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至纯天珠篇(只讨论至纯天珠)

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我在这里先说一下圈子,玩真至纯的圈子和玩假至纯的圈子,首先说一下玩真至纯天珠的圈子,玩真至纯天珠的人群群一般分为两种,商家和玩家,商家是以利益出发,玩家是一种情怀,不管商家还是玩家,绝大部分人只要是玩真品至纯天珠的首先它具备除至纯天珠以外其它古珠的真假鉴别能力,这里包括措思天珠,一线药师珠,七线,黑白珠,膘珠,老糖球,红玉髓蚀花珠,甚至其它一些老珊瑚老蜜蜡老松石等等老珠子,多以藏传为主,因为藏系老珠子大多具备传世的包浆,很多玩家痴迷的也是这种传世包浆,而且这些珠子他们都玩,而玩假至纯天珠的,首先它是奔着天珠的名气和天珠的价格去购买,为了一夜暴富或者在不懂的人面前装X,没有扎实的对老珠子的研究和上手,毕竟真品至纯天珠不像文玩市场的松石蜜蜡或者其它东西随处可见,看的也只不过是图片,按图片够买,而且没有对老珠子喜爱的情怀在里面,又包着捡漏的心里,加上卖珠子的忽悠指着做旧的某点去讲故事,往往买了假货,当买了假货以后本身第一步就是给自己创造了个发大财的肥皂泡,然后在去求知的时候这个肥皂泡破了,这时候极少一部分会认识到自己错了,但是大多数人不认为是自己错,而认为真品至纯天珠和它买的是一样,会在买假的道路越陷越深,当假珠子买的多了会形成一种病态,认为自己是专家了(古玉,瓷器的国宝帮属于同类型)当这种人多了就会遇到跟自己一样的队友,然后也就遇到了知音形成了一个假天珠圈子


来自iPhone客户端1楼2021-06-21 09:41回复
    成也至纯败也至纯,我为何这么说,就是至纯天珠即是有些人心目当中金字塔顶尖的珠子,又是有些人嘴里的破烂,那么我先说说至纯天珠的由来,首先至纯这个词很年轻,名字应该是九十年代才有,但是至纯天珠本身这个珠子并不是九十年代起这个名字的时候才生产的(川博六十年代收购天珠里面就有至纯的种类,布达拉宫灵塔和大昭寺释迦摩尼帽冠上的天珠也绝对不是九十年代生产的),当时最早喜欢天珠最早玩天珠不是内地人,而是台湾人,当台湾人在西藏收购了大量的老天珠以后,发现是两个种类,藏民也给这两个种类起了名字叫思(丝)和措思(措丝),而这两种天珠当时研究发现,思材质更好,满肉,更有质感,强光不透,而且藏民也认为思是最纯净的天珠,所以当时台湾人把这种最好的思起名叫至纯,也就是最纯的意思,而且后期不管是台湾还是广东也是大量仿制至纯天珠(反而措思天珠仿的比较少)正所谓出头的橛子先烂,如果当时台湾人把措思叫至纯,把思还叫思,那么今天攻击的就是措思了,所以我想说的是,仿至纯天珠它是有范本的,在没仿以前它是有老珠子存在的,而不是台湾发明的一种天珠


    来自iPhone客户端2楼2021-06-21 19:28
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      在说一下至纯天珠的价格,真品至纯天珠可以说市场上面无漏可捡,想买真品难,想买假的也难,为什么这么说,听我慢慢给你解释,先说买真品至纯天珠为啥难,首先真品至纯天珠基本很少在内地出土,本身天珠有地域性,这就好比中国的古玉不在西藏,尼泊尔,印度出土一样,即便出土也是在西藏或者印度尼泊尔等地有灵塔或者坛城的地方出土,大多是传世,也就是在当下今天,真品至纯天珠的主人知道它的价值,重根源上就不会便宜,那你说你真要捡漏的话需要多大的运气那?我这里给你说一下你捡漏的运气,首先有这个真品天珠的主人它就要不明白它的价值,然后他必须要卖给一个卖假天珠的地摊贩子,而且价格极低(为啥必须要卖给一个卖假天珠的地摊贩子那,因为它卖给懂的人你没法捡漏,卖给的人不是贩子他不会摆摊你还是不能捡漏)满足了以上这些条件还要满足避开市场检验率,所谓的市场检验率就是官窑瓷器混在民窑里,高古玉混在明清里,这种事情偶尔会发生,但是会很快很快被市场检验出来,所以你要满足以上所有条件你才能在一顿假天珠里面捡漏到一颗真品至纯天珠


      来自iPhone客户端5楼2021-06-22 06:28
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        基本在今天,捡漏真品至纯天珠的几率等于0


