先把前一个帖子的内容再贴一遍，防止有人没看过。
一、渡航是日式小民气息很重的小说家，他可能有故意误导读者，希望他们对自己的作品产生错误解读从而满足自己内心这种既希望有人来理解（单纯动词）自己，但又不希望自己真正被人理解的欲望的心理倾向。因此渡航的采访原文可能是在打反逻辑。作品间章就是以反心态误导他人。
二、渡航受制于自己失败的（或许根本就不存在的）感情生活的影响，因此迫切地期望对现实恋爱关系的反叛和逆反，这正是他将团子转变为世俗眼光下“有问题”的角色，这也正是春物与传统的以“感情纠葛”为卖点的三角恋作品的最大区别。
综上所述，渡航实际上是在团子的视角和立场来创作春物的，此书表达了他对日本社会现状的强烈不满与控诉，反映了日本社会消失的一代人在整体社会没有起色的情况下，对新式爱情以及家庭形式的大胆追求和歌颂！
以下是本帖内容，因为是临时起意语言组织可能不是很好请见谅。
当代日本的小民文化，是非常复杂的一种综合思潮的集合体，与日本传统文化不同，学界至今甚至对其属于西方文化还是东方文化都有争议。但总的来说，一般认为它的内核主要来自于中日英德四国，但在具体的结构层次和孰重孰轻上，有着非常多的争议，通俗来说，就是千层饼，但是它的层次又不分明，各层是非常混乱地交织在一起的。
其次，这是一种政治色彩非常淡的思潮，是左还是右和此无关。
然后，它具有很强的妥协性，但这种妥协性又以表面上（形式上）很强的叛逆展现出来，但这种叛逆通常又不会影响实际社会生产。它是一种对社会的批判和斗争，但又没有下坠到最黑暗的地步，因此没有以反律法主义和神秘主义的形式表现出来；它期待并发展着人的“自我醒悟”，但它又不会沦为斗争的工具，没有极端到“自我救赎”和“真正觉悟”的虚无的境地；总的来说，它既不把人放到一个无限高的位置上，也不把人放到一个无限低的处境里；而是在妥协中不断发展。
上面说了非常多废话，好像说得很厉害似的，但实际上却完全不是如此。
就我个人而言，如果要我发表一个暴论的话：本世纪的绝大多数烂番，除开政治错误和技术不足和资金不足的之外，其他基本都是小民文化的错误。
包括成神之日。当然，我曾说过成神内核没有太大问题，成神演出至少要背八成锅，利用震撼人心的演出让观众接受他们原本不能接受的事物，本身就是这类动画必须要做到的事情。甚至铁华团的团长名场面演出，单拎出来也没有太大问题，至少比成神不知道好到哪里去了。
像上个帖子（即本帖前半部分内容中提到的传统恋爱关系），小民文化对其的叛逆，和很多人想的滥情、无情、后宫等等都不一样。
这种真正的关系，是“没有什么就建立起来，不需要什么来维持，不会因什么而消失”的关系。
举例子，马恩的友谊被很多人称道，但在这种思潮看来，他们只是因为有共同的目标和理想-即解放全人类，才有的这种友谊，那么就不是“真正的关系”。以此类推，高山流水二人组也只不过是因为他们有共同的兴趣。等等等等。
因此，对于这种思潮来说，他们的友谊就不比世俗观点下的“酒肉朋友”来得更高尚，因为这些友谊都是有原因而成立的。
爱情等也同理。
以上皆非本人观点（是真皆非）