公元926年，后唐明宗李嗣源即位，改元天成，这时候他已经六十几岁了，他天性纯厚仁慈，看到中原兵荒马乱，忧心忡忡，每天傍晚都在宫中焚香祈祷，说“我是胡人，遇到这样的乱世，被众人推载，不得已才当了这个皇帝。希望上天早生圣人，来为中原百姓做主。“【1】
说来也巧，就在他即位的第二年，即天成二年（927年）二月十六，洛阳夹马营有个姓杜的妇人，梦见太阳投入怀中而有了身孕，不久生了一个小男孩，这个小男孩出生的时候，红色的光亮照满了室内，胞衣像未开的荷花，遍体金色，夹马营前整整香了三天【2】，于是他便得了个乳名：香孩儿。现在的人还把应天禅寺叫做香孩儿营。【3】这个香孩儿不是别人，正是后来结束五代乱世，建立三百年宋朝的太祖皇帝赵匡胤。

赵匡胤并不是这个家庭的第一个孩子，在他的上面还有一个哥哥、一个姐姐，哥哥匡济早夭，他是赵弘殷的第二个儿子，对于这个来之不易的孩子，赵弘殷给他起名“匡胤“，当然不是因为这个儿子好貌相，长得漂亮，关于这个名字电视剧《问君能有几多愁》里面编剧借骗子江正之口是这样解释的。






编剧大大一定跟我戴了同款滤镜，因为当年赵弘殷给这个宝贝起名字的时候，只是希望他不要像哥哥一样早早夭亡，平安长大才是重点。“匡”字是这个家族的排行，按下不表，单说这个“胤”字，《说文》中是这样解释的，“胤，子孙相承续也，从肉从八象其长也。从幺，象重累也，羊晋切。”字面意思很简单，希望这个孩子可以平安长大、子孙绵延。老父亲的用心呼之欲出，不求他飞黄腾达，成龙成凤，只希望他可以平平安安、长大成人。

赵匡胤的别名很多，元朗、玄郎、九重……随便数数就有这么许多，但是也跟他的来历一样，皆不见之正史，这个表字“玄郎“也不例外，除了那个香名远播的“香孩儿”，这个被美化了的出生，咱们下次再说，今天来说他的别号，除了上述不见正史的别名，他倒是有一个大多数人不知道的号——“铁衣士”,据《铁围山丛谈》记载“太祖皇帝天翰一轴，跋云”铁衣士书“。

【1】：明宗出自沙陀，老于战陈，即位之岁，年已六旬，纯厚仁慈，本乎天性。每夕宫中焚香，仰天祷祝云：“某蕃人也，遇世乱，为众推戴，事不获已。愿上天早生圣人，与百姓为主。”故天成、长兴间，比岁丰登，中原无事，言于五代，粗为小康。——（《五代史阙文》明宗条）
【2】: 母昭宪皇后，甞梦日入怀而娠，生之夕，光照室中，胞衣如菡萏，体被金色，三日不变。——（《东都事略》卷第一本纪一）
【3】：太祖生洛阳夹马营。生之夕，光照一室，胞衣如菡萏，营前三日香，至今人呼应天禅院为香孩儿营。——(《杨文公谈苑》)