        来自iPhone客户端6楼2021-06-22 06:32
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          所谓捡漏,一种是真品当假的卖给你这叫大漏,一种是真品低于市场价格的百分之五十以下卖给你,这叫小漏,在今天天珠的普及,就连扫地的环卫大爷大妈没有分辨真假天珠的能力都知道价格昂贵更别说商人地摊小贩了,买的没有卖的精,当他三十五十一百二百卖给你的时候,当他的表情痛苦的如同割肉,当他嘴里左一句赔钱右一句收不来的时候,你就当看个演员在无数次上演它的经典主打剧


          来自iPhone客户端9楼2021-06-22 06:41
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            首先川博不会穿越,六十年代收的珠子他怎么会知道九十年代以后会叫至纯天珠,所以说川博去给至纯定年份纯属胡说八道,难道至纯这个名字提前了三十年?六十年代就有至纯名字了?至于川博把它们收的天珠定为现代也是为了严谨,因为里面有很多料器天珠,所以川博才说收购的天珠为近代(料器天珠在当时也就出来二三十年)而且川博加了一句,不代表制作年代


            来自iPhone客户端13楼2021-06-22 06:55
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              无知真可怕,大昭寺佛像修复?怎么修复?是修复眼睛还是修复嘴?佛像二千多年了,开始什么样现在什么样,天珠是放在佛像外面的袈裟上,那个袈裟可以脱下来,这个可以说后缝上去的,但是达赖五世灵塔,那个没人会去动,打扰逝者清静,也只有你这种人为了打击真品至纯天珠什么话都敢说


              来自iPhone客户端17楼2021-06-22 07:13
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                今天在这个帖子里,不讨论单独珠子的真假问题,只讨论至纯天珠这个类型存不存在真品,只要这个类型存在真品,有一百万颗假的也改变不了至纯天珠的地位,正所谓物以类聚人以群分,好的和田玉一定拿金镶,不可能拿铜铁镶,释迦摩尼等身佛,达赖五世灵塔达赖八世灵塔在藏民心中何其尊贵,为何拿至纯天珠装饰而不用所谓的象雄天珠,藏民不傻,内地人也不傻


                来自iPhone客户端21楼2021-06-22 08:58
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                  第二个要说的问题是,玩真品至纯天珠的有它的圈子,有它的评判珠子是不是这个圈子的标准,玩假至纯天珠的也有玩假至纯天珠的圈子和标准,玩象雄天珠的也有玩象雄天珠的标准,这里面各个圈子互相不融入属于正常,不是一个圈子的看不上另一个圈子的东西这属于正常现象,玩真品至纯天珠的圈子,它的价格二十多年一直在上涨,玩其它圈子的珠子价格二十年一直没变,也着急,但是现在信息时代,任何东西不存在一直被埋没,就光我来论坛都多少年了,感觉和来时候一个样,至纯还是至纯的地位,其它天珠还是在自己的位置


                  来自iPhone客户端22楼2021-06-22 09:16
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                    一个人在被窝里争论真假,几个人在微信群里争论真假,几十个人在论坛争论真假,都不如去几百万人几千万人的全世界市场去争论,北京,成都,拉萨有大的市场,尼泊尔宝塔有市场,印度有市场,至纯占领市场塔尖的位置几十年了,这是不争的事实


                    来自iPhone客户端23楼2021-06-22 09:23
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                      就算是论坛,人最多关注最多的地方也是至纯天珠的天下,人们最爱问的是我这颗天珠是至纯吗?很少有人问我这颗珠子是象雄天珠吗?因为问了也没有意义,所有玩象雄天珠的人现在在乎的不是我手里的天珠是不是象雄天珠,而是象雄天珠这个种类老不老,为何追求这个,就是自己不想让自己的发财梦没了


                      来自iPhone客户端24楼2021-06-22 09:27
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                        第一我在市场没看见一颗真品至纯天珠,真品天珠不是摆在柜台里地摊上的,就好比真品高古玉,官窑瓷器,别拿假货去和真货比,还有就是,至少博物馆里能看见至纯天珠,料器,琉璃,措思天珠,却看不见象雄天珠,哦对了,象雄天珠户口落内蒙了


                        来自iPhone客户端26楼2021-06-22 11:50
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                          而且如果川博有一颗象雄天珠,象雄也不是今天的样子


                          来自iPhone客户端27楼2021-06-22 11:59
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                            我认为不正常,六十年代在西藏收购十年没收到一颗,而今天这么多,问出处又说西藏的


                            来自iPhone客户端29楼2021-06-22 13:46
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                              就是现在问,也没人说象雄天珠是内蒙珠,都往西藏上靠


                              来自iPhone客户端30楼2021-06-22 13:46
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