所谓的阴虚和阳虚，只是现代的说法，以前是没有这种说法的。中华医学一直以来，只有虚和盛，是没有什么阴虚阳虚的。
什么体质都可以打坐，但是打坐也要循序渐进，刚开始时练习单盘，单盘可以坐半小时以上，然后可以练习双盘式。但无论哪种盘坐，都必须要达到内心平静且精神集中。
打坐，只是一种形式，重要的是去除杂念，使精神可以常时间的集中，从而达到休养精神的作用，这才是重点。

单盘式，坐半小时以上，能够做到内心一直保持平静，且意念集中，双腿没有疼痛等不适感，这样就可以练习双盘式了。
其实盘坐只是形式，并不是说可以双盘了就是内功进步了，盘坐只是练功时的一种姿势而已，有些人还会躺着练功的。
所以，不必纠结于外在的形式，而是要注意内在的精神修炼。当然我还是建议用盘坐式来练功，因为盘坐式利于体内的清气上行和浊气下降，并且身体端正则可以正心正神，可以让气血顺畅的运行。所以，打坐是练功的最佳姿势。
但有一点要注意，在打坐完毕后，一定要从头到脚的活动身体各个部位，这很重要。因为一些初学者，和一些身体不能完全放松和精神不能完全集中的人来说，在练习打坐时气血会运行不畅，尤其双腿有疼痛**等症状，所以打坐后要活动各个关节，使气血能够顺畅的运行，不至于出现气血瘀滞和关节不适等现象。

感谢老师辛苦解答，不瞒老师说，今年一月份时，我自己打坐，出偏了，后来经一位师傅指导，出偏的气才好起来。身体也有起色，我因身体不好，很想通过打坐调理。但是自己盲修瞎练心里没有底，所以特来讨教。只要做到您说的，也不意守身体各处，是不是一般不会出现太大问题？

打坐练功，有几个个重要的注意事项，一静，二松，三细匀，四恒，五三练。
一静，就是要去除杂念，内心要保持安静祥和，道家形容是“恬淡虚无”，并且精神要集中。练功，练的就是精气神。意不乱，则神自安。神盛，则形自健。所以，练习精神意念是很重要的。
二松，是身体要自然放松，身体能够放松，气血运行才会顺畅。如果身体僵硬紧张，就会影响和阻碍气血的运行。
三细匀，细匀指的是呼吸要轻细均匀，像刚出生的婴儿一样。
四恒，是要坚持，要几十年如一日的坚持练习。
五三练，三练指的是早、午、晚，每天练习三次，但是大多数人没有这么多的时间，所以对于“三练”了解一下就行了，每天练习一次也是可以的，只要坚持就好。

老师修的是道家打坐是吗？

打坐，其实也可以叫意守丹田，意守丹田不仅是基本功，也是永恒功，要一直练下去的。
集中意念，持守丹田一点，这样意念就不会乱了。意念不乱，气血就会正常有序的运行。如果意念杂乱，气血运行就会乱逆，轻则身体不适，重则有生命危险，所以练功时意念绝对不可以乱。
使意念可以常时间集中，而不会杂乱的方法，就是意守丹田，所以说意守丹田是基本功。
在过去，意守丹田要练习三年以上，意念可以常时间的完全集中了，才可以练习其它功法。所以，意守丹田是很重要的。
初学打坐时，精神意念不能集中，不能静下来，脑海里总会想些事情，怎么办呢？有一个调理的方法，就是在墙上找个小黑点，或在纸上点个小黑点，然后全神贯注的盯着这个黑点看，尽量不要眨眼，要看到那小黑点的最中心最里面去。
这样练习，慢慢的意念就会集中了。

这个方法好，我觉得还没有啥弊端。之前看到过一个说法，说女人意守丹田容易出现血崩状况。我本来月经就不好，所以有点儿怕

人体肚脐以下一寸五的那个点，就是丹田的中心点了。即肚脐下约三指的地方。用意念守住这个丹田的中心点，全身的气会聚集于丹田，并会产生热量，从而分解和杀灭浊气和病菌，这就是丹田可消百疾的原因。
当人的内心完全平静，意念完全集中时，身体的气会自然集中在丹田部位，所以脐下一寸五被才称为丹田。不是人为刻意划分出的丹田，这是人体的自然结构。
人体也只有一个丹田，不存在什么上丹田和中丹田的，就是脐下一寸五那一个丹田。

介绍下打坐的正确方式，双腿盘坐，左腿在上，右腿在下，身体端正，全身自然放松。双手相叠，与脐相平，右手在上，左手在下，手心俱向上。闭目，视鼻尖，舌抵上腭。这就是单盘式。
注意，闭上眼睛看鼻子尖，这个很重要。初期练习不用意守丹田，练的是自己的感官系统。意念能够集中了，感官系统灵敏了，然后就可以练习意守丹田了

晚上练功可以吗？有什么禁忌吗？

老师，打坐和站桩什么区别，身体不好的人，特别是像我这种，气机上浮，中医说胆胃不降，心火上炎，心肾不交，是打坐适合，还是站桩适合，这个您知道吗？还有就是修炼的人如何尽夫妻义务。这个也比较困扰我，目前我百日筑基，是完全禁欲的，我倒无所谓，结婚的人完全戒欲，根本做不到，这个要怎么平衡呢？