孫吧正牌伯符 西安白鹿原孙氏，口传迁始祖育六子，分为六门屋。繁衍子孫后裔遍布白鹿原各村，形成宠大的狄寨孙氏家族群，从狄村祖地迁出分布于狄寨镇的孙家沟村、伍坊村、杨家沟村、狄寨村、周旗寨、三地里、蓝田流坊街、西安半截巷、还有西安城区各地、阎良、织纺城等地。省内分布汉中、商洛等地。外地分布于，青海，河北，兰州，辽宁等地。吾祖以前祖茔在狄村，族人还每逢清明，寒衣节回来祭祖，自从一九五八年土地改革之后，又推行了平坟还耕运动，传承六百多年的祖茔，在这声势浩大的运动中，移为平地。从此以后，族人宗族观念淡薄，失了根基，族人来往越来越少，乃至现在互相不认识，行同陌路人局面。在后来，在一九六六年，又一场浩劫，在破四旧的浪潮中，本族家谱，神龛，全被烧毁，撤底断了根基，现在想还令人心痛，如今族人心散不振，互不往来。故狄村孙氏后裔孙植琨有意重修族谱
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谱，特邀请兴县孙利聪宗亲同修家谱，然不知迁祖何人，迁入何年，只好将已知炳字辈列为一世祖，然后根据自身记忆与长辈们的零星回忆记录下来，遂成一谱，炳□之前世系待以后考证。
文革时期，狄村族人孙培德和其弟孙培瑛拆分地主孙植兰家一块祭文匾，原匾2米x1.5米宽，匾被拆分为二，孙培瑛分得约30公分宽。匾上所列名字有：孙振喜、孙振华、孙培林、孙振元、孙振芳、贺廷仁、贺廷林、贺復喜、贺廷杰、孙大全、孙大豐、孙培悦、孙培成、孙培康、孙振彦、孙振朝、孙振愷、孙大举、惠惟精、王金狮、张大连、张大发、张永珍、水怀林、刘清恩、刘清惠、刘万坪、王月清、孙培礼、孙培传、孙培芝、孙培玺、孙培元、孙培荣、孙培连、孙培谦、孙培发、孙培财、孙天长、孙大禄、孙植发、孙植□、孙扬善、孙锡古、孙植堂、孙植忠、孙炳林、封先生、孙振龙、孙振虎，35个孙姓族人的名字，还写有驾鹤仙遊，应是办丧事所送，宣统九年所刻。后被族人孙建军烧了大半，现只剩30厘米宽，2米多一小块。此牌匾也可作为一个历史依据，供后人参考求证。
本人才疏学浅，难堪大任，然谱序无人承揽，所以草草写就，祝达成所愿，上慰祖宗，下育后人，传扬家风、弘扬家训。
二零一八年二月 世孙 植琨 沐手谨识
文革时期，狄村族人孙培德和其弟孙培瑛拆分地主孙植兰家一块祭文匾，原匾2米x1.5米宽，匾被拆分为二，孙培瑛分得约30公分宽。匾上所列名字有：孙振喜、孙振华、孙培林、孙振元、孙振芳、贺廷仁、贺廷林、贺復喜、贺廷杰、孙大全、孙大豐、孙培悦、孙培成、孙培康、孙振彦、孙振朝、孙振愷、孙大举、惠惟精、王金狮、张大连、张大发、张永珍、水怀林、刘清恩、刘清惠、刘万坪、王月清、孙培礼、孙培传、孙培芝、孙培玺、孙培元、孙培荣、孙培连、孙培谦、孙培发、孙培财、孙天长、孙大禄、孙植发、孙植□、孙扬善、孙锡古、孙植堂、孙植忠、孙炳林、封先生、孙振龙、孙振虎，35个孙姓族人的名字，还写有驾鹤仙遊，应是办丧事所送，宣统九年所刻。后被族人孙建军烧了大半，现只剩30厘米宽，2米多一小块。此牌匾也可作为一个历史依据，供后人参考求证。
本人才疏学浅，难堪大任，然谱序无人承揽，所以草草写就，祝达成所愿，上慰祖宗，下育后人，传扬家风、弘扬家训。
二零一八年二月 世孙 植琨 沐手谨识
