心者,一圆之中也。
因主源场居中,过渡场居间,物质场居外,故主源场为心也。若以神、气、精言之,则心居神域。
故人体之中,可见之物、可感之触、可思之想,可生之念,皆物也。物者,非心也。驭物,宜也;驭于物,不宜也。殉于物者,丧其心矣。
物者,宜如落叶,任其飘零;宜如不系之舟,任其荡漾。心者,无系则自正矣。自正则清明,清明则又复自正。如恒星居中,行星居外。叶因行星引力而落,舟因行星引力而荡漾。故物,自有其归处,凝然而重者也;心,自有其归途,飘然而升者也。心,如天,轻清而上浮;物,如地,凝浊而下沉。
知心与物,则可与言矣。
因主源场居中,过渡场居间,物质场居外,故主源场为心也。若以神、气、精言之,则心居神域。
故人体之中,可见之物、可感之触、可思之想,可生之念,皆物也。物者,非心也。驭物,宜也;驭于物,不宜也。殉于物者,丧其心矣。
物者,宜如落叶,任其飘零;宜如不系之舟,任其荡漾。心者,无系则自正矣。自正则清明,清明则又复自正。如恒星居中,行星居外。叶因行星引力而落,舟因行星引力而荡漾。故物,自有其归处,凝然而重者也;心,自有其归途,飘然而升者也。心,如天,轻清而上浮;物,如地,凝浊而下沉。
知心与物,则可与言矣。