夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
出自宋代陆游的《十一月四日风雨大作二首》
风卷江湖雨暗村，四山声作海涛翻。
溪柴火软蛮毡暖，我与狸奴不出门。
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
译文
大风好似卷起江湖，下雨黯淡了村庄，四面山上被风雨吹打的声音，像海上的浪涛翻卷。
若耶溪所出的小束柴火和裹在身上的毛毡都很暖和，我和猫儿都不愿出门。
穷居孤村，躺卧不起，不为自己的处境而感到哀伤，心中还想着替国家戍守边疆。
夜深了，我躺在床上听到那风雨声，就梦见自己骑着披着盔甲的战马跨过冰封的河流出征北方疆场。

不是“痒生”，而是“庠生” 庠生 xiáng shēng 古代学校称庠，故学生称庠生，为明清科举制度中府、州、县学 生员 的 别称 。 庠生也就是 秀才 之意.庠序即学校，明清时期叫州县学为“邑庠”，所以秀才也叫“邑庠生”，或叫“ 茂才 ”。 秀才 向官署呈文时自称庠生、 生员 等。

李渔自誉为“识字农”

直播

交友箴
(李渔)
饮酒须饮醇，
结交须结真。
饮醇代药石，
交真类松筠(筠：竹子)。
交友非细故，
并四成五伦。
譬遇非其主，
岂肯自称臣。
郑重父母字，
不敢呼他人。
夫妻非**，
昆季由天亲。
如何独朋友，
浪交无别甄。
择友良不易，
求真常得伪。
初以管鲍投，
后忽张陈继。
及署翟公门，
失足悔焉济。
劝君莫攀嵇，
劝君莫附吕。
李郭虽同舟，
未必心相许。
劝君休刎颈，
劝君休剖心。
盟血未干口，
干戈常相寻。
交道戒纷纭，
交情忌稠密。
神交千里通，
面交九嶷隔。
宁寡无滥觞，
宁淡无胶漆。
慎此出门交，
庶几良友得。

李渔在杭州居住数年之后，随着作品的不断问世，“湖上笠翁”成了家喻户晓的文坛新人。他的作品以惊人的速度向各地流传，杭州、苏州、南京等地的一些不法书商千方百计进行私刻翻印以牟取暴利，在缺少交通工具的当时，数日之内，三千里外的地方也能见到笠翁新作。有的就干脆拿一个名不见经传的作者的作品，挂上“湖上笠翁”的名进行发行，蒙骗读者。不法书商不择手段牟取暴利的行径，不仅侵犯了他的著作权，还极大地影响到他的声誉和经济收入。为捍卫著作权，他勇敢地站出来与之进行了不懈的斗争。他一边请求官府为他主持公道，传札布告；一边与女婿沈心友四处奔走，上门交涉。他曾在《闲情偶寄》里说道：“至于倚富恃强，翻刻湖上笠翁之书者，六合以内，不知凡几。我耕彼食，情何以堪？誓当决一死战，布告当事，即以是集为先声。总之天地生人，各赋以心，即宜各生其智，我未尝塞彼心胸，使之勿生智巧，彼焉能夺吾生计，使不得自食其力哉！”
可以说，李渔是中国最早具有版权意识的出版家，也是最早捍卫自己著作权的作家。然而由于当时社会没有形成对知识产权的法律保护，盗版现象仍防不胜防，屡屡发生，使李渔忙于交涉，兴叹不已。而其中以金陵（今南京）的盗版者为最多，为了便于交涉，李渔索性在1662年左右离开了杭州，举家迁往金陵。

夏李村（下李村）距兰溪县城约五十华里，有四五百户人家全部姓李，其始祖唐时由福建长汀徙居浙江寿昌，南宋时迁移到兰溪夏李。李渔就出生在这个村子上。（此处谬误，为祖籍兰溪后人附会或者传说。实际上李渔出生并成长于生于雉皋（今江苏如皋），林晖按）相传，李渔家世贫寒，住在夏李伊山头的一间破旧祠堂里。父亲李如松长年在江苏如皋做药材生意，难得回来，母亲在村里做“烧镬娘（女帮工）”。明万历三十八年（1611年），李渔母亲怀胎到了11个月上，肚子痛了三天三夜，还是没有分娩。到了农历八月初七这一天，有个白发长老路过此地，他看了看产妇，又绕着房子转了一圈说，肚里的胎儿是“星宿降地”，住的这间小祠堂屋宇阴暗，按风水相学上说，地盘太轻，是载不住“星宿”的。经长老建议，大家把产妇抬到夏李村的总祠堂里，才得以顺产。长老说，这孩子不是凡胎，是“仙之侣，天之徒”，于是就取名仙侣，字谪凡，号天徒，李渔是中年以后改的名字。几世贫寒的李家从此就把希望寄托在他的身上。

