来源：天天快报
长孙皇后：“腹黑”与“白莲”的完美结合
History，在男性构筑的世界里，女性，不过是一幅画卷的美丽点缀。浩如烟海的历史，她们，吞没在黑白的墨迹。
权力，吞噬性别的欲望，在激发出雄性的争斗的同时，也为女性打开了一个五彩兼备的世界。
公元601年，一位一生与佛教有着千丝万缕关系的婴儿却降生在了充满杀伐的将门之家。观尽世事，听音自在生——观音婢，成长为一位出色的政治家后的她，在历史上留下了一个更容易为后人铭记的称呼——长孙皇后。
出嫁前，她仅仅是一位自幼丧父，与母亲寄居舅舅家的可怜弱女。出嫁后，通过丈夫的地位、权势，她一步步接近权力的中心，终于成为俯瞰众生的女神，被历代士人称赞，所得与她相关之物皆要珍藏，可远观而不可亵玩。
凡有权力存在的地方必定暗潮涌动。一位能助丈夫通过玄武门政变夺取最高权力的女性，不可能是一位单纯的手持玉净瓶而来，普度众生的观世音菩萨。
“上为秦王，与太子建成、齐王元吉有隙，（长孙）后奉事高祖，承顺妃嫔，弥缝其阙，甚有内助。”沙场是男人们征战的地方，那么后宫就是女人们斗智的现场。玄武门之变以李世民说太子、齐王淫乱宫闱而起，至于事实如何，只有他们当事人自己清楚了。
“及（武德）九年之际，机临事迫，（房玄龄）身被斥逐，阙于谟谋，犹服道士之衣，与文德皇后同心影助”。政变前夕，房玄龄出状况，还是在长孙皇后的帮助下，促成了房玄龄与李世民的会合。
“及难作，太宗在玄武门，方引将士入宫授甲，（长孙）后亲慰勉之，左右莫不感激。”虽然英年病逝的她给后人留下了柔弱的形象，但作为右骁卫将军的女儿，右武候大将军的妻子，亲临事变现场，她已经用最直接的行动证明了自己对丈夫即将“弑兄杀弟”的支持。
她以“文德”为谥，以“第一贤后”著称；她宽宏大量，用道德来约束丈夫的杀伐。但她绝对不是简单、迂腐的卫道者，一切的外在条件，只是用于实现目的的手段。
长孙皇后的最高境界就是，明明一路饮血而来，却没有一个人觉得她与丑恶有关。她与她的丈夫——李世民，如果说李世民生在乱世注定要杀尽敌人，以威义征服天下，那她就是这份残酷之下安抚戾气的白莲。
当李世民的爱马无故死掉，李世民要养马人偿命时，是她拦了下来；当魏征惹怒李世民，李世民大骂要杀了他时，是她拦了下来；当房玄龄被遣回家养老时，也是她说服丈夫将他重新任用……她做主的后宫没有宫斗的记载，一来在于独宠，二来也是她善于笼络人心。
贞观十年四月，李世民为给病重的妻子祈福下令修缮392座名胜古寺；贞观十年六月，长孙皇后药石无医病逝；贞观二十二年，儿子李治为纪念她建造了著名的大慈恩寺。观音婢，生前的血雨腥风，皆在梵音之中疏淡在了尘世。