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【转贴】新国体四先锋

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   新国体,有别与传统国体诗的创新形式。因为社会生活的变革,传统诗歌的局限性日益显现,为了更好地拓展中国诗的空间,同时为了挣脱传统的樊笼,不做古人的模拟者,重新创造属于时代的诗歌而进行的国诗改良运动。
   此四子,都有一段不堪回首的往事,那就是承受茫无涯俟之骂。爱亦骂来,恨亦骂。你承受得了吗?如果你也可以,那么恭喜你,你将会保持独立的自我,开创新的天地。当然,无论在何处境,可以暂时迷失,但终究要回到自己的本心,这样你才会在将来安稳。嘿嘿。


IP属地:北京1楼2020-01-17 21:46回复
      李子。新词体创始人。
      李子的一些诗作实际上完全可以称得上是“旧体新诗(词)”,例如下面这首《清平乐》: 白墙之屋/陌路遥声哭/鬼影三千能覆国/ 生死那般孤独/铁中颤响寒风/灯如朽夜蛀虫/我把眼帘垂下/封存一架时钟/ 词中意象破碎不连贯,叙事顺序模糊不清,这些读起来都好像白话新诗。把“灯”比喻成“朽夜蛀虫”新颖别致,不容易在古典诗词中找到对等的比喻。传统的词倾向于制造浪漫的氛围,而不是这种“恶之花”。在最后两句中,诗人闭上眼睛就像是拉上房间里的窗帘,这让人想起第一句中的“白墙之屋”。这个隐喻本身并不新颖,但是逐渐衰老的躯体和滴答滴答的时钟之间含蓄的比较却具有新意,照应着前面好像一具尸体在逐渐腐朽的夜晚的意象。
      ——(摘自田晓菲著 宋子江 张晓红译 )


    IP属地:北京2楼2020-01-17 21:46
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        嘘堂。实验体创始人。
        “秋风深于水,微澜夜正弥。似欲浸高楼,蛩声亦四起。我坐蛩声中,如在生命里。附身拾芳菲,静穆之时晷。晷上一群人,皆与我相似。各抱一箜篌,往来寻彼此。 相隔徒自悲,相逢徒自喜。呜呜若有歌,断续曾弗已。徜徉廊柱间,空洞其凝视。柱影远且长,柱身久弃毁。惟余蔓草纹,穿行神庙址。幽香岂能循,神圣不能倚。 而有无言者,大地或城市。存亡两难求,适如我与你。我今但漠然,你固无终始。秋水正扬风,其音殊未止。”2002年9月,嘘堂的这首《古风.三》引起了广泛关注。几乎所有的人都以古诗创新的角度来解读这首作品。而困扰多年、至今依然困扰着人们的所谓时语入诗,在这首作品面前似乎显得微不足道。它是嘘堂实验之路的出 发点,亦古、亦今、亦中、亦外,营造意境另加适度感慨,都是新式的,却又都能在旧体系中找到来路,具体说整个架构,还是旧的,却又带有不令人反感的刺激 性,当代人的感知力与知识结构,都照顾到了,虽然作者并不愿讨好人,效果却是非常讨好。虽然所营造之境界,场景切换手法,大抵是一段MTV映画,对做媒体 的嘘堂来说,并不需要调动多少想像力。
        ——摘自天台


      IP属地:北京4楼2020-01-17 21:47
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        乐翻了。
        发现一个链接。
        这是谁的恶作剧。
        http://blog.sina.com.cn/s/blog_629ea954010102g5.html


        IP属地:北京11楼2020-02-02 22:28
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