《论语·季氏》载，孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色 ；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”孔子智慧地指出了人生三个不同年龄段上之慎“戒”。
“戒色”。年少之时，血气还未成熟，应该力戒色和欲。如果不谨而纵欲，则就像在砍伐生命之树，或戕害了身体，或败毁了德行。
“戒斗”。三十以后的壮年时期，血气方刚，应该力戒争斗。如果刚勇斗狠，则或一朝之忿而死于非命，或甚至穷兵黩武而祸及国家。
“戒得”。年老之时，血气已衰，应该力戒贪得。如果还是孜孜图利，那么往往晚节不保，人生的句号没有最后圈好，还丧失了自己一生的作为，很可惜地输光在终点上。
在埃及，约瑟被卖给了埃及的一名护卫长波提乏(创37:36*，创39:1*)，后来波提乏派约瑟管理一切家务。然而，波提乏的妻子被这位年轻的希伯来人深深吸引，并引诱他，于是麻烦便来了(创39:6*-10)。约瑟坚决拒绝他的主母，并明言他若顺从她，便会伤害主人，也得罪神(创39:9*)。一天，她拉着约瑟的衣裳，约瑟却把衣裳丢下逃走了。波提乏的妻子竟诬告约瑟意图强奸;波提乏相信她，遂把约瑟囚禁在王的监里(创39:20*)，法老的酒政和膳长也同时囚禁在那里。约瑟在狱中得着耶和华的帮助，为酒政和膳长解释他们一些难解的梦。正如约瑟解梦时所说，膳长被处死，酒政则恢复原职(创40:5*-23)但酒政却忘记了约瑟。
阿桑奇因何入狱