预留。

这篇分析大概会有如下目录：
1、什么是正道。
2、他们为坚持心中的正道做过哪些事。
3、是否一直在坚持。
4、十年前的正道和十年后的正道有何区别。
5、正道从何而来。
6、儒家是什么。
7、什么是仁。
8、世人怎么看待仁。
9、儒家那一套是否现实。
10、卢云的出路思考
11、道家
12、儒释道--谁是最后的胜利者

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1。什么是正道
目前我们已知的卢云的道是【正道】
卢云肃然仰天，说道：“顾伯伯，我今日若敷衍你，我便不是儒生了。某读圣贤书，并非为皇上办事，也不是为百姓办事。什么民为本，君为本，我全都不要。”
　　顾嗣源面色一颤，道：“那……那你要什么？”
　　卢云仰望夜空，凛然道：“一个高乎这世间的东西，我称他为正道。”
　　顾嗣源把酒杯放落，惊呼道：“正道？”
　　卢云望向自己的双掌，低声道：“正道，就是对的事情。大是大非之前，并非拳头大小、人多人寡便能左右。皇帝也好、百姓也好，都不能折我分毫。”他举起酒杯，仰手而尽，道：“求不到我心里的道，我可以回去卖我的面，便算世人说我是孔门叛徒，我也不在乎。”
这里第一次提到正道。
在天牢顾嗣源撞死狱中，血书正道。想来顾嗣源也是赞同卢云的道。哪怕以死亡为代价。
他们是同道中人。
正道：就是做对的事情。
他们都是儒生。孔孟门徒。

2、他们为坚持心中的正道做过哪些事。
卢云的倔强全书罕有人与之匹敌。
张之越，顾嗣源，卢云。大抵可以组成倔驴三人组出道。绝对火过CXK。五月天都不敢唱倔强。
之所以倔强，是因为心中有道。有自己的坚持。他们认为对。就会去做。虽千万人吾往矣。
并且很多情况下都是无意识的。
救素不相识的伍定远，救秦仲海越狱，救小阿秀。。。。。
顾嗣源也因为遗宫案不顾众人劝告坚持牢底坐穿，最后撞死狱中。
他们只为捍卫自己心中的道--正道--做对的事情。

3、是否一直在坚持。
顾嗣源可能是受卢云影响。
但是卢云为了坚持自己心中的正道，抛弃了所有，最后被放逐。
十年前如此，十年后看到胡正堂在义勇人手中第一反应就是要保护一个小孩，而不惜翻脸。
那为什么，书中要写这样的两个人呢。
他们是儒生，其他人，如孔阁揆（姓孔，不知是不是孙野狗的恶趣味）、何大人之流。
在明朝能入阁必然是庶吉士出身，他们就不是儒生了么。

4、十年前的正道和十年后的正道有何区别。
十年前，卢云路见不平拔刀相助。义之所在，不倾于权，不顾其利。
十年后，刚出山的卢云在对待除夕夜扬州小偷偷腊肉的事情上，就好好的教育了一下小琼芳。很多事情自己认为对的并不一定是对的。至于到底什么是对的事。在那一刻卢云自己也是模糊的。（此时，虽然卢云已经开始怀疑自己的道，但是具体道是什么还不太明白）
回京以后，卢云又变回了那个卢傻傻，路见不平拔刀相助。（饿鬼，胡正堂，送奏折....）
在另外的地方卢云又不莽撞。
卢云在给琼芳演示画正十七的时候，就曾反思自己太过刚强，做人也是如此，要学会圆滑。
比如得知玉玺是艳婷给他的也没有急于去质问艳婷。
得知当初正统皇帝曾藏匿于伍定远家，也有机会去质问伍定远。
等等，他都没有急于去做决断，也在思考问题是否不如自己看到的那般对与错。
这时卢云还是迷茫的。

5、正道从何而来。
说那么多，坚持正道的他们，是受了什么影响。形成了他们那样的三观。
卢云与顾嗣源他们都是儒生，除此以外，又都是状元。
他们都是孙野**下传统纯粹的儒生。
是孔老夫子教他们儒生的基本准则。
他们把孔老夫子当圣人供奉，圣人说的都是人生信条。
那正统儒家又是一个什么样的教派呢。

坐等

故作高深的东西，孙晓自己都难圆其说。
非黑即白，孙晓貌似就这个意思

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一曲肝肠断