不好意思,不太了解本吧规矩,现根据吧主要求,重发此贴。
《枕上书》读后感:
part1,故事
刨除佛道背景,神魔因素,本书的基本故事,其实是历遍红尘的老男人和初出茅庐的小女生的初恋故事。因为老男人先只知道打架,后看透了红尘,从未有过情感经历,所以男女主角双方都是初恋。从全书设置来看,作者对两个人无论从情感和身体方面都有洁癖,相互的情感对象和滚床单对象都只有对方,是一部纯而又纯的古典爱情小说。为什么说古典,因为现代爱情小说里感情线和身体线都错综复杂,世界观也比较混乱,更接近于现实世界。古典爱情小说则不然,双方只为情生,只为情忙,跳脱时空,惟情不死。所以古典爱情小说放在神仙界还是非常有说服力的。
《枕上书》上本是:情之所起
《枕上书》下本是:情之所至
人物设定是:
男主:高冷禁欲系霸道总裁,打遍天下无敌手的退役战神,夕年统治者,如今的文艺宅男,除不会做饭样样精通生活有情趣的大帅哥
女主:已有多年暗恋男主经历,最精通做饭,该宇宙第二美丽的活泼少女
情何以起?汤显祖说“情不知所起,一往而深”;《枕上书》里说“喜欢这种事情说容易也容易,说不容易也不容易。”;《大话西游》说:“爱一个人需要理由吗”“不需要吗”“需要吗”“不需要吗”“需要吗”
我们的初恋是怎么样的呢?不知怎的就好喜欢Ta,不知怎的就觉得Ta什么都好,好想去招惹Ta,每天看着Ta,Ta的一颦一笑,一言一语,一举一动样样触动我心。Ta说了这个,做了那个是什么意思呢?Ta到底喜欢我还是别人呢?凡此种种小儿女情节,皆可在文中一一找到对应。
怎样打动女孩子呢?陪她做她喜欢的事,送她喜欢的物事,保护她,亲吻拥抱她,告诉她你的情意和相思的苦恼。这就是息泽做的事。
那么误会呢?其实这是书里的败笔,女主的误会略牵强,但考虑到为全方位展示男主深情,这样的设置也过得去。
看完这样温暖的故事,确实能描绘出一幅旖旎画卷,再配上高伟光的东华帝君造型,特别好的一场二次元梦境。既然是梦境,何必追究细节,何必强调瑕疵,情愫已在,春色正好。
part2,写法
唐七的文字瑰丽,且自带阅读弹幕,边讲故事边吐槽,如果踩点正巧一致,喜欢的人会觉得轻松愉快。不喜欢的人觉得破坏了故事完整性,且有注水的嫌疑,岂不知写法也是意境描绘的表达方式,唐七希望营造轻松活跃的阅读体验,大家应该从这个角度理解。
part3,神仙
按中国神话传说佛道原出一家,佛度人,道修仙。《枕上书》讲的是道。大道无为,顺应天命。道家原本就是懒懒散散的,是以东华的近十几万年生活才深得道家真谛。道家神仙不崇权不尚利,这点唐七是很明白的,书中写的好:
“虽然同为一方之君,相里贺的这些考量,凤九却着实不能理解,自她记事起,他们青丘五荒五帝只换了一荒一帝,还是她把她姑姑给换下来了。且她记得她姑姑自从被换下来开始每天都过得十分开心,看着她的眼神饱含一种过来人的同情。再则东荒的臣子们大多不学无术,最大的爱好是假装自己是平头百姓跑去集市上摆摊,会掐起来多半是谁占了谁摆摊的摊位。照他们冠冕的一个说法,他们青丘之国的神仙,虽为家为国谋着一个职位,掌握着一点权力,但岂能像凡人,让权力反过来愚弄他们,虽然九重天上的神仙也有那种好争权的,那全是因他们没有人生追求,没尝过摆摊的乐趣。尝过了却仍去弄权的,那就是他们没有生活情趣。凤九觉得,她这些臣属说得对错与否暂且不论,但省了她不少事倒是真的。”
还有关于三殿下的描述“不过论资质,他确是比桑籍要强上那么一些。当年不同桑籍争储君之位,乃是因连三殿下他一向有大智慧地觉得,巧者劳智者忧,表现得无能些才不会被浮生浮事负累,如此,方是真逍遥。”
什么样的生活才是真逍遥?能不为浮生所累,可终究为情所扰。所以三殿下逃不开成玉,东华躲不过凤九。
做神仙开心吗?长长的岁月,还要“看话本”“炼丹”“杀棋”才能打发,我也不知道是开心还是不开心。
那么恋爱呢?《围城》里是这么说的:那种感情,追想起来也可怕,把人扰乱得做事吃饭睡觉都没有心思,一刻都不饶人,简直就是神经病,真要不得!不过,生这种病有它的快乐,有时宁可再生一次病。
是要清心寡欲度此一生,还是“上穷碧落下黄泉”“我将于茫茫人海中访我唯一灵魂之伴侣;得之,我幸;不得,我命,如此而已。”呢?
禅曰:
初,见山是山,见水是水
后,见山不是山,见水不是水
终,见山是山,见水是水
大概这就是生活的本来面目吧?
