各有各的意义

道教应研究和读懂自己的主要经典。老聃懂得自己的思想，出函谷关，入秦，所以泰国灭六国，从而《吕氏春秋》看得出来，老聃被秦人接受和理解。

道教应该进步和改革。比如服务。

道教没有读懂不言之教

不如老子本人，传道四方。

言大道之理，勿怨言，无谤言，不责人。老子思想出秦囯、汉朝、唐朝，古代所有伟大时代，都是出自道家思想。

符合统治阶级的利益

曾经修道之人也一样打压佛教，佛祖让他的弟子都不可去毁灭其它宗教。
1.道与佛都有圣人，但在圣人之后也有伤风败节之人，之前道教也对佛教进行了一次灭佛事件，搞得僧人跑的跑，还俗的还俗。如今佛教打压着道教，也算是顺应自然吧。
2.另外，佛与道都有着不争的道理，其实楼主本不该出此贴，《道德经》中言：宠辱若惊。你说道教对人类更有益，却被佛教打压，那你也就有了想让道教争取的贪心。因为你出了这个贴，就顺应了宠辱若惊一词，也就是侧面承认了道教不如佛教。与其如此还不如不争。
3.这差不多可以和1.相合吧，佛教在之前没有想过要争取什么，但道教却处处为难佛教，正因为有了争的贪心，而佛教却将不争做好了，所以从这点，佛教赢了。
其实本不该出现争与不争的，这完全就是自然循环，如同佛教说的因果报应。你不去害别人，别人也就不会胜于你。愿两教不再出现争执。

