转自康里无忌
有个女子叫沈五娘，跟姐姐聊到嫁人时说：“我不能当田家妇，高门华族又看不上我，可能只能当贵家的媵妾了吧。”
后来她当了纪晓岚的侍姬。想必纪晓岚是喜欢她的，给她取字为“明睠”，“睠”有“关心挂念、亲眷”的意思，从此沈五娘成了沈明睠。
她刚跟纪晓岚时去拜见马夫人，马夫人说“听说你是自愿当妾的，妾可不好当啊。”沈明睠不卑不亢地回答“不愿当妾妾自然难当，自愿当妾妾就不难当。”
沈明睠曾跟纪晓岚说“女子若是四十岁之前死去，人们尚且惋惜追悼，如果活到青裙白发、如孤雏腐鼠一般的年纪，我不愿意啊。”然后三十岁就死了。
她未嫁时不太识字，后来跟着纪晓岚检点图籍，也能知道文章大意，作些浅语诗。死前留下一幅画像、一首诗，交给女儿收藏。
在纪晓岚眼中沈明睠自然是难忘的：“神思朗彻，殊不类小家女”“性慧黠，平生未尝忤一人”。她思想开阔通透、聪慧过人，可能有时有些可爱的狡黠，完全不像普通小门小户人家的女儿，而且性情温顺，从来没有忤逆过旁人。
可沈五娘，应该也是苍凉疲倦的。
她只是个“小家女”，小家女意味着穷人的孩子早当家，意味着贫贱儿女百事哀。所以她可能确实聪明能干，但可能得到的关爱、保护和被倾注的资源并不多。
都说娶妻娶贤，纳妾纳色，沈五娘能当贵家妾，起码五官端正，就算不是一眼惊艳的大美人，也是比较出挑或耐看的小美女。
一个美丽贫困的古代女子，如果没有家族和丈夫庇佑，没有强大的资源和能力自保，又不能打破阶级扶摇而上，那么不管是当小家女还是当田家妇，都不怎么安全。
沈五娘很可能意识到了这一点，洞察到了自己的以后和未来。她足够聪慧，知道自己的优势和劣势，也足够现实，知道如何做出当下最好的选择。所以她很清楚自己的命运和出路，没有幻想和挣扎地去当贵家妾。
这份清醒透彻，是小家女的早慧、识时务，也是小家女的困窘和无可奈何。虽有些苍凉，但她仍带着锋利。面对马夫人带着好奇、试探和怀疑感慨的“你自愿当妾的？妾可不好当啊”，她只能暗搓搓地接下这个软钉子，再暗搓搓地回击：“不愿当妾妾才难当，自愿当妾妾就不难当。”
这回答很巧妙，不直面问题也不回避问题，既委婉又直接，好像还有些乖巧温顺，很讨人（男人，纪晓岚）欢心。不知道这句不软不硬的话有没有让马夫人想起曾经的自己。
沈五娘可能确实得到了纪晓岚的宠爱，以及马夫人“始终爱之如娇女”。但这份“爱”里究竟有几分尊重和真诚，以及几分设身处地、将心比心的关怀就不得而知了。
而一个女性，在封建社会中，要付出多少心血，怎样去“钻营”（非贬义）才能做到“平生未尝忤一人”？纪晓岚把原因归为“性慧黠”，可性慧黠下有多少疲惫漠然，有多少委曲求全、忍气吞声、酸楚憋屈，也不得而知。
沈五娘曾说想四十岁前死去，青裙白发、孤雏腐鼠一样的老年生活不是她想要的。也对，她只是一个侍姬，没有自主权，没有任何保障，所拥有的一切都是男女主人的馈赠，年轻时还能以色侍人，等到年长色衰、爱驰恩绝的时候，可不是如孤雏腐鼠一样，门前冷落，独自腐烂吗？当没有任何保障和资源的时候，长寿是一种痛苦和折磨，早逝反而是幸运和恩赐。
沈五娘确实是“幸运”的，在人生道路的重要转折点也都非常“如愿”。她说要当贵家妾“其母微闻之，竟如其志”；她说要四十岁前死去“亦竟如其志，以辛亥四月二十五日卒，年仅三十”。
这是沈五娘的“志”，是她的愿望。当她没有什么资源，只能凭借自己的双脚站立，只能触碰伸手就能得到的事物，必不可能有遥远、灿烂又宏大的愿望。所求也不过是当妾和早逝而已。只是两次“竟如其志”不免太过巧合，是天意，还是人为？
