去帮忙让湿婆赶快对雪山神女动心。结果在爱神之箭的作用下，湿婆是对雪山神女的美貌动心了，但他很快就发现是爱神动了手脚，于是睁开第三只眼就把爱神给烧死了，虽然后来爱神被复活，但还是失去了肉身，所以“爱”是无形的。后来经过好一番折腾，雪山神女终于得偿所愿，俩人举办了盛大的婚礼成婚了。
但问题是，婚礼以后这俩人也不干正事，湿婆和帕凡提沉浸于XXOO不可自拔，压根不想生孩子，所以众神整整等了一千年，还是啥动静都没有。无奈之下只好让火神阿耆尼变成鸽子去偷湿婆的“精华”，制造一个“试管婴儿”出来救救急。可灭世之神的“精华”蕴含了世间强大的力量，被迫生吞“精华”的火神痛苦万分，觉得自己体内的能量过大快要爆体而亡了，于是火神跑到了喜马拉雅山上祈求以喜马拉雅山的力量承受，但没想到的是连喜马拉雅山都扛不住，于是火神又跑到了恒河之水中，结果恒河女神也照样扛不住，于是最后把精华抛在了密林之中，经过了几番折腾最终诞生了六个孩子。湿婆用额头上的第三只眼把六个孩子合成一个，就是后来的战神鸠摩罗，所以他长着六个头、十二个手臂，却共用着一个身体。战神出世后，果然很快打败了阿修罗王，世界恢复了太平。
啊，我当时看这个故事，唯一的感想就是，这俩人不愧是神，体力真好，一千年……真是铁树开花了，万年等一回啊，都不嫌腻的嘛？话说华音流韶里卓王孙和相思的X生活好像没有这么欢乐吧，我记得相思吐槽卓王孙一点都不温柔，不管她是不是劳累，不管她是不是生病，不管她是不是愿意，甚至身上还带着和秋璇“鬼混”之后的“海棠酒香”……呃，好无语，完全没有代入感啊。我感觉湿婆应该不会这么对帕凡提吧，毕竟这俩人实力相当，而且湿婆实在是专情，当鳏夫一当就是一万年，感觉一旦另有所爱的话整个人设都崩塌掉了……哈哈哈。

卓王孙感情中不太像湿婆

感觉卓王孙相思不算爱情，太卑微了相思，言听计从和机器人有啥区别

帖子不错

我觉得书里面相思对卓王孙那样无怨无悔，就是参照了帕凡提的惊人苦行吧，婚后生活是真一点也不像，卓相二人连婚后生活也没有……从这个角度上来说卓相二人只对应湿婆帕凡提结婚之前的那一部分的情节，帕凡提苦修，湿婆闭眼不见

小姐姐有没有电子版全集啊