哪来这个说法

人怕死啊，佛教的轮回之类的说法更易接受

因为道德经不避讳矛盾，只说简单的真话与实话。这种平凡的简单积累到一定的程度就会产生质的飞跃，与层次上的升华。这也是为什么以道学发展的人都起的比较慢的原因。所谓大器晚成。
但是所有的统治者都不避讳实话与矛盾。他只希望他们的子民只能听到统治者想让他们听到的那一面。
但是统治者也明白，这种回避事实扭曲信息的行为必然会在未来造就大量的腐败以及国运的汽运衰败。
因此古代的明君都会主意扭曲与事实的平衡。
现在说一下佛法与儒术。
对于大多数古代统治者来说，他们都是靠着祖上上的功绩而成为的统治者。
因此大多数都是无德无能。
他们继位以后第一件事就是先稳定自我的地位！
如何稳定地位？
首先一位君王必须要让下面的大臣与子民知道他很有能才能服众。（做不到这一点的君王不是变成傀儡就是被人推翻，古今中外无一列外。）
因此对于这些新上任的君王来说，如何做几件让全国人民拍手叫好津津乐道的事就是必不可少的。
那么靠道学这种实事求是的稳扎稳打的缓慢培养汽运的方法陷入无法满足这些寿命短又不知道在位时间几何的君王们。（历史上所有用道德经的君王基本不是千古流传的明君，但至少不是昏君。但是他们都有一个共同的特点，就是他们都是名望资本很足的家伙，比如说李世民。比如说刘邦，比如说老邓头（无为而治！虽然他不会承认那是道家学术！）显然这些家高手上位前都有万众瞩目的名望。）
但是这样的明君就是在历史上也不多见。
于是对于那些急于炫功服众的新皇帝来说，就要考虑一下其他的偏锋。
比如说没有功绩怎么办？可以吹啊，比如儒家就擅长发动全国子弟发表无数的文章来歌功颂德。事实是现在也经常用。但是弊端是老百姓被忽悠的找不到北，但是那些朝中的大儒权臣门都一清二楚，知道你小子（皇帝）不过是个绣花枕头。不然你需要用这种三流手段吗？
因此这样的朝代必然会迎来权臣当道功高盖主的时代。
但是历史上也不缺明君一方面要吹，给全国上下打气，另一方面又同时勤勤恳恳的办实事。
在比如大赦天下。
在宋朝就经常出现大赦天下的的事，新君上任通过大赦来拉粉丝。通常这些粉丝都是由罪犯以及罪犯的家属主城，你不得不承认，人无横财不富，马无夜草不肥。
这些不安稳的罪犯中很大一部分人都在当地有着巨大的名望（包括恶名）与能力（偷**狗走私投机也算。）
因此这种大赦可以快速的拉拢人气（这些家伙说好，你敢说不好吗？揍你！）
因此负面效果也是显而易见的，这种由君王带头对法律的践踏与藐视必然会让一部分人认为法律？不过是看跟谁！
也就是说这同样会造成国家政权的腐败。
还有一些君王好大喜功，认为吹**与拉粉丝已经不能满足他们的虚荣心了。
他们需要的是象圣人一样的千古名号。
但是无德无能怎么可能成为圣人那？
于是佛法的重要性就出来了！
佛家无论是在古印度还是在华夏都经常干这种事。
比如说什么未来佛（可笑的是很多秃驴都不知道未来佛其实狗屁都不是，就是佛家忽悠信徒，某个佛家子弟必然成佛，你们要拥护他！其实就是以现在的佛家成绩向世人担保，下一届继承人（活佛）的地位。）至于没德没能怎么办？
佛家是这么说的：痛苦愚昧的难民，佛就在你面前还不赶快下跪，寻求解脱？。
这也是很多皇帝多会选择佛教的原因。
但是副作用也是成正比的，因为秃驴们忽悠的太真，最后大多数情况下会自己也会相信（作为悟心者与心法探索者我想我有资格说，我明白信仰这种祈祷术对信徒道心灵影响非常恐怖，一旦驾驭不好就会造成极端道思想扭曲。）这些事是真的。
于是一下秃驴就会王了自己性什么，是什么货色，甚至打着佛的旗号满嘴放空炮。
于是历史上就出现了多次灭佛行动。
不过还好中华佛家出来惠能拿一支清明派对佛教的扭曲进行中和。不然灭佛的次数可能更多。
。
而作为以道德经为主延续而出的道家（其实不包含道教，但是道家与道教虽然在意识形态上有些矛盾，但是在道德经的无为思想下还是可以大幅度消除矛盾的。因此往往道家与道教像是兄弟一样见面就‘闹’其中一方一旦陷入重病另一方就跑来护理。）思想，核心只有一个，就是无为。
所谓无为无不可为。
也就是说没有任何绝对的方向。同时又兼容一切的方向。
但是有一点确实不可少的，就是无论任何方向都必须事实求是。
在无为的思想中没有任何固定理论和技术，将就顺其自然。
所谓顺其自然，并不是被动的。（很多**都以为是被动的，嘿嘿别生气，我原来也认为是被动的。作为道家人要记住错了不要紧，只要你能承认自己是**，你就可以改过，如果你连**都不敢承认，那你永远脱离不了自我的迷宫）
很多人认为顺其自然就是逃避，什么也不干。其实相反顺其自然要求的是当你遇到问题的是个要主动的去分析因果，要实事求是找到问题的根源，于是见招拆招。
可以理解为无招胜有招。
换个角度说，就是未来的变化没有人可以把握的主，突发实践会让你觉得你准备的预案有多么的不足。无论你如何算计如何准备始终有你无

法把握的变化（也就是玄牝）。
想要一对这些变化你只有朴素道通过一个有一个的实事求是来训练你的应对变化的能力。
比如说我党当你征战天下，要啥没啥，可是很多人却忽略了我党当时确实很穷，但是有一样“东西”却比谁都多。
这个东西就是‘无’！
因为没有所以富有。没有技术就通过现实的惨痛教训去吸取。没有理论就在事实中去寻找。没有系统的军事素养就去现实中去挖掘，没见过就去探索。
最终这个穷鬼部队成为了一只可以应对任何突发变化。可以借助任何的环境就地取材借力用力见招拆招。
就是这样的一只穷鬼的部队，却靠着游击战加小米加步枪在二战战场上打出了与当时全世界战斗力最强的德机械化不对的战记！
（那么请问，这只部队何时被动过？）
这就是无为与自然的含义，事实求是，见招拆招，应对一切变化，在实践中寻找一切变化的规律。
道德经曰：见素抱朴少私寡欲绝学无忧。

因此，你认为对于大多数急功近利的人来说，道法适合吗？
不过还好，帝王时代一去不复返了。
当今无论的东方还是西方，都是天子轮流做，都明白事实的重要性。
从个人意志的舞台转变为群体智慧的传承与接力棒。
对于一个群体意识的延续，一个周期就要几代人付出努力，因此几乎所以的大国都明白靠扭曲终究有破灭的时候，也就能争个一时之利。只有实事求是勤勤恳恳的培养自我的汽运才是不可或缺的。谁离开了者东西就已经1敲响啦丧钟。（古今中外的所以历史中无一列外。）