这有什么搞头？还一直搞不明白…不明白招惹你了嘛！

http://www.360doc.cn/mip/451307245.html

还有“甲子乙丑海中金”为什么取的是“海中金”，而海中金是什么意思，这些都不是乱排序乱起名的。
以前学六爻的时候查过相关资料，似乎是关乎五行生育和天地演化的，海中金就是初始、萌发，没开放，寓意事物还处于睡眠状态，还没开始发展，属于弱金。

如果要讨论这些，我觉得科学吧或天文吧更适合你。

我终于明白了一甲子60年是以什么为标准掺照物了。看看玛雅历法就明白了。
玛雅人还有一个历法，那就是卓尔金历。现在我们知道，太阳历是地球绕太阳运动一周所需要的时间，太阴历是金星绕太阳一周所运行的时间，但是在太阳系中，人们并没有发现卓尔金历的行星，玛雅人究竟为哪颗行星“量身定做”了卓尔金历？
在尤卡坦半岛，卓尔金的意思是“日子的计数”，他把一年看成了260天的循环周期。这显然无法用自然现象解释雨季的长度，太阳运行高度角的周期、人类的怀孕期等等都不是260天这个周期，看来是人为的事情两个亚循环周期20和13的排列结果，而20和13在整个中美洲具有仪式上和象征上的重要意义。卓尔金历的260天不分顺序，用20个专名分别是伊克、阿克巴尔、坎、契克山、克依米、玛尼克、切吾恩、埃博、本、易希、门、可一博、卡班、艾滋纳博、花阿克、阿华屋、一米西。用一至13个顺序与这20个专业明互相循环匹配完成一次循环正好是260
这与中国的干支纪历有很相似的机理，十个天干与十二个地支的分别匹配一个循环周期，即所谓的六十甲子，卓尔金历是“玛雅甲子”，Kin就是“日”，是所有玛雅历法循环的基本单位，任何一日都有数字顺序和各专有名称两个因素组成。具体说，第一日就是1伊克，第二日就是2阿克巴尔，第十三日就是13易西，第二十一日就是21伊克，诸如此例，不断循环。而1伊克这种技法要到第261天才会再度出现。
据了解，每个专称日名都是以一个神灵相联系，获得保护，这个神灵相应的名称的日子，有着特殊的意义，他们在每日分别出场，导致了每一日的吉凶征兆。正向基督教文化中，每七天有礼拜日一样的内在机理，玛雅每日不同的吉凶征兆也能起自然调节作用。
玛雅的太阳能相对来说较为次要，叫做哈勃，他的称谓从未单独出现在象形文字的经卷、雕刻或历史文献中。他把365日的一年分为18个月，每个月20天，剩下的5天乃是“禁忌日”（第19月）。这些月份都有各自的名称，也有着特别的守护神，为了宗教目的，这种民用太阳历也必须与卓尔金历仪式历法一起考虑，尽管太阳类的首要功能可能还要较为符合世俗农业历法的路线。
恰如13个数码和20个专称匹配成260天循环周期一样，260日的卓尔金仪式历与365天的太阳年的排列产生的一个18980天的更大周期。既一个既定的位置只是在第18981天才能重归。于是在52年（18980÷365=52）内称每个独一无二的日期二元的称谓，就叫做日历周期。
这个大日历周期已和它内部包含的循环周期一样具有相似的泛中美洲分布范围，对大部分中美洲居民来说，52年的日历周期，对确定的某一个日期在历史长河中的位置提供了很高的精确度，毕竟一个人的人生不会有两个50万呢，就像中国人60甲子也已经够用。但这对于现代研究中美洲民族历史的人来说，每52年重复相同的日内周期的位置则留下了极大的模糊性，只有玛雅人的历法才能包括一种用来在时间长河中固定各个事件较为精准的唯一机制，这就是他们积累机制的历法。
累计日法分成9个数量等级，由小到大分别是金、吴茵奈尔、吞、卡吞、巴克吞、匹克吞、卡拉波吞、金其耳吞、阿老吞。除了无因奈尔是18进位以外，其余的都是20进位系1金代表1天，1吴英娜尔为18天，1吞为360天，1卡吞为7200天，1巴克吞为144000天……。一般进日期只用到第五个等级列入11、9、4、0、1即表示：11×144000+9×7200+4×360+0×20+1=1650241天。玛雅人把公元前3331年看作新的一年开始，那么第1650241天就约代表公元前15世纪初。由于有李季的机智法，我们可以清楚的了解玛雅历史上一些重要的事情发生的年代，玛雅人的历法可以维持到4亿年以后，这还不能不说是一个奇迹。

