从数学逻辑上看,计活子和计俘子是等价的。这里需要区分的是游戏规则和点子方法的概念问题,也就是对生死认识的先后问题,规则当在先,而计数方法在后。
首先需要明确什么是规则?所谓规则必须贯穿游戏的始终,并能作为形势判断的直观依据,指导游戏的进程,显然,棋盘上的活子才符合以上要求。而俘子必须到终局进行两溢、停道等做棋手段后,才能得出准确结果,行棋时也不可能讲其作为形势判断的依据,因而也无法指导游戏的进程,只是将其作为终局的计数方法。
孔子曰:未知生,焉知死!
虽然历史上没有出现过直接点活子的先例,因为操作过于麻烦,一般采取各种简化的等价的计数方法。但考察古今中外棋手的行棋过程,以及各种关于如何下围棋的理论书籍,研究讨论的无一不是棋盘上活子的存亡形势。所以可以确定,以活子决胜负是传统围棋的规则,而计俘子是其等价的点子方法。
首先需要明确什么是规则?所谓规则必须贯穿游戏的始终,并能作为形势判断的直观依据,指导游戏的进程,显然,棋盘上的活子才符合以上要求。而俘子必须到终局进行两溢、停道等做棋手段后,才能得出准确结果,行棋时也不可能讲其作为形势判断的依据,因而也无法指导游戏的进程,只是将其作为终局的计数方法。
孔子曰:未知生,焉知死!
虽然历史上没有出现过直接点活子的先例,因为操作过于麻烦,一般采取各种简化的等价的计数方法。但考察古今中外棋手的行棋过程,以及各种关于如何下围棋的理论书籍,研究讨论的无一不是棋盘上活子的存亡形势。所以可以确定,以活子决胜负是传统围棋的规则,而计俘子是其等价的点子方法。