（二）
香孩儿的传说

赵匡胤出生的时候，天赋异象，香气盈室，三日不散，弘殷爹爹就给他起了个萌萌哒乳名“香孩儿”，纪念他带着香气的出生，不然谁会给儿子起个小公主一样的乳名，一听就是个萌娃，想抱抱亲亲举高高。香孩儿之所以叫香孩儿就是因为他香——特别香。
王育济与范学辉两位先生曾做过整理：
1、太祖生洛阳夹马营。生之夕，光照一室，胞衣如菡萏，营前三日香。至今人呼应天禅院为香孩。——杨亿《杨文公谈苑》
2、艺祖载诞，营中三日香，人莫不惊异，至今洛中人呼应天禅院【1】为香孩儿营。——孔平仲《谈苑》卷1
3、我太祖之生，盖天成二年丁亥岁也。祥光瑞采，流为精英。异芳幽馥，郁为神气。”——南宋李焘《续资治通鉴长编》卷1建隆元年正月甲辰条注引《龟鉴》
4、唐明宗丁亥二月十六日，宋太祖生于洛阳夹马营，是夕，神光照室，胞如菡萏，异香馥郁，人因号其地为香孩儿营。康熙《御定月令辑要》“香孩儿营”条并明确言此条记载出自于《长编》，然今本《长编》无此条记事。
5、太祖生于洛阳夹马营。初，太祖母杜氏梦日入怀而孕，生之夕，神光照室，胞如菡萏，体被金色，三日不变，异香馥郁，经月不散，人因号其地为香孩儿营。——明陈耀文《天中记》卷l2、康熙《御制渊鉴类函》引《宋受命录》
6、后唐天成二年，生于洛阳夹马营，赤光绕室，异香经宿不散，体有金色，三日不变。——《宋史》卷1《太祖本纪》
“营前三日香“、”异芳幽馥“、”异香馥郁，经月不散“、”异香经宿不散“光看文字就香气扑鼻，无怪乎要叫他”香孩儿“了。
这样的出生让我想到了曾经红极一时的某部仙侠剧

是不是很像，赵小香也注定要扫除群雄，救民于水火之中的，这在唐代著名的《推背图》中就有所预示。

《推背图》第十五象就画了这么个萌娃，拿着个扫帚赶小飞虫，金圣叹注说这就是太祖扫除群雄，拯民水火【2】的事，《推背图》是本着名的预言书，早在唐代就预言了之后出现的这个萌娃才是真天子，大家别认错人了。
像历代帝王一样，他们的出生总要带着些许祥瑞，日后的不凡从出生这一刻就初现端倪，但是宋太祖的这个出生传说只是美化，而不是神话““香孩儿“再香也还是人间的娃娃，“不像之前的皇帝，他们都是以龙或神的形象降临人世【3】
“香孩儿”虽然没有“践巨人之迹而孕”、“感朱果而孕”、或者梦与蛟龙交合而生，只是人间的娃娃，像一个宁馨儿，带着淡淡的清香降临尘世【4】，但在当时人们的心目中还是自觉不自觉把他当作了真命天子，为“生民立命“的神佛，人们把他称作”定光佛“

“五代割据，干戈相寻，不胜其苦。有一僧虽佯狂，而言多奇中。尝渭人日：‘汝等望太平甚切，若要太平，须待定光佛出世始得’至太祖一天下，皆以为定光佛后身者，盖用此僧之语也。”——朱弁《曲洧旧闻》卷1“定光佛出世得太平”条
而他的出生“赤光绕室“、”胞衣如菡萏“、”体被金色“、“异香馥郁”也都带着浓浓的宗教色彩。菡萏，即莲花，乃佛教圣物；“赤光绕室”、”体被金色“、“异香馥郁”也是佛教用来描神佛出世的常用词汇【5】。
释志盘《佛祖统纪》卷43赞其日：“神光、金体，佛、大士之瑞相也。开嘉运于五季久阢之年，践大位于四海望治之日，而叉知兴教护法，慈临民物。以为社稷灵长福，非佛、大士之示生，其孰能与于此哉!”
唐宋皇帝中，享有佛教此“殊荣“的，仅有武则天与宋太祖二人，并且此时，佛教放弃了曾经为历代帝王所忌讳，将教权独立于皇权之外的努力【6】，一改“沙门不拜王者”的传统开始向宋朝皇帝称臣。相反，他倒是可以见佛不拜。

“太祖皇帝初幸相国寺，至佛像前烧香，问当拜不拜，僧录赞宁奏日：‘不拜。’问其何故，对日：‘见在佛不拜过去佛。’赞宁者，颇知书，有口辩，其语虽类俳优，然适会上意，故微笑而颌之，遂以为定制。至今行幸焚香，皆不拜也。议者以为得体。”——欧阳修《归田录》卷1
对于赞宁的这一作法，赵哥哥是默认的！！！！！！！！！“微笑而颌之”然后就没然后了“遂以为定制“，赵哥哥（笑而不语）：以后都这样吧。