不知道她的女儿是否如她一样“神思朗彻”“性慧黠”？不知道她的女儿，想起她的时候是否牢记她的绝笔诗、记得她的母亲不是侍姬沈明睠，而是姑苏沈五娘。
“三十年来梦一场，遗容手付女收藏，他时话我生平事，认取姑苏沈五娘”。沈五娘啊沈五娘，纪晓岚赠你表字为“明睠”，我愿赠你表字为“如愿”，希望你以后是真的事事如愿。
●姑苏沈五娘
侍姬沈氏，余字之曰明睠。其祖长洲人，流寓河间，其父因家焉。生二女，姬其次也，神思朗彻，殊不类小家女。常私语其姊曰：我不能为田家妇，高门华族，又必不以我为妇，庶几其贵家媵乎？其母微闻之，竟如其志。性慧黠，平生未尝忤一人，初归余时，拜见马夫人，马夫人曰：闻汝自愿为人媵，媵亦殊不易为。敛衽对曰：惟不愿为媵，故媵难为耳，既愿为媵，则媵亦何难。故马夫人始终爱之如娇女，尝语余曰：女子当以四十以前死，人犹悼惜，青裙白发作孤雏腐鼠，吾不愿也。亦竟如其志，以辛亥四月二十五日卒，年仅三十。初仅识字，随余检点图籍，久遂粗知文义，亦能以浅语成诗。临终，以小照付其女，口诵一诗，请余书之曰：三十年来梦一场，遗容手付女收藏，他时话我生平事，认取姑苏沈五娘。泊然而逝。方病剧时，余以侍值圆明园，宿海淀槐西老屋，一夕，恍惚两梦之，以为结念所致耳。既而知其是夕晕绝，移二时乃苏，语其母曰：适梦至海淀寓所，有大声如雷霆，因而惊醒。余忆是夕，果壁上挂瓶绳断堕地，始悟其生魂果至矣。故题其遗照有曰：几分相似几分非，可是香魂月下归，春梦无痕时一瞥，最关情处在依稀。又曰：到死春蚕尚有丝，离魂倩女不须疑，一声惊破梨花梦，恰记铜瓶坠地时。即记此事也。（《阅微草堂笔记》）
有个女子叫沈五娘，跟姐姐聊到嫁人时说：“我不能当田家妇，高门华族又看不上我，可能只能当贵家的媵妾了吧。”
后来她当了纪晓岚的侍姬。想必纪晓岚是喜欢她的，给她取字为“明睠”，“睠”有“关心挂念、亲眷”的意思，从此沈五娘成了沈明睠。
她刚跟纪晓岚时去拜见马夫人，马夫人说“听说你是自愿当妾的，妾可不好当啊。”沈明睠不卑不亢地回答“不愿当妾妾自然难当，自愿当妾妾就不难当。”
沈明睠曾跟纪晓岚说“女子若是四十岁之前死去，人们尚且惋惜追悼，如果活到青裙白发、如孤雏腐鼠一般的年纪，我不愿意啊。”然后三十岁就死了。
她未嫁时不太识字，后来跟着纪晓岚检点图籍，也能知道文章大意，作些浅语诗。死前留下一幅画像、一首诗，交给女儿收藏。
在纪晓岚眼中沈明睠自然是难忘的：“神思朗彻，殊不类小家女”“性慧黠，平生未尝忤一人”。她思想开阔通透、聪慧过人，可能有时有些可爱的狡黠，完全不像普通小门小户人家的女儿，而且性情温顺，从来没有忤逆过旁人。
可沈五娘，应该也是苍凉疲倦的。
她只是个“小家女”，小家女意味着穷人的孩子早当家，意味着贫贱儿女百事哀。所以她可能确实聪明能干，但可能得到的关爱、保护和被倾注的资源并不多。
都说娶妻娶贤，纳妾纳色，沈五娘能当贵家妾，起码五官端正，就算不是一眼惊艳的大美人，也是比较出挑或耐看的小美女。
一个美丽贫困的古代女子，如果没有家族和丈夫庇佑，没有强大的资源和能力自保，又不能打破阶级扶摇而上，那么不管是当小家女还是当田家妇，都不怎么安全。
沈五娘很可能意识到了这一点，洞察到了自己的以后和未来。她足够聪慧，知道自己的优势和劣势，也足够现实，知道如何做出当下最好的选择。所以她很清楚自己的命运和出路，没有幻想和挣扎地去当贵家妾。
