最近因为《延禧攻略》被某白月光刷屏了,七夕也说一下我赵哥哥的白月光。 民间传说里,我赵哥哥一直桃花朵朵开 ,有千里送京娘里表白不成投湖自尽的赵京娘、有某山庄以身相许的小姐张桂英、有被舅舅强行说亲的表妹杜丽蓉、有传说中赵德芳的娘亲,名妓韩素梅、还有被他用计抢来的后蜀花蕊夫人等等等等。现代的电视剧里更是CP满天飞,最常见的CP便是南唐李煜的大小周后,没错,大小周后都抢过了,还有契丹公主耶律纳兰。 自古英雄难过美人关,赵匡胤自然也有过不去的那一关,他十年时间从底层到九五,他终结了乱世还给众生一个太平盛世,他将华夏文明从濒临灭亡的绝境拯救出来,并将其发扬光大,他推行仁政、文武平衡,真正做到了张载的千古名言“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”,他所向披靡,战无不胜、攻无不克,大仁大义、大智大勇,他能得到这世间的一切,难为能为,难忍能忍,却留不住此生唯一的挚爱,那个他最想跟她分享成功的喜悦、最想带她看如画江山的女子永远不知道他有多爱她。 从青梅竹马到结发夫妻、从默默无闻到位高权重再到君临天下,他对她的爱从未改变,日久弥深、刻骨铭心、相思缠绵、至死不渝。她究竟是怎样的女子,为何能够 占据他整个心魂,让他一生念念不忘,至死不渝?
诗礼传家的名门闺秀
她出身名门,乃江东大族会稽贺氏, 这是个文武双全的世家大族,本为王子庆忌的后人,先祖贺纯为避讳改为贺氏 ,汉代从中土迁至会稽,具有深厚的儒学修养、坚守儒学世族的立场,家风严正,诗礼传家。据《晋书》卷68《贺循传》“其先庆普,汉氏传礼,世所谓庆氏学。其祖纯博学有重名,汉安帝时为侍中,为避安帝父讳,改为贺氏”,先祖贺纯,在汉安帝时,官至侍中、郡守。三国时,世代为孙吴“佳将“,为其冲锋陷阵。东晋贺循继承家学,建国之初,参与制定礼仪,《三国志》《贺齐传》注引虞预《晋书》载:“时朝廷初建, 动有疑议, 宗庙制度皆循所定, 朝野谘询, 为一时儒宗。” 贺循之后, 其家族礼学相传, 代不乏人, 至南朝梁武帝重视儒学礼制, 贺氏家学又得以光大。一直到唐代,仍有族人参与议定礼仪。(《_江表儒宗_会稽贺氏之家风与家学》王永平)第十五世贺晦女嫁梁武帝萧衍直系后裔萧嵩,外孙尚新昌公主,“嵩夫人贺氏入觐拜席,玄宗呼为亲家母,礼仪甚盛“(《旧唐书》卷九十九《萧嵩列传》)。(《贺知章世家》P59)第十六世贺知章更是唐代著名诗人,贺知章以降,隔九世,即贺氏的父亲贺景思。
会稽贺氏千年以来诗礼传家,乱世为将,盛世治礼,“虽非显赫门阀, 但其家世相承, 即便一再陷于”微贱“之地, 仍能复起, 以致数百年间未尝衰没其关键正在于“明经术”, 通礼学, 姚察所论是也”(《“江表儒宗”: 会稽贺氏之家风与家学》王永平)
端庄容止、才貌双绝
千年家学,造就了贺氏名门闺秀的气派,“当你有这样一个贵族的涵养的时候,你的气质,你的眼界,甚至你的整个的胸襟、言行举止的风范就绝对不会是小家碧玉。那是气质,是一种风范,不止是她的标致,美到让你眼睛一亮,还有通身的气派。那一种雍容华贵,雍容华贵不止是你那一种绫罗绸缎能够显现出来的,要有那种气质,那种气质一看就是与众不同。如果你能够体会到这一种人家培养出来与生俱来,那已经变成他们天性的一部份,通身的气派是在言谈举止之间有一种舒坦沉稳,动静之间有一种优雅自在很自然散发出大方和度的,这就是大家闺秀的风范。”(欧丽娟教授《红楼梦》)
性格温柔 动以礼法
