然后是佟国器，娘娘的亲戚，夫妻俩都入教了，还有特别洋气的教名。还有一个佟国印，河南巡抚，帮忙建教堂。

所以，孝懿仁皇后和康熙一样热爱西学，不是不可能。但她应该和她爹，大伯一样没受洗。不然肯定有记录。南明的皇太后，皇后和太子入教，在这本书里也记了。

佟国维家的两位神父是指安文思和利类斯，修建了今天王府井天主教堂的二位。安文思死后，康熙还给他安排了一个中西合并的葬礼。

找到直接证据了。利类斯和安文思当年给顺治的奏折。是顺治选的。

佟国器曾为天主教书籍《提正编》写序，这本书是顺治年间的。有文章说他因为康熙四年的历狱被罢官，我觉得说得不太对。他的浙江巡抚就当到顺治年间。个人推测，他可能是很早就接触天主教了，直到从浙江巡抚的位置上退下来，改籍江宁后，才入的教。
资料查到现在，我对佟家很服气，家里不仅是满汉文化交融，还有中西文化兼蓄。

《明清时期澳门问题档案文献汇编》从《内阁满文密本档》收录一篇奏本，里面提到东堂是“钦差佟吉”购房兴建。我觉得这个满文翻译是不是不太准。钦差是临时官职，是皇帝派到外地的官员。我在顺治朝的《清实录》也没检索到佟吉这个人。按理任命钦差应该会记录的。
这个只能等懂满文的亲，看原文才能论证了。我尝试看了一段满文教学视频，放弃了。