这份清醒透彻，是小家女的早慧、识时务，也是小家女的困窘和无可奈何。虽有些苍凉，但她仍带着锋利。面对马夫人带着好奇、试探和怀疑感慨的“你自愿当妾的？妾可不好当啊”，她只能暗搓搓地接下这个软钉子，再暗搓搓地回击：“不愿当妾妾才难当，自愿当妾妾就不难当。”
这回答很巧妙，不直面问题也不回避问题，既委婉又直接，好像还有些乖巧温顺，很讨人（男人，纪晓岚）欢心。不知道这句不软不硬的话有没有让马夫人想起曾经的自己。
沈五娘可能确实得到了纪晓岚的宠爱，以及马夫人“始终爱之如娇女”。但这份“爱”里究竟有几分尊重和真诚，以及几分设身处地、将心比心的关怀就不得而知了。
而一个女性，在封建社会中，要付出多少心血，怎样去“钻营”（非贬义）才能做到“平生未尝忤一人”？纪晓岚把原因归为“性慧黠”，可性慧黠下有多少疲惫漠然，有多少委曲求全、忍气吞声、酸楚憋屈，也不得而知。
沈五娘曾说想四十岁前死去，青裙白发、孤雏腐鼠一样的老年生活不是她想要的。也对，她只是一个侍姬，没有自主权，没有任何保障，所拥有的一切都是男女主人的馈赠，年轻时还能以色侍人，等到年长色衰、爱驰恩绝的时候，可不是如孤雏腐鼠一样，门前冷落，独自腐烂吗？当没有任何保障和资源的时候，长寿是一种痛苦和折磨，早逝反而是幸运和恩赐。
沈五娘确实是“幸运”的，在人生道路的重要转折点也都非常“如愿”。她说要当贵家妾“其母微闻之，竟如其志”；她说要四十岁前死去“亦竟如其志，以辛亥四月二十五日卒，年仅三十”。
这是沈五娘的“志”，是她的愿望。当她没有什么资源，只能凭借自己的双脚站立，只能触碰伸手就能得到的事物，必不可能有遥远、灿烂又宏大的愿望。所求也不过是当妾和早逝而已。只是两次“竟如其志”不免太过巧合，是天意，还是人为？
不知道她的女儿是否如她一样“神思朗彻”“性慧黠”？不知道她的女儿，想起她的时候是否牢记她的绝笔诗、记得她的母亲不是侍姬沈明睠，而是姑苏沈五娘。
“三十年来梦一场，遗容手付女收藏，他时话我生平事，认取姑苏沈五娘”。沈五娘啊沈五娘，纪晓岚赠你表字为“明睠”，我愿赠你表字为“如愿”，希望你以后是真的事事如愿。
●姑苏沈五娘
侍姬沈氏，余字之曰明睠。其祖长洲人，流寓河间，其父因家焉。生二女，姬其次也，神思朗彻，殊不类小家女。常私语其姊曰：我不能为田家妇，高门华族，又必不以我为妇，庶几其贵家媵乎？其母微闻之，竟如其志。性慧黠，平生未尝忤一人，初归余时，拜见马夫人，马夫人曰：闻汝自愿为人媵，媵亦殊不易为。敛衽对曰：惟不愿为媵，故媵难为耳，既愿为媵，则媵亦何难。故马夫人始终爱之如娇女，尝语余曰：女子当以四十以前死，人犹悼惜，青裙白发作孤雏腐鼠，吾不愿也。亦竟如其志，以辛亥四月二十五日卒，年仅三十。初仅识字，随余检点图籍，久遂粗知文义，亦能以浅语成诗。临终，以小照付其女，口诵一诗，请余书之曰：三十年来梦一场，遗容手付女收藏，他时话我生平事，认取姑苏沈五娘。泊然而逝。方病剧时，余以侍值圆明园，宿海淀槐西老屋，一夕，恍惚两梦之，以为结念所致耳。既而知其是夕晕绝，移二时乃苏，语其母曰：适梦至海淀寓所，有大声如雷霆，因而惊醒。余忆是夕，果壁上挂瓶绳断堕地，始悟其生魂果至矣。故题其遗照有曰：几分相似几分非，可是香魂月下归，春梦无痕时一瞥，最关情处在依稀。又曰：到死春蚕尚有丝，离魂倩女不须疑，一声惊破梨花梦，恰记铜瓶坠地时。即记此事也。（《阅微草堂笔记》）
