无所从来,亦无所去,是名如来。
释迦牟尼佛说,一切众生皆有如来智慧德性。为什么这样?佛智的境界凡夫达不到,但以凡智解,亦可略知一二。
未觉的众生在六道兜兜转转,轮回往复,看似有生死,其实不生不死,或者说“不生不灭”。闲扯一句:若是真“死”了“灭”了,那就是涅盘境界。扯回来:为什么说六道众生不生不死?从这一道“死”了,又“生”在那一道,“灭”的是色身,是相,每个众生都不是凭空出现的,“本体”一直都在各道流转,不生不灭,无始无终,既无所从来,亦无所去,是名如来。只不过,这些“如来”众生因缺乏觉悟,吃不尽的轮回之苦。
哪一天突然悟了,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处……
释迦牟尼佛说,一切众生皆有如来智慧德性。为什么这样?佛智的境界凡夫达不到,但以凡智解,亦可略知一二。
未觉的众生在六道兜兜转转,轮回往复,看似有生死,其实不生不死,或者说“不生不灭”。闲扯一句:若是真“死”了“灭”了,那就是涅盘境界。扯回来:为什么说六道众生不生不死?从这一道“死”了,又“生”在那一道,“灭”的是色身,是相,每个众生都不是凭空出现的,“本体”一直都在各道流转,不生不灭,无始无终,既无所从来,亦无所去,是名如来。只不过,这些“如来”众生因缺乏觉悟,吃不尽的轮回之苦。
哪一天突然悟了,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处……