当时结交何纷纷，片言道合惟有君。
出自唐代李白的《驾去温泉后赠杨山人》
少年落魄楚汉间，风尘萧瑟多苦颜。
自言管葛竟谁许，长吁莫错还闭关。
一朝君王垂拂拭，剖心输丹雪胸臆。
忽蒙白日回景光，直上青云生羽翼。
幸陪鸾辇出鸿都，身骑飞龙天马驹。
王公大人借颜色，金璋紫绶来相趋。
当时结交何纷纷，片言道合惟有君。
待吾尽节报明主，然后相携卧白云。
译文
我年轻时在楚汉一带落魄失意，到处受到冷遇，流落风尘而郁郁寡欢。
自言有管葛之才而有谁推许？只好长吁短叹，闭门谢客，在家赋闲。
一旦天子垂顾，加以佛拭之恩，我则尽心竭力以尽忠心。
忽蒙天子白日之光垂照，我如同胁王两翅，直飞青云之上。
有幸陪天子銮驾东入鸿都之门，身骑官中之龙马，好不威风。
这时王公大人无不借我以颜色，金章紫绶之高官也来奔走相趋。
当时与我结交的人是何等之多，但只有您才与我真正地志同道合。
待我尽节报效明主之后，我要与君一起隐居南山，同卧白云。

万人丛中一握手，使我衣袖三年香。
出自清代龚自珍的《投宋于庭翔凤》
游山五岳东道主，拥书百城南面王。
万人丛中一握手，使我衣袖三年香。
译文：
你的气魄壮阔豪迈，喜欢游访山河，仿佛是拥有三山五岳的主人一样；你的学养渊博深厚，藏书如此丰富，就像是拥有经典版图的诸侯一样。因为对你景慕已久，一次短暂的会面，虽然只能匆匆交握双手，我的衣袖上却已沾染了你的香气，这香气长留岁月中，不散不消，如同思念。

源自一个典故：贾岛即兴写了一首诗，一天他在驴背上想到了这首诗：“鸟宿池边树,僧敲月下门.”又想用“推”字（来替换“敲”字），反复思考没有定下来,便在驴背上（继续）吟诵，伸出手来做着推和敲的动作。看到的人感到很惊讶。
当时韩愈临时代理京城的地方长官，他正带车马出巡,贾岛不知不觉,直走到（韩愈仪仗队的）第三节，还在不停地做（推敲）的手势。于是一会儿就被（韩愈）左右的侍从推搡到京兆尹的面前。贾岛详细地回答了他在酝酿的诗句，用“推”字还是用“敲”字没有确定。
韩愈停下车马思考了好一会,对贾岛说：“用‘敲’字好，在万物入睡、沉静得没有一点声息的时候，敲门声更是显得夜深人静。”两人于是并排骑着驴马回家，一同谈论作诗的方法，互相舍不得离开。（韩愈）因此跟贾岛成为了朋友。

为什么取名《芥子园》呢？芥子，乃芥菜之籽。李渔自己说：“地止一丘，故名‘芥子’，状其微也。往来诸公，见其稍具丘壑，谓取‘芥子纳须弥’之义。”也就是说，芥子园虽然很小，却能包容各种景致，容纳须弥山。诸景毕集，无美不备，就像佛家所说，“纳须弥于芥子”。

《珊瑚帖》是宋代书法家米芾晚年的著名墨迹。该作较其中年之前作品，字态更为奇异超迈，随意而书，神韵自然，神采更趋飞扬，形式感也更具意趣。米芾用笔豪放稳健，结字宽绰疏朗。其书体潇洒奔放，又合于法度。前人对米芾《珊瑚帖》早有定论：元代虞集评其“神气飞扬，筋骨雄毅”，施光远称其“当为米书中铭心绝品，天下第一帖”。《宋史·文苑传》说：“芾特妙于翰墨，沉着飞翥，得王献之笔意。” 《珊瑚帖》，又名《珊瑚笔架图》。《复官帖》附于《珊瑚帖》之后，故合名《珊瑚复官二帖》。《珊瑚帖》为纸本墨迹，纵26．6厘米，横47．1厘米。

还是可以的。