《春秋命历序》：“天地开辟，万物浑浑，无知无识。阴阳所凭，天体始于北极之野，地形起于昆仑之虚，日月五纬俱起牵牛。四万五千年，日月五纬一轮转。天皇出焉，号曰‘防五’，兄弟十三人继相治。乘风雨，夹日月以行。定天之象，法地之仪，作干支以定日月度，共治一万八千岁。天皇被迹在柱州昆仑山下。”
《三命通会》：“夫干犹木之干，强而为阳；支犹木之枝，弱而为阴。昔盘古氏明天地之道，达阴阳之变为三才。首君以天地既分之后，先有天而后有地，由是气化而人生焉，故天皇氏一姓十三人，继盘古氏以治，是曰天灵淡泊，无为而俗自化，始制干支之名，以定岁之所在。”
前三皇之后，乃是中三皇。其首中天皇君，史书上说中天皇君兄弟十三人，号曰天灵，起于天灵山，其中一人发明了数字，继而又发明了天干、地支，为人推为皇。其余兄弟十二人带领部众各占一方，立国称皇，各传国一万八千年。（一说二万八千年）
「天皇地皇人皇开治各二万八千岁」。（语出《三皇经》，《路史》引）
「天地二皇俱万八千岁」。（《路史》引《河图》《帝系谱》）
发明数字：零、一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、廿、卅、卌、百、千、万。
发明天干：阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。
发明地支：困顿、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。
天皇始制干支之名以定岁之所在。十干曰阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。十二支曰：困顿、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。
明代著名史学家万民英根据我国古文献明文记载确定干支为天皇时发明。在其著作《三命通会》中有详细记载。[1]
干支的发明，正是以天皇兄弟十三人的名称命名，除了中央天皇天灵氏（亦曰天穹）外，还有兄弟十二人，为阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳、阉茂、大渊献。
天皇则以十兄弟为十天干，以阉茂、大洲献配入十二地支，另以十名（后来的地皇兄弟名）困顿、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩合为十二地支。
「天皇既老，闻西南岷山有后土夫人，生子十一人，以地为姓，长曰地铿，兄弟俱少有圣德。天皇召之与语，果系不群。地铿之弟，一曰困敦，二曰赤奋若，三曰摄提格，四曰单阏，五曰执徐，六曰大荒落，七曰敦牂，八曰协洽，九曰涒滩，十曰作噩。天皇乃以己之少弟阉茂、大溯献，配于地氏之下，曰十二支，以阏达下诸弟，曰十天干。」（明代徐道《历代神仙通鉴》）

天干地支实际上是指神灵轮流执掌中原地区时间周期。

来源于律历

10与12最小公倍数是60所以60一轮回。天干地支有阳从阳，阴从阴的性质。

嗯！我想一开始三皇并非神灵，而是和龙类似的强大生灵。通过修炼才成了神灵。三皇天生就是强大的生灵，但本质上还不是神灵，和三清四御不同。

去六壬吧问

今天我看了推背图查了新中国的历史事件都能一一对应！
华夏从来没有什么历史，全都只是60年一轮回，全都在重复重复……

茫茫天数此中求，
世道兴衰不自由，
万万千千说不尽，
不如推背去归休。
不如成仙成佛，
笑看世人奔忙！