给初习推手者之点滴体悟
杨氏小架拳第六代传人 夏卫
先师曾言:于推手中倘若没有听劲即便会一百个招式亦等于零。此言不虚也。察古拳论、拳谱未曾提及“听劲”二字,倒是李亦畲前贤有"身挨在何处心意便用在何处。"于现实推手中,尤其是对抗性之散推手,听劲好的处处能得机得势,听劲稍差者则处处被动,倘若听劲水平相差不大者则推的不轻松。尤其是许多初习推手者有的故作轻灵,倘若只是按程序走圈打圆倒亦顺畅,若一拿住劲源问其根则马上用手乱拔,没有了圆转,没有了节节贯串而是节节败退。此乃是"斯其根自断,乃坏之速而无疑"。然凡身体健康者均对力的大小、快慢、方向等等均有感知本能,所不知的只是如何解脱、卸掉外来之力,不着己身而已。
倘若初习推手者不明"虚从实中来"、"极沉重方能极轻灵”之拳理。亦受力即退步避让躲避者,恐一辈子都练不出推手功夫也。故初习推手者不求外表之轻灵,而求内在之松沉。盖因火候未到而没有资格言轻灵也。粘(黏)不住对方,气息上浮,脚上无根,处处被动,受制于人,焉能言及轻灵?焉能言及引进落空?师爷张金龄前贤言:“练巧先练劲,练劲先练顺”。即言此理也。此"劲”实为根劲(中定劲)也。故初习推手者要练就沉肩坠肘、含胸拔背、气固劲整,尽量吞对方之力而尽量不动步。日久功深,练就根劲功夫。有了根劲才能言松,才能言及听劲。练至"两股前节有力,触之则旋转自如”时方能练就听劲功夫,方能引进落空。
夏卫
二0一七年十二月十六日晚
杨氏小架拳第六代传人 夏卫
先师曾言:于推手中倘若没有听劲即便会一百个招式亦等于零。此言不虚也。察古拳论、拳谱未曾提及“听劲”二字,倒是李亦畲前贤有"身挨在何处心意便用在何处。"于现实推手中,尤其是对抗性之散推手,听劲好的处处能得机得势,听劲稍差者则处处被动,倘若听劲水平相差不大者则推的不轻松。尤其是许多初习推手者有的故作轻灵,倘若只是按程序走圈打圆倒亦顺畅,若一拿住劲源问其根则马上用手乱拔,没有了圆转,没有了节节贯串而是节节败退。此乃是"斯其根自断,乃坏之速而无疑"。然凡身体健康者均对力的大小、快慢、方向等等均有感知本能,所不知的只是如何解脱、卸掉外来之力,不着己身而已。
倘若初习推手者不明"虚从实中来"、"极沉重方能极轻灵”之拳理。亦受力即退步避让躲避者,恐一辈子都练不出推手功夫也。故初习推手者不求外表之轻灵,而求内在之松沉。盖因火候未到而没有资格言轻灵也。粘(黏)不住对方,气息上浮,脚上无根,处处被动,受制于人,焉能言及轻灵?焉能言及引进落空?师爷张金龄前贤言:“练巧先练劲,练劲先练顺”。即言此理也。此"劲”实为根劲(中定劲)也。故初习推手者要练就沉肩坠肘、含胸拔背、气固劲整,尽量吞对方之力而尽量不动步。日久功深,练就根劲功夫。有了根劲才能言松,才能言及听劲。练至"两股前节有力,触之则旋转自如”时方能练就听劲功夫,方能引进落空。
夏卫
二0一七年十二月十六日晚