你是太祖皇帝，你高兴就好！！！溜了溜了！！！！！！！！！！！

【1】景德四年二月，诏以西京太祖诞辰之地，建太祖影殿，起应天禅院，一如启圣院例。《礼/ /宋会要辑稿‧ 礼一三/ 神御殿》
【2】第十五象　戊寅　离下震上　丰
谶曰：天有日月　地有山川
　　　 海内纷纷　父后子前
颂曰：战事中原迄未休　几人高枕卧金戈
　　　 寰中自有真天子　扫尽群妖见日头
注曰：此象主五代末造，割据者星罗棋布，惟吴越钱氏（钱镠四世）稍图治安，南唐李氏（李升三世）略知文物，余悉(yin)乱昏虐。太袓小名香孩儿，手执帚着，扫除群雄也。大祖崛起，拯民水火。
《推背图》金圣叹注
【3】【4】【5】【6】参考王育济、范学辉《宋太祖出生传言未揭之底蕴》载《文史知识》P68_74

（三）总角之交
转眼香孩儿长大了，他的第一个小伙伴就是夹马营的李谦升，李谦升的母亲特别喜欢香孩儿，经常拿好吃的、好玩的给他，香孩儿当了皇帝之后，投桃报李，富贵不相忘，也很提携李家兄弟，好几次请李谦升的母亲进宫，免了跪拜之礼，跟她像往常一样同桌吃饭，一起叙旧，并且赐给她很多东西。
除了李谦升香孩儿还有一个玩得好的小伙伴——韩令坤，传说他俩有一次在土屋里赌博，屋外的麻雀吱吱喳喳叫得他心烦，终于忍不住，跑出屋子捡了石头就往树上砸去，只听轰隆一声，不是砸麻雀的声音，是身后的屋子倒了，就这样，香孩儿捡回了一条命！！！（好险好险，若香孩儿此刻夭折，不知道这五代乱世还不知道什么时候结束。）

可见，幼年的赵匡胤跟其他男孩子一样调皮捣蛋，因为哥哥夭折，他实际上是家中的独子，作为父母当然望子成龙，全家的希望放在了他的身上，不会放任他这样贪玩胡闹下去。正巧，夹马营旁有个姓陈的学究在聚徒授课，赵弘殷就将儿子送了过去，谁知，香孩儿生性顽劣，小小年纪嫉恶如仇，眼里容不得沙子，陈学究经常教导他不能这样，不知道是不是这个原因，他特别讨厌这个老师。十岁那年【1】，香孩儿举家搬到开封之后，又有了个新老师——赵学究，母亲杜氏念旧，将陈学究也请了过来，但他有事只跟赵学究商量，陈学究自觉没趣，就回陈州老家继续教书。童年的阴影让香孩儿日后登了大宝，还很讨厌他。得知弟弟赵光义请他为自己出谋划策，人们还说开封府的策略都出自陈学究，赵匡胤知道之后怒气冲冲地问赵光义，光义害怕哥哥，只好给了些银两让陈学究回家。【2】（赵哥哥，陈老师做什么了，让你从小恨到大？？？？？？？）

当然他也有喜欢的老师，在洛阳除了陈学究和赵学究，他还有个老师，姓辛，名文悦。说到这个辛老师，那是……年龄不详，身份来历不明，只知道其精通《五经》，就这么个什么都不明的神秘人物，洛阳一别就没然后了，直到后周显德年间，昔日的学生当上了殿前都点检，位高权重，这位老师才又跟他联系上了，不是书信，也不是见面，而是……在梦中。有一天，辛老师梦见一辆马车来接自己，慌得连忙下拜，仔细一看，才发现是自己的学生——香孩儿。（辛老师，香孩儿幼年跟你读几年书，你是怎么认出三十几岁的他的？？？）与此同时，远在东京汴梁的香孩儿也做了同样的梦，他梦见自己的老师来见自已，梦醒之后就派人四处寻找，当然是找不到的，辛文悦自己送上门来了，师生见面，分外亲热（二十几年没见了，咋亲热起来的？？？？？？？）香孩儿这次怎么都不愿意让辛老师走了，将他留下来辅佐自己。与陈学究不同，香孩儿当了皇帝之后，辛老师也跟着沾光做了太子中允．判太府事。 开宝三年，后周郑王出居房州的时候，也让这位老师做为长者知房州，好照顾这位后周的皇子。【3】