《枕上书》读后感:
part1,故事
刨除佛道背景,神魔因素,本书的基本故事,其实是历遍红尘的老男人和初出茅庐的小女生的初恋故事。因为老男人先只知道打架,后看透了红尘,从未有过情感经历,所以男女主角双方都是初恋。从全书设置来看,作者对两个人无论从情感和身体方面都有洁癖,相互的情感对象和滚床单对象都只有对方,是一部纯而又纯的古典爱情小说。为什么说古典,因为现代爱情小说里感情线和身体线都错综复杂,世界观也比较混乱,更接近于现实世界。古典爱情小说则不然,双方只为情生,只为情忙,跳脱时空,惟情不死。所以古典爱情小说放在神仙界还是非常有说服力的。
《枕上书》上本是:情之所起
《枕上书》下本是:情之所至
人物设定是:
男主:高冷禁欲系霸道总裁,打遍天下无敌手的退役战神,夕年统治者,如今的文艺宅男,除不会做饭样样精通生活有情趣的大帅哥
女主:已有多年暗恋男主经历,最精通做饭,该宇宙第二美丽的活泼少女
情何以起?汤显祖说“情不知所起,一往而深”;《枕上书》里说“喜欢这种事情说容易也容易,说不容易也不容易。”;《大话西游》说:“爱一个人需要理由吗”“不需要吗”“需要吗”“不需要吗”“需要吗”
我们的初恋是怎么样的呢?不知怎的就好喜欢Ta,不知怎的就觉得Ta什么都好,好想去招惹Ta,每天看着Ta,Ta的一颦一笑,一言一语,一举一动样样触动我心。Ta说了这个,做了那个是什么意思呢?Ta到底喜欢我还是别人呢?凡此种种小儿女情节,皆可在文中一一找到对应。
怎样打动女孩子呢?陪她做她喜欢的事,送她喜欢的物事,保护她,亲吻拥抱她,告诉她你的情意和相思的苦恼。这就是息泽做的事。
那么误会呢?其实这是书里的败笔,女主的误会略牵强,但考虑到为全方位展示男主深情,这样的设置也过得去。
看完这样温暖的故事,确实能描绘出一幅旖旎画卷,再配上高伟光的东华帝君造型,特别好的一场二次元梦境。既然是梦境,何必追究细节,何必强调瑕疵,情愫已在,春色正好。
part2,写法
唐七的文字瑰丽,且自带阅读弹幕,边讲故事边吐槽,如果踩点正巧一致,喜欢的人会觉得轻松愉快。不喜欢的人觉得破坏了故事完整性,且有注水的嫌疑,岂不知写法也是意境描绘的表达方式,唐七希望营造轻松活跃的阅读体验,大家应该从这个角度理解。
part3,神仙
按中国神话传说佛道原出一家,佛度人,道修仙。《枕上书》讲的是道。大道无为,顺应天命。道家原本就是懒懒散散的,是以东华的近十几万年生活才深得道家真谛。道家神仙不崇权不尚利,这点唐七是很明白的,书中写的好:
“虽然同为一方之君,相里贺的这些考量,凤九却着实不能理解,自她记事起,他们青丘五荒五帝只换了一荒一帝,还是她把她姑姑给换下来了。且她记得她姑姑自从被换下来开始每天都过得十分开心,看着她的眼神饱含一种过来人的同情。再则东荒的臣子们大多不学无术,最大的爱好是假装自己是平头百姓跑去集市上摆摊,会掐起来多半是谁占了谁摆摊的摊位。照他们冠冕的一个说法,他们青丘之国的神仙,虽为家为国谋着一个职位,掌握着一点权力,但岂能像凡人,让权力反过来愚弄他们,虽然九重天上的神仙也有那种好争权的,那全是因他们没有人生追求,没尝过摆摊的乐趣。尝过了却仍去弄权的,那就是他们没有生活情趣。凤九觉得,她这些臣属说得对错与否暂且不论,但省了她不少事倒是真的。”
还有关于三殿下的描述“不过论资质,他确是比桑籍要强上那么一些。当年不同桑籍争储君之位,乃是因连三殿下他一向有大智慧地觉得,巧者劳智者忧,表现得无能些才不会被浮生浮事负累,如此,方是真逍遥。”
什么样的生活才是真逍遥?能不为浮生所累,可终究为情所扰。所以三殿下逃不开成玉,东华躲不过凤九。
做神仙开心吗?长长的岁月,还要“看话本”“炼丹”“杀棋”才能打发,我也不知道是开心还是不开心。
那么恋爱呢?《围城》里是这么说的:那种感情,追想起来也可怕,把人扰乱得做事吃饭睡觉都没有心思,一刻都不饶人,简直就是神经病,真要不得!不过,生这种病有它的快乐,有时宁可再生一次病。
是要清心寡欲度此一生,还是“上穷碧落下黄泉”“我将于茫茫人海中访我唯一灵魂之伴侣;得之,我幸;不得,我命,如此而已。”呢?
禅曰:
初,见山是山,见水是水
后,见山不是山,见水不是水
终,见山是山,见水是水
大概这就是生活的本来面目吧?