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赵匡胤一生都在守护真爱的纯洁，他想得到嘉敏却不愿意用强抢的方式去亵渎他对她的爱，宁肯自己爱得痛彻心扉。一提到嘉敏他就莫名的激动和兴奋，一看到她就难以掩饰对她的相思和痴迷，爱到不能自拔。他是懂得她的，对她的性情了解得那么透彻。我深深感动于他对嘉敏那十多年的相思痴爱而相守相知在无望的爱情绝唱里，我也希望，最后嘉敏能被他感动，哪怕只有一丝的爱，相信他死而无憾了，可惜……
虽然可惜，但还是很敬佩嘉敏，这个爱憎分明的女子。一开始喜欢她是因为她至情至性的率真，后来从她去汴京开始，愈加地喜欢她，因为她的坚强，她的贤惠，她的忍辱负重，她对李煜的爱，对赵匡胤的无奈，对赵光义的恨，都是那么清晰。
直到赵匡胤在最后一次见她的时候说“嘉敏，你始终是我的最爱”时令我好感动好感动。他的一生中也许还对其他女子动情过，但他最爱的始终都只有一个。他不是不明白。她亦非不懂。谁都未曾对谁开口许诺，却偏偏对自己，自己的那颗心，纠结着，撕心裂肺的痛，终究无法释怀。人的一生中可能会遇到很多次的爱，却只能对那唯一的一次爱付出承诺，哪怕那是得不到的痛楚和绝望，哪怕伤害和辜负了另一个真正深爱着你的人，也只好是身不由己的欲罢不能。在情感世界里，无所谓公不公平，情感的微妙和无奈不属于“值不值得”这个争执的范畴，亦不存在“看不看得开”的问题。因被爱而爱，为人；因爱而爱，为神。爱情的神圣性缘于真心地去爱一个人，彻底并且善良。李煜能被嘉敏这样一个可爱的女子深爱，嘉敏为赵匡胤至始至终的最爱，以及京娘对赵匡胤的苦爱，一生中能被这样地爱着，纵然伤痕累累，却何尝又不是他们的幸运呢？他们的悲剧美在于他们本不完美却又不断地追求完美，而事实是这个世界并不存在完美
赵匡胤一生都在守护真爱的纯洁，他想得到嘉敏却不愿意用强抢的方式去亵渎他对她的爱，宁肯自己爱得痛彻心扉。一提到嘉敏他就莫名的激动和兴奋，一看到她就难以掩饰对她的相思和痴迷，爱到不能自拔。他是懂得她的，对她的性情了解得那么透彻。我深深感动于他对嘉敏那十多年的相思痴爱而相守相知在无望的爱情绝唱里，我也希望，最后嘉敏能被他感动，哪怕只有一丝的爱，相信他死而无憾了，可惜……
虽然可惜，但还是很敬佩嘉敏，这个爱憎分明的女子。一开始喜欢她是因为她至情至性的率真，后来从她去汴京开始，愈加地喜欢她，因为她的坚强，她的贤惠，她的忍辱负重，她对李煜的爱，对赵匡胤的无奈，对赵光义的恨，都是那么清晰。
直到赵匡胤在最后一次见她的时候说“嘉敏，你始终是我的最爱”时令我好感动好感动。他的一生中也许还对其他女子动情过，但他最爱的始终都只有一个。他不是不明白。她亦非不懂。谁都未曾对谁开口许诺，却偏偏对自己，自己的那颗心，纠结着，撕心裂肺的痛，终究无法释怀。人的一生中可能会遇到很多次的爱，却只能对那唯一的一次爱付出承诺，哪怕那是得不到的痛楚和绝望，哪怕伤害和辜负了另一个真正深爱着你的人，也只好是身不由己的欲罢不能。在情感世界里，无所谓公不公平，情感的微妙和无奈不属于“值不值得”这个争执的范畴，亦不存在“看不看得开”的问题。因被爱而爱，为人；因爱而爱，为神。爱情的神圣性缘于真心地去爱一个人，彻底并且善良。李煜能被嘉敏这样一个可爱的女子深爱，嘉敏为赵匡胤至始至终的最爱，以及京娘对赵匡胤的苦爱，一生中能被这样地爱着，纵然伤痕累累，却何尝又不是他们的幸运呢？他们的悲剧美在于他们本不完美却又不断地追求完美，而事实是这个世界并不存在完美
