女德班这一出闹剧,当然已经在本吧以及本吧的一些友吧或者前身得到了一定的批判。但是现在比较重要的问题是擒贼擒王,挖这种鬼玩意得挖根,挖出其受益者并加以适当处置,该规训规训,该惩罚惩罚,该打击打击。
个人认为徐陈学阀(从质疑陈大惠吧时代起我以这一词称呼净空的那些组织)和某些类似的传统文化教派是女德班的受益者之一,至少他们可以借此传教。但是他们更多的还是前台表演性质。
小城市、小城镇、农村的低收入低生活水平低文化家庭某种程度上是“女德教育”最核心的受众,因为这类人群对社会的工业化感触较浅,仍保留过量的农业社会残余。他们某种程度上可以从这类教育中获得继续在农村社会搞三从四德,剥削压迫女性的合法性,但是他们的声音也相对较小。——可惜的是城市化并未进一步削弱他们的声音。互联网的介入对他们而言有着悲剧性的效果。
某种程度上我认为西方国家可能最希望看到女德班之类【传统文化】班壮大并挑战我国主流意识形态。当然对这个问题我没有确切证据。
还有没有其他势力可能从女德班受益?欢迎探讨。
个人认为徐陈学阀(从质疑陈大惠吧时代起我以这一词称呼净空的那些组织)和某些类似的传统文化教派是女德班的受益者之一,至少他们可以借此传教。但是他们更多的还是前台表演性质。
小城市、小城镇、农村的低收入低生活水平低文化家庭某种程度上是“女德教育”最核心的受众,因为这类人群对社会的工业化感触较浅,仍保留过量的农业社会残余。他们某种程度上可以从这类教育中获得继续在农村社会搞三从四德,剥削压迫女性的合法性,但是他们的声音也相对较小。——可惜的是城市化并未进一步削弱他们的声音。互联网的介入对他们而言有着悲剧性的效果。
某种程度上我认为西方国家可能最希望看到女德班之类【传统文化】班壮大并挑战我国主流意识形态。当然对这个问题我没有确切证据。
还有没有其他势力可能从女德班受益?欢迎探讨。