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天星风水又名天穹青囊术,是十六字阴阳风水秘术中的天字卷,又是最晦涩难懂的一章,我也只是略知一二。
这个风水嘛,被称为地学之最,风水之地呢,可以简单地概括为藏风之地、得水之所,后世呢又把风水术逐渐引申为堪舆之术。说白了呀,就是分析天地人三者之间关系的一门学问。
今天呢咱们就单说这一个分支——天星风水
这古时候的帝王贵族啊,对死后之事非常看重,他们觉得生前所享受的待遇,死后也应该继续拥有,并且认为天下兴亡,全都发于龙脉,所以陵墓必须要设置在风水宝地。
雍正皇帝生前选的陵墓被概述为乾坤聚秀之区、阴阳汇合之所、龙穴砂水、无美不收、形势理气诸吉咸备,雍正皇帝阅后批奏,山脉水法、条理详明 、洵为上吉之壤,他老人家说得很对,但是也只说对了一半。
因为古人追求的天人合一的境界,不仅要山脉水法 还要日月星辰,从上古时代起呀,人们就开始观察天象,研究星辰的变化用以推测福祸凶吉。
在寻找风水宝地的时候呀,也经常运用天文学的精髓,天地之相去八万四千里,人之心肾相去八寸四分,人体金木水火土,上应五天星元,又有二十四星对应天下山川地理,星有美恶,地有凶吉。
凡是上吉之壤,必定和天上的日月星辰相呼应,而以星云流转来定穴的青乌之术,便是这风水学当中最难掌握的天星之术。
天有二十四宿,日有二十四时,年有二十四节气,故风水也有二十四向,二十四位,如果有人能够观看这星星的凶吉排列,再加上罗盘定位就可以找到我们想找的地方,不过这种天星风水,流派甚多,各有章法,其中也不乏互相矛盾的 。
天星风水又名天穹青囊术,是十六字阴阳风水秘术中的天字卷,又是最晦涩难懂的一章,我也只是略知一二。
这个风水嘛,被称为地学之最,风水之地呢,可以简单地概括为藏风之地、得水之所,后世呢又把风水术逐渐引申为堪舆之术。说白了呀,就是分析天地人三者之间关系的一门学问。
今天呢咱们就单说这一个分支——天星风水
这古时候的帝王贵族啊,对死后之事非常看重,他们觉得生前所享受的待遇,死后也应该继续拥有,并且认为天下兴亡,全都发于龙脉,所以陵墓必须要设置在风水宝地。
雍正皇帝生前选的陵墓被概述为乾坤聚秀之区、阴阳汇合之所、龙穴砂水、无美不收、形势理气诸吉咸备,雍正皇帝阅后批奏,山脉水法、条理详明 、洵为上吉之壤,他老人家说得很对,但是也只说对了一半。
因为古人追求的天人合一的境界,不仅要山脉水法 还要日月星辰,从上古时代起呀,人们就开始观察天象,研究星辰的变化用以推测福祸凶吉。
在寻找风水宝地的时候呀,也经常运用天文学的精髓,天地之相去八万四千里,人之心肾相去八寸四分,人体金木水火土,上应五天星元,又有二十四星对应天下山川地理,星有美恶,地有凶吉。
凡是上吉之壤,必定和天上的日月星辰相呼应,而以星云流转来定穴的青乌之术,便是这风水学当中最难掌握的天星之术。
天有二十四宿,日有二十四时,年有二十四节气,故风水也有二十四向,二十四位,如果有人能够观看这星星的凶吉排列,再加上罗盘定位就可以找到我们想找的地方,不过这种天星风水,流派甚多,各有章法,其中也不乏互相矛盾的 。