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回复:【角色分析】对文野中陀思这个角色的一些分析和个人见解

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好厉害,送个图


来自Android客户端66楼2020-07-28 20:22
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    bb


    来自Android客户端67楼2020-07-28 20:24
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      我喜欢费佳的原因是在我看来他很有人格魅力,然后也有很多戳我的属性,到后面越看越喜欢就成为陀厨了哈哈


      IP属地:广西来自Android客户端68楼2020-08-25 21:04
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        写的很完整


        来自iPhone客户端69楼2020-09-07 19:56
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          细读了楼主的分析,同为陀厨有感而发,下面写些自己的想法。
          ·在文豪野犬这部作品中,角色的形象和三次元中人物的性格、作品以及作品中的人物密切相关,如芥川银的形象来源于作家芥川龙之介的小说《小银》,漩涡咖啡店中的女侍者来自于太宰治的作品《维庸之妻》。陀思作为文野目前为止最出彩的反派,朝雾和春河对他人物设计很可能参考了拉斯科尔尼科夫的形象:在《罪与罚》之中,拉斯科尔尼科夫的形象是一个黑发、消瘦、肤色苍白、神情带着病态的年轻人,与漫画中陀思的外貌是很相似的。
          ·另外,作家陀氏患有癫痫病,身体也并不好。
          ·不过,陀思的思想和拉斯科尔尼科夫并不相近。我很赞同楼主所说的,陀思遵循着自己内心的道德体系,对于世俗的道德观念,他理解而不遵守,他过于聪慧而又自负对自己的观念,他是一个深爱着全人类的反社会人格者。


          IP属地:广东70楼2020-10-11 09:51
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            dd


            IP属地:北京来自Android客户端71楼2020-10-11 10:19
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              · 由爱统合的罪与罚:
              · 关于“陀思妥耶夫”这一词在最初就与宗教密不可分,在十四世纪的《忏悔录》中以此词表达“罪人”的含义;而作家陀氏在经历了十年的流放之后也成为了虔诚的东正教徒;在文豪野犬中,陀思身上也带着非常重的“神性”。由此,我想从基督教的角度对“罪与罚”这一对概念试着作一段辨析。我不是这个专业的学者,仅仅是出于兴趣和写文的需要浅尝辄止地翻阅相关的文献,请务必不要把我的观点当作真知灼见,同时非常欢迎与我讨论或者推荐相关读物。
              · “你要尽心、尽性、尽意爱主你的神。这是诫命的第一条,且是最大的。其次也相仿,就是要爱人如己。这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。”——马太福音第22章37-40节
              · 与大家的直觉相悖的是,在基督教中一切的正义、宽宥、惩罚或者制裁都是出于爱、为了救赎有罪的人们——无论是温和的教导还是严厉的惩罚,这是基督教或者说教会、一切神职的责任(当时认为在教会之外别无救赎,这一观念直到宗教革命后发生转变,此处按下不表,以基督教分裂之前的主流观念为准),这也是漫画42话的标题「咎与うるは神の業」,“咎罪乃神之职责”的由来,这句话的翻译理解我在三楼的楼中楼里有细说,不作赘述了。
              · 在这里有非常有趣的一点,即漫画中“如果神不存在世间,我就是神。”这一台词,这是自比神祇、狂妄自大的说法,这种说法不仅是陀思的,也是上文中提到拉斯科尔尼科夫提到的观点,不同的是拉斯科尔尼科夫并不像陀思一样那么坚定的相信这自己的观念,他处于摇摆不定中,而陀思没有这种动摇。但在基督教中,自比为神是最大的罪恶,在但丁的《神曲》和弥尔顿的《失乐园》中,都提到缪塞尔(也就是撒旦)是自认为可以与耶和华比肩而反叛,因而受到惩罚,更逞论自比为神了。从这一点来看,陀思虽然在外在表现出一种谦卑与恭敬的姿态,但他的底色其实是反叛的。进一步说,作家陀氏对于这种观点实际上是批判的(这是我个人的理解,在陀氏的作品里最终的救赎并不来自这种自信与自负)。
              · 在教会法之中,基督之爱统合着正义、仁慈、宽宥与制裁,这种感情是人性关怀的核心,是对于“人的价值”的体现,即使是惩罚,也是出于爱的诫命,如果忽略或者违背这一原则,那么所有的行为都不再具有正义性。我认为这也是陀思能够如此坚信着推动自己计划的原因,他是真的出于对全人类的爱而行动的,他没有自己的私心,所以他才能如此热情而无情地做出这一切举动。他不在乎具体的某些人,他爱的是作为人类的群体。


              IP属地:广东72楼2020-10-11 10:52
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                · 如何理解“对全人类的爱”,作家陀氏与文野中的陀思:
                · “我在幻想中屡次产生为人类服务的热望,也许真的会为了人类走上十字架,如果忽然有这个需要的话,然而经验证明,我不能同任何一个人在一间屋里住上两天。他刚刚和我接近一点,他的个性就立即妨碍我的自爱,束缚我的自由。我会在一昼夜之间甚至恨起最好的人来:恨这人,为了吃饭太慢,恨那人,为了他伤风,不断地擤鼻涕。他说,只要人们稍微碰我一下,我就会成为他们的仇敌。然而事情常常是我对于个别的人越恨得深,那么我的对于整个人类的爱就越见炽烈。”——《卡拉马佐夫兄弟》


                IP属地:广东73楼2020-10-11 10:53
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                  dd


                  IP属地:浙江来自Android客户端74楼2020-10-15 22:48
                  回复
                    呀嘞,不小心看到了之前写的不成熟观点(捂脸),关于陀思妥耶夫斯基的“傲慢”(广义的傲慢,非原罪中所指的),我愈发觉得是非常明显地存在的,在这点上可以和文野其他几个智商天花板类比,他们似乎从来没有怀疑过自己计划的目的,更加不会怀疑它能否实现,他们只会告诉你——执行就可以了。是那种,因为我会成功所以我会成功的,蛮不讲理但是又让你不得不服的傲慢。
                    在陀思身上尤为明显的还有他傲慢的专一性,他的目的性十分强烈,以至于注视着自己的理想的时候会完全忽视其他的一切,他从一开始就是以目的最终必然实现来规划的,其他一切都没有关系、都是可以使用的,为了理想一切都要靠边站,表现出来就显得矛盾,因为他的理想是充满悲悯的,可是实现理想的过程却因为对理想之外的关注缺失显得尤其冷酷;然而他的谦卑也部分来源于此,他把理想建筑在高于自身的地方,所以时刻可以保持谦卑,至少是让自己表现得谦卑。
                    或许他自己只是无意识地流露,但这确实是大傲慢。


                    IP属地:浙江来自Android客户端77楼2020-12-10 01:40
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                      深刻的厨力,太棒了!


                      IP属地:安徽78楼2020-12-14 20:24
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                        太棒了!占个楼,话说有人研究过MBTI吗,陀思妥耶夫斯基是INFJ吗?感觉好像


                        IP属地:北京79楼2020-12-23 18:30
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                          20年 最后一天 顶帖


                          IP属地:浙江来自Android客户端80楼2020-12-31 20:45
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