据《宋史 后妃传》贺氏“性温柔恭顺、动以礼法”,温柔恭顺好理解,除却性格的“温柔恭顺 ”,还有“动以礼法”,在一千多年前的社会,“在封建礼教里面,最高的贵族等级它是文化大传统的承担者,它是文明的集中,也可以说是文化集中的一个精英阶层。“(欧丽娟教授《红楼梦》)所谓“礼出大家,就是大家族才有那样的礼,那个礼才能够让人展演出一种优雅、精致、还有一种沉稳的那一种风范。“(欧丽娟教授《红楼梦》)
沉鱼落雁 闭月羞花
她不止有大家闺秀的气派,温柔恭顺的性格、还有国色天香、倾国倾城,诚如她的谥册所言“皇后贺氏柔顺积中,英华发外,蕴含章之具美,出积善之华宗。”“端庄容止,斯和珩佩之音;““惟后之门,清望发源。惟后之美,彤管立言。“(彤管:女史用以记事的杆身漆朱的笔、画笔)
诗礼传家的名门闺秀
她出身名门,乃江东大族会稽贺氏, 这是个文武双全的世家大族,本为王子庆忌的后人,先祖贺纯为避讳改为贺氏 ,汉代从中土迁至会稽,具有深厚的儒学修养、坚守儒学世族的立场,家风严正,诗礼传家。据《晋书》卷68《贺循传》“其先庆普,汉氏传礼,世所谓庆氏学。其祖纯博学有重名,汉安帝时为侍中,为避安帝父讳,改为贺氏”,先祖贺纯,在汉安帝时,官至侍中、郡守。三国时,世代为孙吴“佳将“,为其冲锋陷阵。东晋贺循继承家学,建国之初,参与制定礼仪,《三国志》《贺齐传》注引虞预《晋书》载:“时朝廷初建, 动有疑议, 宗庙制度皆循所定, 朝野谘询, 为一时儒宗。” 贺循之后, 其家族礼学相传, 代不乏人, 至南朝梁武帝重视儒学礼制, 贺氏家学又得以光大。一直到唐代,仍有族人参与议定礼仪。(《_江表儒宗_会稽贺氏之家风与家学》王永平)第十五世贺晦女嫁梁武帝萧衍直系后裔萧嵩,外孙尚新昌公主,“嵩夫人贺氏入觐拜席,玄宗呼为亲家母,礼仪甚盛“(《旧唐书》卷九十九《萧嵩列传》)。(《贺知章世家》P59)第十六世贺知章更是唐代著名诗人,贺知章以降,隔九世,即贺氏的父亲贺景思。
会稽贺氏千年以来诗礼传家,乱世为将,盛世治礼,“虽非显赫门阀, 但其家世相承, 即便一再陷于”微贱“之地, 仍能复起, 以致数百年间未尝衰没其关键正在于“明经术”, 通礼学, 姚察所论是也”(《“江表儒宗”: 会稽贺氏之家风与家学》王永平)
端庄容止、才貌双绝
千年家学,造就了贺氏名门闺秀的气派,“当你有这样一个贵族的涵养的时候,你的气质,你的眼界,甚至你的整个的胸襟、言行举止的风范就绝对不会是小家碧玉。那是气质,是一种风范,不止是她的标致,美到让你眼睛一亮,还有通身的气派。那一种雍容华贵,雍容华贵不止是你那一种绫罗绸缎能够显现出来的,要有那种气质,那种气质一看就是与众不同。如果你能够体会到这一种人家培养出来与生俱来,那已经变成他们天性的一部份,通身的气派是在言谈举止之间有一种舒坦沉稳,动静之间有一种优雅自在很自然散发出大方和度的,这就是大家闺秀的风范。”(欧丽娟教授《红楼梦》)
性格温柔 动以礼法
据《宋史 后妃传》贺氏“性温柔恭顺、动以礼法”,温柔恭顺好理解,除却性格的“温柔恭顺 ”,还有“动以礼法”,在一千多年前的社会,“在封建礼教里面,最高的贵族等级它是文化大传统的承担者,它是文明的集中,也可以说是文化集中的一个精英阶层。“(欧丽娟教授《红楼梦》)所谓“礼出大家,就是大家族才有那样的礼,那个礼才能够让人展演出一种优雅、精致、还有一种沉稳的那一种风范。“(欧丽娟教授《红楼梦》)
沉鱼落雁 闭月羞花
她不止有大家闺秀的气派,温柔恭顺的性格、还有国色天香、倾国倾城,诚如她的谥册所言“皇后贺氏柔顺积中,英华发外,蕴含章之具美,出积善之华宗。”“端庄容止,斯和珩佩之音;““惟后之门,清望发源。惟后之美,彤管立言。“(彤管:女史用以记事的杆身漆朱的笔、画笔)